结合实例论述宗教的本质特征。
【答案】:宗教的本质是人们的幻觉通过超人间力量反映出来的一种形式。它有以下三个特征:第一,它是一种特殊的社会意识形态对客观现实的间接的、扭曲的反映。在人与自然力量的关系上,它把自然力量人格化;在人与社会力量的关系上,它把社会力量神秘化;在人与人的本质关系上,它把人的本质异化,它是...
宗教的本质特征
宗教的本质特征如下:1、宗教是一种社会意识,属于社会精神文化现象。2、宗教是由信仰体系、礼仪制度、道德规范、教职人员等要素构成的社会实体。3、宗教的信仰体系和道德规范是密切联系的。4、宗教具有民族性、继承性和国际性。 总之,宗教作为一种社会意识形态,是以对超自然力量的崇拜和信仰为心理基础...
宗教的本质与特性
宗教的本质特征包括以下几个方面:1. 宗教作为社会意识形态的一部分,是社会精神文化现象的一种表现。2. 宗教是由信仰体系、礼仪制度、道德规范、教职人员等组成的复杂社会实体。3. 宗教的信仰体系和道德规范是相互关联的,共同构成了其精神内核。4. 宗教具有民族性、历史继承性和国际性,这些特征体现了...
宗教的本质特征是什么?
"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性,并把宗教与其他社会意识形式区别开来,包含着非常丰富的内容:一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西,客观上不存在。二、揭示了宗...
马克思认为宗教是人的异化形式宗教的本质是什么
宗教的核心追求是永恒,即对彼岸世界的向往,也称作终极关怀。恩格斯在《反杜林论》中提出,宗教是人们头脑中对外部支配力量的幻想反映。这些幻想中的力量以超人间的形式出现,从而形成了宗教。这一观点揭示了宗教与其他社会意识形式的区别,强调了宗教的本质特征。总结来说,马克思和恩格斯认为宗教是人的...
宗教的起源?宗教的本质?当代人为什么还信仰宗教?
从以上定义可以看出,宗教具有以下三方面的本质特性: 第一,任何宗教都是以人的有限性的确认为基础,并以从根本上克服和超越这种有限性为目标。 提到宗教,人们首先想到的就是上帝、神仙、佛等超自然、超现实的东西。但如果以为宗教只是与这些超自然、超现实的东西有关,那可就太简单了。宗教是由人创造的,不能设想人...
马克思认为宗教是人的异化形式宗教的本质是什么
主要指宗教源于人们对外部自然界虚幻的认识;再次是社会根源,主要指除了自然力量之外,社会力量也逐渐发挥了作用,例如在阶级社会,“被剥削阶级在跟剥削者斗争时的软弱无力,必然会产生对优美的来世生活的信仰,正如野蛮人在跟大自然斗争时的软弱无力会产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样”。
宗教学纲要文章节选
在本书的第三节,探讨了宗教的本质特征。首先,我们认识到宗教作为一种社会现象,其存在是客观的。"神"或神性物的理念在宗教体系中占据核心地位,但它们并非宗教的全部内涵。试图仅通过"神"的定义来涵盖宗教的多样性是不充分的,因为它遗漏了宗教更广泛的维度。宗教中的支配力量,无论是具体的还是抽象...
如何理解宗教的本质
宗教是信仰(崇拜和依赖)神秘主体,使自己和他人摆脱痛苦、获得幸福的思想体系和社会活动。宗教是一种社会现象,包括宗教信仰(教义、观念、情感等)、宗教场所(寺庙、教堂、道观等)、宗教仪规(宗教仪式、宗教制度等)和宗教活动(包括神职人员的行为和普通信众的行为)。常见的宗教定义:宗教是压迫人们...
为什么老子成了神仙而孔子没有,因为两者思想境
儒家学说是一种哲学,而不是一种宗教。道家学说也是一种哲学,而不是宗教。宗教的本质特征是有一个超自然力的神的存在。而先秦的道家思想的创始人老子和儒家的创始人孔子,都是人,而不是神,这也就说明道家和儒家都不是宗教。道家思想讲究修身养性讲究探索天地奥秘讲究无为,他们的思想是远离现实社会...