意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
菩提偈：
【作者】惠能 【朝代】唐
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前
译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃！原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
扩展资料：
关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
参考资料来源：百度百科-菩提本无树 （六祖惠能大师四句偈中的一句）
非常出名的禅宗公案
禅宗五祖弘忍大师
自觉年事已高
欲将衣钵传与弟子
弘忍大师告诉所有弟子
命大家做出偈子
且看何人的偈子境界较高
便将衣钵传与那人
弘忍大师的弟子
当时任首座的神秀
(后自成一派-北渐派)
出了个偈子
写在墙上:
身如菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
何处惹尘埃
众多僧众件此偈子
赞叹不已
众说纷纭
大家认为
师父衣钵应传他莫属
慧能大师见诸师兄
看著偈子赞叹不已
便要求师兄说与他听
(慧能大师不识字)
便有师兄告诉慧能大师
神秀出了这麼个偈子
大家在在叹著
慧能便说:我也有一偈子
烦请师兄帮我写上:
菩提本非树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
结果后来弘忍大师
将衣钵传与慧能大师
后来因为衣钵之争
而又传出另一宗公案
慧能大师的偈子大义如下
佛家讲的是空性
缘起有,自性无
菩提树是因缘假和
他原是种子加上空气水及土壤
经过时间的变化
变成菩提树
经过成住败空
有一天又归为尘土
所以叫做因缘假和
人身亦同
所以的事物都是一样的
第二句和第一句相应
但三句和第四句也是相应的
大意是说
既然缘起有,自性无
本来就是空
如果真的悟得了空性
哪来的尘埃呢??
献丑了
若楼主还有未竟之处
请留言本回答被提问者采纳
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思 菩提本无树的出处...
翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！2、出自惠能《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄...
普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这句话是什么意思呢...
1、菩提指尘世、觉道，明镜指心。普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?二、出处： 出自于《六祖坛经》。其中的故事来由：在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思为：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文白话释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃是什么意思
1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！2、赏析：心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是后天培养的，自性是先天的，常人是思想做主，障碍自性。佛家语，万事万物都是妄念牵动自性而起的幻...
菩提本无树,明镜亦非台,本事无一物,何处惹尘埃 啥意思
1、意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，那里会染上什么尘埃?2、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。3、作者简介 惠能（638—713）唐代...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃是什么意思
意思：菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?这个是六祖惠能大师的一个四句偈。这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”...
菩提本无树.明镜亦非台.本来空一物.何处惹尘该什么意思?
出自于我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，原句以及注释如下：【菩提本无树】：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。【明镜亦非台】：虽说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！注释：（1）“菩提”，古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到佛...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思?
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思
这是六祖慧能一首禅诗的诗句。他和神秀的禅诗中提到的“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而六祖“菩提本无树”中的“菩提”，则指的是真实本心。禅宗的核心，以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本心如来藏。而六祖的禅诗‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？’...
