①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）
②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》）
③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
④陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）
二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：
1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。
①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《陈涉世家》）
②会宾客大宴。（林嗣环《口技》）
2、方，意思相当于“正”、“刚”。
①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》）
3、正，“正好”、“恰好”的意思。
①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之死》）
②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》）
三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。
①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）
“当是时”，即“正在这个时候”的意思。
四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》）
②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》）
③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》）
④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）
⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》）
⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之死》）
例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。
五、表示同时发生，如：一时。
① 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》）
“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。
六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。
①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》）
②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》）
③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》）
④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》）
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）
⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）
⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）
七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。
①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）
②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）
八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。
①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）
②未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）
九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。
①不治将恐深。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）
②季氏将伐颛臾。（《论语/季氏》）
十、表示过了一些时候才发生。如：已而。
①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（欧阳修《醉翁亭记》）
十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思。
①久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松龄《狼》）
②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》
二是用干支记年。干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如：
③时万历丁酉二月十四日。（四册·《西湖游记二则》）
④己亥之二月也。（五册·《满井游记》）
⑤天启壬戌秋日。（四册·《核舟记》）
三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。如：
⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。（二册·《桃花源记》）
⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三册·《记承天寺夜游》）
二、记月
古代记月的主要方式有三种：
一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。初中文言诗文中常见的是第三种，如：
⑧胡天八月即飞雪。（四册·《白雪歌送武判官归京》）
⑨五月人倍忙。（五册·《观刈麦》）
⑩庆历八年九月十二日。（六册·《墨池记》）
三、记日
古代记日的主要方式亦有三种：
一是用干支记日。如：
是月丁未。（旧教材·《登泰山记》）
二是用特定的节日、节气名称记日。如：
待到重阳日，还来就菊花。（一册·《过故人庄》）
三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。如：
自既望以至十八日为最盛。（三册·《观潮》）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》
四、记时
古代记时的主要方式也有三种：
一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。三是记夜。古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。一夜共五更。古今时段、时辰对照，如下表：（见文末）
如：
我以日始出时去人近，而日中时远也。（一册·《两小儿辩日》）
暮投石壕村，有吏夜捉人。（二册·《石壕吏》）
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。（六册·《君子于役》）
杭州人游湖，止午、未、申三时。（四册·《西湖游记二则》）
夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材·《大铁椎传》）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）
除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。
文言文中有哪些表示时间的词
1.表示较长时间的 :“长、久”意思是“长久”，形容词。例如：“死者长已矣”(《石壕吏》)；“始尔未为久”(《孔雀东南飞》)。“常、每、辄”意思是“经常”，副词。例如：“千里马常有”(《马说》)；“每自比于管仲、乐毅”(《隆中对》)；“辄倾数家之产”(《促织》)。“素”意思是“...
久 在初中文言文中的出处和解释
1、长久；时间久（跟“暂”相对）。久行怀思。——《后汉书·列女传》夜久语声绝。——唐·杜甫《石壕吏》久已病矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》2、同“旧”。从前的、先前的。取完坚，补弊久，去苦恶。——《管子·度地》时暗而久章者。...
久的文言文是什么意思?
“久”是一个形容词，表示时间长、长久、持久、耐久等意义。而文言文又称为古文，是中国古代的文学语言，用于古典文学和经典文献的书写。因此，“久的文言文是什么意思”可以理解为“文言文中表达‘久’这一概念的意思是什么”。在古代文言文中，使用“久”这个词语表达时间长和持久耐久的意思是非常普遍...
文言文中表示时间长久的词是什么
五、表示同时发生，如：一时。① 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》...
“久矣”常用于文言文中,那么现代文中和作文中也适用吗?
一、“久矣”在古代的含义“久”字古今同义，都是指时间长久；“矣”是语气助词，相当于现代汉语中的“了”。因此，“久矣”的意思是“已经很久了”。比如，《史记》中有《陈涉世家》一篇，其中写到“天下苦秦久矣”，其大意是：天下人被秦朝害苦了，而且时间是很久了。这句话的潜台词是：实在是...
初中到高中文言文中出现久这个字的文章及解释
久jiǔ 形容词，长久；时间久（跟“暂”相对）。久行怀思。——《后汉书·列女传》夜久语声绝。——唐·杜甫《石壕吏》久已病矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》怅恨久之。——《史记·陈涉世家》
常在文言文中是什么意思 常在文言文中有什么意思
“常”在文言文中的释义有：1、长久，经久不变。如《国语·越语》：日月以为常。2、常常，时常。如《列子》：常生常化者，无时不生，无时不化。3、古代长度单位，一丈六尺为常。如《小尔雅·广度》：寻舒两肱也，倍寻谓之常。4、通“尝”，指曾经。如《荀子·天论》：风雨之不时，怪星之...
数百年用文言文怎么说
数百年用文言文表示是数百载。根据查询相关公开资料，文言文中载指一年的时间，经常用载来表示长久的时间，数载就是数年，百载就是百年，千载就是千年。
文言文中 哪些字表示 日后 的意思?
少间 瞬间 瞬息 未几 无何 己而 有间 既而 俄 俄而 俄顷 少顷 有顷 顷之 顷刻 食顷 斯顷 须臾 表时间长久：久 久之 久久 永 恒 表时间过去：向 曾 尝 已 既 业 适 方 初 素 始 表时间正在进行：今 如今 而今 目今 今者 方 正 会 当 辄 表时间的未来：将 时 且 欲 行将 ...
文言文表之后
这是久有争议的问题。我们认为,如“尽、皆、凡、悉、仅”等范围副词;“必、诚、良、即、则、乃、真、亦、复”等情态副词;“素、本、固、将、且、次者”等时间副词;“殆、盖、其”等语气副词;“非、匪”等否定副词,等等都能兼表判断.但它们仍旧是副词。 6. 文言文中表的意思是什么 - 根据百度词典...
