林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。
曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿，并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。宝玉应该是喜欢黛玉的。这是一种没有被社会污染的纯净的爱情。他想和黛玉结婚。但是有些事情不是想做就能做的。在最后宝玉疯魔的时候，他还是成了家族的傀儡，和宝钗成了婚。按照后四十回写的，那就是所有的男人都一样，有了新的就渐渐的忘记了旧的。虽然黛玉在他心目中的地位没有变，但是已经退居二线了。后起的宝钗渐渐取代了宝玉对黛玉的相思。
先说说林黛玉，她美丽聪明，才华横溢，不仅外形是美的，内心更是美的。她能把普通的事物升华到一种崇高的境界，感受到普通人无法感受到的一些美好的东西，并用诗句表达出来，诗是用心、用灵魂写的，从黛玉的诗中我们可以看出黛玉的为人。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”再美的花，终究要一朝漂泊难寻觅，人生何尝又不是如此？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”如花美眷，似水流年，美韶花去之何迅！美丽是短暂的，生命可否永远？对美的留恋和热爱，使黛玉不忍花自飘零水自流，她要使它们“质本洁来还洁去，强似污浊陷泥渠”。她要用锦囊收拾艳骨，一抔净土掩风流。黛玉葬花人笑痴，恐怕同样出色的宝钗、探春之流也未能理解她的美好情怀，不能象她那样对生命那样热爱，深切的体会到人性的美，感受到自己作为一个人的价值所在。但是有一个人，那就是宝玉理解她，并支持她，只有宝玉听到黛玉葬花的悲歌才会坐在山坡上失声痛哭。黛玉不仅能感受到生命的可爱和宝贵，还能感受到社会的黑暗和不公。花柳繁华地，温柔富贵乡的大观园在黛玉眼里却是：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”她经常“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”为了心事伤神，因为伤神而恼春。黛玉的阅历比不上宝玉，也许不能认识到整个社会的黑暗，但是她能从自身的感受中感觉到封建社会对人性的禁锢，特别是对女人的压迫。在那个女子无才便是德的社会中，能有如此高出流俗的性质见识真是难能可贵。在黛玉生活的大观园内由此等见识的人不多，恐怕黛玉生活的那个年代、那个社会中也是凤毛麟角，只有宝玉的内心闪烁着和它同样的光芒，他们的行为和思想和整个的社会是那样的不协调，和封建的伦理道德完全格格不入。他们都渴望美好的人生，都渴望人性的解放，可是他们的力量太弱小了，他们的光芒还不足以照亮整个社会，甚至小小的大观园都不能给他们一片自由挥洒的天空，他们的行为和思想不为世容，百口嘲谤，万目睚呲，只能是一个对月长吁，一个临风洒泪了。可见黛玉和宝玉是志同道合的两个人，他们灵魂的深处是默契的，高山流水觅知音，这样的两个人走到一起是自然的，走不到一起才是悲剧！
黛于是这本书的主角，书中充分写出了她的品格，她的思想感情，她的理想和追求。歌颂她是“世外仙妹寂寞林”对她充满了满腔的尊敬，这样一个孤高自许、目无下尘的女子不会随随便便就会喜欢一个人的，像薛蟠、贾琏之流呆的日子再长也不会生情的。“满纸自恋题素怨，片言谁解素秋心。”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”从林潇湘魁夺菊花诗的句子中我们似乎可以看到，她所期待的不仅是“男才女貌”的如意郎君，更是滚滚红尘、茫茫人海中可以“偕隐”的知心者。黛玉注重的是情，她要寻找的终身伴侣首先必须是个知己！这一点在第三十二回体现得尤为明显。
书中说到黛玉怕宝玉因麒麟的缘故同湘云也做出那风流佳事来，因而悄悄去宝玉房中探视，以察二人之意。不想刚走来，正听见湘云说经济一事，宝玉说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和她生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个之际。所惊者，她在人前一片私心称扬于我，其情人厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉，既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏恐劳怯之症。你我虽为知己，但恐不能久待，你我纵为知己，奈我薄命何！想到此间，不禁落下泪珠。可见黛玉喜欢宝玉首先是因为宝玉是个知己。
曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿，并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。宝玉应该是喜欢黛玉的。这是一种没有被社会污染的纯净的爱情。他想和黛玉结婚。但是有些事情不是想做就能做的。在最后宝玉疯魔的时候，他还是成了家族的傀儡，和宝钗成了婚。按照后四十回写的，那就是所有的男人都一样，有了新的就渐渐的忘记了旧的。虽然黛玉在他心目中的地位没有变，但是已经退居二线了。后起的宝钗渐渐取代了宝玉对黛玉的相思。
先说说林黛玉，她美丽聪明，才华横溢，不仅外形是美的，内心更是美的。她能把普通的事物升华到一种崇高的境界，感受到普通人无法感受到的一些美好的东西，并用诗句表达出来，诗是用心、用灵魂写的，从黛玉的诗中我们可以看出黛玉的为人。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”再美的花，终究要一朝漂泊难寻觅，人生何尝又不是如此？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”如花美眷，似水流年，美韶花去之何迅！美丽是短暂的，生命可否永远？对美的留恋和热爱，使黛玉不忍花自飘零水自流，她要使它们“质本洁来还洁去，强似污浊陷泥渠”。她要用锦囊收拾艳骨，一抔净土掩风流。黛玉葬花人笑痴，恐怕同样出色的宝钗、探春之流也未能理解她的美好情怀，不能象她那样对生命那样热爱，深切的体会到人性的美，感受到自己作为一个人的价值所在。但是有一个人，那就是宝玉理解她，并支持她，只有宝玉听到黛玉葬花的悲歌才会坐在山坡上失声痛哭。黛玉不仅能感受到生命的可爱和宝贵，还能感受到社会的黑暗和不公。花柳繁华地，温柔富贵乡的大观园在黛玉眼里却是：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”她经常“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”为了心事伤神，因为伤神而恼春。黛玉的阅历比不上宝玉，也许不能认识到整个社会的黑暗，但是她能从自身的感受中感觉到封建社会对人性的禁锢，特别是对女人的压迫。在那个女子无才便是德的社会中，能有如此高出流俗的性质见识真是难能可贵。在黛玉生活的大观园内由此等见识的人不多，恐怕黛玉生活的那个年代、那个社会中也是凤毛麟角，只有宝玉的内心闪烁着和它同样的光芒，他们的行为和思想和整个的社会是那样的不协调，和封建的伦理道德完全格格不入。他们都渴望美好的人生，都渴望人性的解放，可是他们的力量太弱小了，他们的光芒还不足以照亮整个社会，甚至小小的大观园都不能给他们一片自由挥洒的天空，他们的行为和思想不为世容，百口嘲谤，万目睚呲，只能是一个对月长吁，一个临风洒泪了。可见黛玉和宝玉是志同道合的两个人，他们灵魂的深处是默契的，高山流水觅知音，这样的两个人走到一起是自然的，走不到一起才是悲剧！
黛于是这本书的主角，书中充分写出了她的品格，她的思想感情，她的理想和追求。歌颂她是“世外仙妹寂寞林”对她充满了满腔的尊敬，这样一个孤高自许、目无下尘的女子不会随随便便就会喜欢一个人的，像薛蟠、贾琏之流呆的日子再长也不会生情的。“满纸自恋题素怨，片言谁解素秋心。”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”从林潇湘魁夺菊花诗的句子中我们似乎可以看到，她所期待的不仅是“男才女貌”的如意郎君，更是滚滚红尘、茫茫人海中可以“偕隐”的知心者。黛玉注重的是情，她要寻找的终身伴侣首先必须是个知己！这一点在第三十二回体现得尤为明显。
书中说到黛玉怕宝玉因麒麟的缘故同湘云也做出那风流佳事来，因而悄悄去宝玉房中探视，以察二人之意。不想刚走来，正听见湘云说经济一事，宝玉说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和她生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个之际。所惊者，她在人前一片私心称扬于我，其情人厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉，既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏恐劳怯之症。你我虽为知己，但恐不能久待，你我纵为知己，奈我薄命何！想到此间，不禁落下泪珠。可见黛玉喜欢宝玉首先是因为宝玉是个知己。
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第1个回答 2009-06-24
宝钗定律——因为完美，所以失爱
宝钗是好女孩的范本，德言容工，无一不俱，个人素质近乎完美。宝钗的失意，在于没能拥有真情爱。对女性来说，这是一生最严重的失意。
就算是铁杆拥钗派，也没有不承认，宝玉的爱情，是给了林妹妹的。那么，宝玉为什么不爱宝钗？
那是怎样的一个女孩啊。
她容貌丰美，肌骨莹润，唇不点而红，“雪白一段酥臂”天然性感；她兰心慧质，博学宏览，吟诗作赋和黛玉平分秋色，两玉共读的《西厢》，她“淘气”的时候就烂熟了；她知书达礼，处事正当，知道自家哥哥无法无天，拦着不让报复暴打薛蟠的柳湘莲；她温柔体贴，善解人意，为母亲分忧，安慰因金钏之死深深自责的王夫人，照顾大观园姐妹，为贫寒的邢岫烟置冬衣，替湘云备菊花社，给黛玉送燕窝；她平和娴雅，豁达大度，对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见，她的雅量高致和根底里的善良，终于显示出巨大的内在力量，一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气，认一句“往日里竟是我错了”。要不是高颚续书愚蠢地搞什么偷梁换柱黛死钗嫁，按“兰言解疑癖”、“互剖金兰语”的逻辑线走下去，两个惺惺相惜的多才少女，一定不会是人们心中的死敌。
好的身体、好的样貌，好的才情、好的品性，好的家世、好的教养，好的待人，好的处事……宝钗实在是太太太太好了。这样完美的女生，理应有份享受属于她的情深爱重。
可是，没有啊，居然没有。
就如今日，你去号称拥有数百万注册会员的百合网、世纪情缘一类的婚恋交友网站转一圈，不会不诧异，那么多怎么看怎么好的姑娘，或者优秀女中年，竟然都空闺寂寞，枕冷衾寒。
完全地、彻底地没有天理。
有宝钗热爱者代她不平，说放在皇宫大内，完美的宝钗足可以母仪天下。这句话，无意中点透了没天理中的一点点俗世道理——简单说，一个国母坯子，天下几个男人消受得起？
太好的一个后果，是让人生出距离感。
宝钗类型的女性，让人有举案齐眉之想，却激不起情根深种的爱念。她完美无缺，优秀得让人仰视，她宝相庄严，周身没一丝破绽，这样的女子，是用来尊敬的，用来崇拜的，甚至是用来供奉的，但不是用来爱的。她能引起的敬意远远多于爱意。
用到“爱”这个词时，得充分认识到它的非理性成分。主角是那些万众瞩目的明星也好，是小区的邻居高班的学长也好，我们所知道的哪一桩恋爱，不是笑着哭着别扭着跌宕着的？大有大吃醋，小有小吃醋，完全不吃醋、不闹腾的温良恭俭让，一定是越过了那些最令人迷醉的阶段，进入稳定期后才会有的、温暖的也是乏味的状态。男女之爱，属于激情范畴，是黛玉那样浅嗔薄怒、连哭带闹式的，不是宝钗这样含蓄内敛、温和理性的。恋爱不是“以德服人”的过程，所以宝钗的“好”可以征服那么多人的心，包括视她为情敌的黛玉，却不能让宝玉真的倾心。
太好的另一个后果，是令人起疑。
人们受不了完美，也不信任完美。两百多年来，多少人宁愿相信她是女王莽女曹操，一举一动都有心机有深意。就不想想，果真如此，那个爱吃口红、寄情于姐姐妹妹的宝玉，是负载得了宝钗青云之志的男人吗？和宝玉之间，青春年少日夕相处，柔情涌动的时分，会有，但以宝钗的聪明透彻，焉能将宝玉看作可以寄托终身的良人？她不是没手段，她是犯不上。
整部红楼，找不到宝钗的真命天子。放到今日此时，宝钗一样会落入爱情的困局，不是因为她不好，是因为她太好。这个世界配不起她。
一家市井报纸刊载新闻，标题是《太好的东西不是好东西》，事情很琐碎，道理很深邃，它说的是——人们看到很好的东西，感到很不放心很不真实，得发现了缺陷，才觉得踏实、安全，真正属于自己。
至理永在民间。“太好的东西不是好东西”，这句话可以诠释完美女生薛宝钗的失意人生。
千百年来，男性社会致力于打造完美淑女，真往那儿修炼，是很上当的。男人爱什么样的女人？这个问题答案繁复。比较经典的，有“第一，男人爱所有的女人；第二，男人爱得不到的女人”。宝玉爱所有的女人，宝玉爱他得不到的黛玉。
比这个逻辑更通行更普适的，其实是另一种问法和答案：
男人不爱什么样的女人？
一千种答案。绝对正确的一个，是——男人不爱完美的女人。
宝钗是好女孩的范本，德言容工，无一不俱，个人素质近乎完美。宝钗的失意，在于没能拥有真情爱。对女性来说，这是一生最严重的失意。
就算是铁杆拥钗派，也没有不承认，宝玉的爱情，是给了林妹妹的。那么，宝玉为什么不爱宝钗？
那是怎样的一个女孩啊。
她容貌丰美，肌骨莹润，唇不点而红，“雪白一段酥臂”天然性感；她兰心慧质，博学宏览，吟诗作赋和黛玉平分秋色，两玉共读的《西厢》，她“淘气”的时候就烂熟了；她知书达礼，处事正当，知道自家哥哥无法无天，拦着不让报复暴打薛蟠的柳湘莲；她温柔体贴，善解人意，为母亲分忧，安慰因金钏之死深深自责的王夫人，照顾大观园姐妹，为贫寒的邢岫烟置冬衣，替湘云备菊花社，给黛玉送燕窝；她平和娴雅，豁达大度，对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见，她的雅量高致和根底里的善良，终于显示出巨大的内在力量，一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气，认一句“往日里竟是我错了”。要不是高颚续书愚蠢地搞什么偷梁换柱黛死钗嫁，按“兰言解疑癖”、“互剖金兰语”的逻辑线走下去，两个惺惺相惜的多才少女，一定不会是人们心中的死敌。
好的身体、好的样貌，好的才情、好的品性，好的家世、好的教养，好的待人，好的处事……宝钗实在是太太太太好了。这样完美的女生，理应有份享受属于她的情深爱重。
可是，没有啊，居然没有。
就如今日，你去号称拥有数百万注册会员的百合网、世纪情缘一类的婚恋交友网站转一圈，不会不诧异，那么多怎么看怎么好的姑娘，或者优秀女中年，竟然都空闺寂寞，枕冷衾寒。
完全地、彻底地没有天理。
有宝钗热爱者代她不平，说放在皇宫大内，完美的宝钗足可以母仪天下。这句话，无意中点透了没天理中的一点点俗世道理——简单说，一个国母坯子，天下几个男人消受得起？
太好的一个后果，是让人生出距离感。
宝钗类型的女性，让人有举案齐眉之想，却激不起情根深种的爱念。她完美无缺，优秀得让人仰视，她宝相庄严，周身没一丝破绽，这样的女子，是用来尊敬的，用来崇拜的，甚至是用来供奉的，但不是用来爱的。她能引起的敬意远远多于爱意。
用到“爱”这个词时，得充分认识到它的非理性成分。主角是那些万众瞩目的明星也好，是小区的邻居高班的学长也好，我们所知道的哪一桩恋爱，不是笑着哭着别扭着跌宕着的？大有大吃醋，小有小吃醋，完全不吃醋、不闹腾的温良恭俭让，一定是越过了那些最令人迷醉的阶段，进入稳定期后才会有的、温暖的也是乏味的状态。男女之爱，属于激情范畴，是黛玉那样浅嗔薄怒、连哭带闹式的，不是宝钗这样含蓄内敛、温和理性的。恋爱不是“以德服人”的过程，所以宝钗的“好”可以征服那么多人的心，包括视她为情敌的黛玉，却不能让宝玉真的倾心。
太好的另一个后果，是令人起疑。
人们受不了完美，也不信任完美。两百多年来，多少人宁愿相信她是女王莽女曹操，一举一动都有心机有深意。就不想想，果真如此，那个爱吃口红、寄情于姐姐妹妹的宝玉，是负载得了宝钗青云之志的男人吗？和宝玉之间，青春年少日夕相处，柔情涌动的时分，会有，但以宝钗的聪明透彻，焉能将宝玉看作可以寄托终身的良人？她不是没手段，她是犯不上。
整部红楼，找不到宝钗的真命天子。放到今日此时，宝钗一样会落入爱情的困局，不是因为她不好，是因为她太好。这个世界配不起她。
一家市井报纸刊载新闻，标题是《太好的东西不是好东西》，事情很琐碎，道理很深邃，它说的是——人们看到很好的东西，感到很不放心很不真实，得发现了缺陷，才觉得踏实、安全，真正属于自己。
至理永在民间。“太好的东西不是好东西”，这句话可以诠释完美女生薛宝钗的失意人生。
千百年来，男性社会致力于打造完美淑女，真往那儿修炼，是很上当的。男人爱什么样的女人？这个问题答案繁复。比较经典的，有“第一，男人爱所有的女人；第二，男人爱得不到的女人”。宝玉爱所有的女人，宝玉爱他得不到的黛玉。
比这个逻辑更通行更普适的，其实是另一种问法和答案：
男人不爱什么样的女人？
一千种答案。绝对正确的一个，是——男人不爱完美的女人。
第2个回答 2009-06-15
一句话：就是林真薛假！
你的赏分实在是让我打不出800字来！呵呵~~
你的赏分实在是让我打不出800字来！呵呵~~
第3个回答 2009-06-15
1 要从他们的生活环境来分析
2 要从他们的性格来分析，先写贾宝玉和林黛玉性格的共同点，在写林黛玉
和薛宝钗的不同点
3 800字太多了，不好写，你自己分析吧
2 要从他们的性格来分析，先写贾宝玉和林黛玉性格的共同点，在写林黛玉
和薛宝钗的不同点
3 800字太多了，不好写，你自己分析吧
第4个回答 2009-06-15
去问曹雪芹吧。
他能给你80000字
他能给你80000字
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