红楼梦是一本好书,这已经不用我来说了。
自此书问世以来,红学研究一浪高过一浪,视角涉及政治、文化、社会、人生、哲学、饮食、民俗等各个方面。王雪香、张新之、胡适、俞平伯、蔡元培、王国维、周汝昌、冯其庸、舒芜、鲁迅、王蒙……这些如雷贯耳的名字多为红学研究付出过心血,且皆有褒词。张爱玲在她的红楼梦魇序中说“十年一梦迷考据,赢得红楼梦魇名”,以张爱玲这样的性情,肯为一本书付出十年的时间,除了红楼梦恐怕就没有什么其它的书能有这样的魅力。即使在民间,红楼梦也深入人心。凡是中国人,上至八十老太,下至八岁幼童,鲜有不知道林妹妹和宝哥哥的。
也许有人说,流行并不能代表什么,但是一部作品如果能流行二百多年,并且受到文化精英们的关注,那就绝对是经典中的经典。本人不才,但一向崇拜红楼梦,乱弹几点对些书的看法,欢迎大家拍砖。
四大名著中的红楼梦
三国演义、水浒传、西游记与红楼梦合称四大名著,但其他三部作品的受关注程度远远不及红楼梦,我认为这绝非偶然。
首先是语言风格。红楼梦的语言文字自然生动,人物说话接近口语,不同身份的人使用不同的语言,作诗撰文又合规守度,宜于雅俗共赏,虽是章回体小说,文首尾不乏话说且听下回分解这样的套词,但说书人的色彩已近淡化至无。三国、水浒和西游则较多地使用文言文对白,甚至半文半白,写景状物也沿用说书的手段,用一段诗词作敷衍,看来非常不爽。这里特别要提的是西游记,虽然大家对这个作品也非常喜欢,但是我觉得西游记是四大名著里语言最贫乏的。比如说西游记里有好几回里写孙悟空用假的宝贝换了妖精的宝贝,然后开始斗法,妖精的宝贝当然不灵了,孙悟空就说:你的宝贝是母的,我的是公的。这样的语言出现一次还可一笑,但是一而再的出现就令人无法忍受了。
其次是人物形象的刻画。红楼梦中有名有姓的人物有七百多个,公侯王妃村妪走卒优伶无赖僧尼道俗无所不包。其中的主角当然精雕细琢,通过大量的日常细节来刻画人物性格,连笑也是各有各的脾性。而其中的小角色也令人过目不忘,寥寥几笔便勾出了他们的精神,如跳井的金钏,骂人的焦大……。红楼梦中的人让人觉得真实,因为他们的性格都是多面的。在这里,即使是作者喜爱的人物,他们身上也或多或少都有一些缺点,象黛玉的小心眼,宝玉的滥爱。而在坏人的身上也不缺乏温情,如薛蟠对妹妹的爱护。相比而言,三国里的人物刻画就有些程式化,正面人物与反面人物阵垒分明,且神神道道。水浒里的某些人的行为描写也有违人的本性,特别是关于女性形象的刻画。水浒里的女性本来就少得可怜,潘金莲和潘巧云是活该被剐的淫妇,扈三娘全家被梁山好汉杀了,却听从宋江指配给手下败将王英。无怪乎李碧华挖苦梁山好汉全有心理障碍。西游记注重制造离奇的情节,基本忽略了人物形象的刻画。四个主角中唐僧愚蠢而固执,沙僧几乎没有性格,本事最大的孙悟空当然是很多人的偶像,但我却觉得这里形象刻画得最成功的就是猪八戒,他好色,好逸恶劳,爱耍点小聪明,受不住诱惑,关键时刻总想临阵脱逃,但因智力有限总是上孙悟空的当。是一个有弱点的普通人形象。
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