近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其走开，已经是时候了。
鲁迅之所以走开，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
鲁迅之所以走开，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻、、、、、
鲁迅之所以走开，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
鲁迅之所以走开，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻、、、、、
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2019-01-21
鲁迅理发
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
第2个回答 2019-11-20
迅先生的全部生活内容里，书籍占着重要的地位，他被人称为“爱书如命”的人。
幼年时期的鲁迅，看书以前，总是要先把手洗干净了，然后才捧书阅读，以免把书弄脏，造成坏损。
成年以后，鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己一种极大的乐趣和事业。对稀有的好书，他就亲自动手翻印，装订成册。
在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，那是一些简单的划线仪器，几根钢针，一团丝线，几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使得他珍藏的一万多册图书历久常新，没有一册出现污损、破散的情况。
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生。但是，归还时，如果书面上有了破边卷角等损坏的情况，那是会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来。
鲁迅先生常把一些好书主动寄赠给需要用的人。每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎妥帖。这种花在包书上的心力，是为了友人，更是为了书籍.
文中两处画线句中都用了引号,写出他们的作用.
1."爱书如命":______________________________________.
2.“蹂躏”:________________________________________.
幼年时期的鲁迅，看书以前，总是要先把手洗干净了，然后才捧书阅读，以免把书弄脏，造成坏损。
成年以后，鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己一种极大的乐趣和事业。对稀有的好书，他就亲自动手翻印，装订成册。
在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，那是一些简单的划线仪器，几根钢针，一团丝线，几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使得他珍藏的一万多册图书历久常新，没有一册出现污损、破散的情况。
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生。但是，归还时，如果书面上有了破边卷角等损坏的情况，那是会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来。
鲁迅先生常把一些好书主动寄赠给需要用的人。每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎妥帖。这种花在包书上的心力，是为了友人，更是为了书籍.
文中两处画线句中都用了引号,写出他们的作用.
1."爱书如命":______________________________________.
2.“蹂躏”:________________________________________.
第3个回答 2019-11-20
近由于民教育版社新版语文教材逐步剔除鲁迅文章引片争议赞者阻者笔者认近鲁迅题经历沉默、避、冷淡程现让其走已经候
鲁迅所走些曾经其攻击、痛斥、讥讽、怜悯物复鲁迅存让恐惧、惊慌、卑怯甚至自容
看看:
孔乙复并且篇《‘茴’字四种写》论文晋级教授、者、师;再提吊胆窃书平静气网络窃文;仅舒坦温碗洒且能其博导诱惑力伊潜规则岂能让鲁迅揭前世底
资本家乏走狗复尽管披精英、专家外衣依看所富都驯良看所穷都狂吠或装神弄鬼玩弄数字游戏鼓吹物价与美接轨、工资与非洲接轨必性与合理性;或干脆作外欺诈乏走狗与其应外合、巧取豪夺岂容鲁迅再打入水
赵贵翁、赵七爷、康叔、红眼阿义、王胡、D复混入警察队伍联防队员、城管披制服兴奋脸横肉块块饱绽手执形丈八蛇矛合理合干起敲诈勒索逼良娼勾姓夏牢规矩用再给两嘴巴令其躲猫猫足矣想想些做勾能让鲁迅种尖刻评说
阿Q复土古祠搬网吧其振臂呼口号已经革命民主每做梦都盼着白盔白甲美海军陆战队早杀建立民主要美民主赵七爷家钱财、吴妈、秀才婆乃至未庄所都我哼鲁迅却偏偏要我做世嘲讽数十冤死鬼我岂能容
假洋鬼复干脆入外籍真洋鬼并且模狗窝锋钻进片剧组演起凛气、忧忧民仁志士让舒服种边哽咽着颂扬祖母亲边往向征华文明青铜鼎撒尿举岂鲁迅杂文绝素材
祥林嫂、华栓、润土复依逆顺受情绪稳定肉筵宴现排着许想直排必须要备足餐料些准备做餐料本闷铁屋边听着沈阳笑边麻木死岂容鲁迅唤醒再经历烈火焚身苦痛
些体格茁壮看客复兴致勃勃围观些拳打弱、棒杀翁、少溺水、飞身坠楼精彩瞬间依旧颈项都伸仿佛许鸭形手捏住向提着哈哈仅看客类伤害太几乎都愿做看客
鲁迅所走今社需要投枪匕首需要赞歌、脂粉、麻药陈丹青先讲假鲁迅精神指怀疑、批评抗争种精神丝毫没继承且空前功铲除我主张继承种精神谁继承、继承起除非两条性命或者除非鲁迅同代稳妥办取鲁迅精神反面:沉默、归顺、奴化至奴化珠圆玉润
鲁迅赶代于胸验肺、身试药、周公拍虎、黑窑奴工、处卖淫、官员嫖幼等系列奇闻写少辛辣犀利、锥骨入髓、令拍案叫绝杂文想想真让怕所幸尖酸刻薄已世
让我彻底赶走鲁迅欢迎沈阳让笑声忘却现实公苦痛笑声渐渐麻木、渐渐变傻、、、、、
鲁迅所走些曾经其攻击、痛斥、讥讽、怜悯物复鲁迅存让恐惧、惊慌、卑怯甚至自容
看看:
孔乙复并且篇《‘茴’字四种写》论文晋级教授、者、师;再提吊胆窃书平静气网络窃文;仅舒坦温碗洒且能其博导诱惑力伊潜规则岂能让鲁迅揭前世底
资本家乏走狗复尽管披精英、专家外衣依看所富都驯良看所穷都狂吠或装神弄鬼玩弄数字游戏鼓吹物价与美接轨、工资与非洲接轨必性与合理性;或干脆作外欺诈乏走狗与其应外合、巧取豪夺岂容鲁迅再打入水
赵贵翁、赵七爷、康叔、红眼阿义、王胡、D复混入警察队伍联防队员、城管披制服兴奋脸横肉块块饱绽手执形丈八蛇矛合理合干起敲诈勒索逼良娼勾姓夏牢规矩用再给两嘴巴令其躲猫猫足矣想想些做勾能让鲁迅种尖刻评说
阿Q复土古祠搬网吧其振臂呼口号已经革命民主每做梦都盼着白盔白甲美海军陆战队早杀建立民主要美民主赵七爷家钱财、吴妈、秀才婆乃至未庄所都我哼鲁迅却偏偏要我做世嘲讽数十冤死鬼我岂能容
假洋鬼复干脆入外籍真洋鬼并且模狗窝锋钻进片剧组演起凛气、忧忧民仁志士让舒服种边哽咽着颂扬祖母亲边往向征华文明青铜鼎撒尿举岂鲁迅杂文绝素材
祥林嫂、华栓、润土复依逆顺受情绪稳定肉筵宴现排着许想直排必须要备足餐料些准备做餐料本闷铁屋边听着沈阳笑边麻木死岂容鲁迅唤醒再经历烈火焚身苦痛
些体格茁壮看客复兴致勃勃围观些拳打弱、棒杀翁、少溺水、飞身坠楼精彩瞬间依旧颈项都伸仿佛许鸭形手捏住向提着哈哈仅看客类伤害太几乎都愿做看客
鲁迅所走今社需要投枪匕首需要赞歌、脂粉、麻药陈丹青先讲假鲁迅精神指怀疑、批评抗争种精神丝毫没继承且空前功铲除我主张继承种精神谁继承、继承起除非两条性命或者除非鲁迅同代稳妥办取鲁迅精神反面:沉默、归顺、奴化至奴化珠圆玉润
鲁迅赶代于胸验肺、身试药、周公拍虎、黑窑奴工、处卖淫、官员嫖幼等系列奇闻写少辛辣犀利、锥骨入髓、令拍案叫绝杂文想想真让怕所幸尖酸刻薄已世
让我彻底赶走鲁迅欢迎沈阳让笑声忘却现实公苦痛笑声渐渐麻木、渐渐变傻、、、、、
第4个回答 2009-10-21
鲁迅一生清贫仅仅是物质上的贫穷。而他的这些藏书，是属于他自己的东西，是花多少钱也买不到的，是一种可以使人一生享用不尽的精神财富。
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