举案齐眉 相敬如宾 到底何解？ 现代婚姻适应这样要求吗

请输入你的答案. 举案齐眉这个词出自《后汉书·梁鸿传》，文曰：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。妻乃跪床下，请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉！”妻曰：“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣。”字之曰德耀，名孟光。......遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。 梁鸿孟光的故事被传为千古佳话，另有一个相似的故事在《左传·僖公三十三年》中记载如下：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”这就是相敬如宾的由来。 举案齐眉与相敬如宾本意是说夫妻俩感情融洽的，中国人历来讲究 “忠孝礼仁”，这么理解并不困难，然而出于对辩证法的负责，这两个词真是值得我们探讨一下。 于这两个故事中，我们只看到女方敬让男方，所谓的“相敬”，难道在这里只是偏指一方的用法？比如“实不相瞒”、“好言相劝”这两个词中的“相”。 这就不甚公平了，单看那孟光，嫁得如意郎君，竟“不敢于鸿前仰视”，这与女权主义的今天，实为不符。中国还有句话，叫做“礼尚往来”，又有“你敬我一尺，我敬你一丈”的俗语，可见什么事都是相互的，纯粹的付出与纯粹的收获都不可取。 再换个角度说，“敬”是必需的，互相尊重少不得，但是否要到“举案齐眉”那个程度，这就有争议了。两人若修到共枕眠，恋爱到拜堂，什么都客客气气，还有何意？当年司马相如对着屏风后面的才女卓文君唱到：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。” 听得文君脸红心烫的，当即就要以身相许，若改为客客气气地求爱方式，试想卓文君会否被打动，并一起夜奔呢？ 《红楼梦》中有个《终身误》的曲牌：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。” 想那宝玉跟黛玉整日猜疑、拌嘴，但感情好的了不得，曲中唱到这个举案齐眉，看来是个终身遗憾呢。 想起前些年看的一部电视剧，叫《孝庄秘史》的，剧中皇太极问及多尔衮和小玉儿的感情如何，他的原配夫人回答道：“都相敬如宾了，还能怎样呢？”语气中充满忧虑。看起来，相敬如宾未必就是夫妻感情的最好境界。 想想生活在一起的两口子，有架吵，说明还有激情，哪有隔夜的仇呢？真要到无话可说了，就不会再柳暗花明了。..

相敬如宾就是说夫妻之间就好像跟普通朋友那样什么都顾及着，通俗点就是两个人像隔着38线一样，我认为现在的婚姻生活可以不必要这样，因为婚姻是最后磨合的，一直相敬如宾的话感觉很冷冰，没激情了，但是不是说要暴力的，需要有个度。

妻子在桌案边举着食物与眉毛齐高，献给丈夫。现代婚姻不能适应这样的要求。

敦伦，不是伦敦