求此言出处

深寂离戏光明无为法,犹如甘露法性吾已得,为谁宣说亦不可证悟,故当无言安住寂林中。

感谢诸菩萨

这个偈颂应该是出自藏传佛教的典籍,汉传的大藏经里找不到这个偈颂,但贤愚经里有相同的记载:
如是我闻。一时佛在摩竭国善胜道场。初始得佛。念诸众生。迷网邪倒。难可教化。若我住世。於事无益。不如迁逝无余涅盘。

应该是这件事情被用不同的方式传了下来。
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“我欲荐此言”的出处是哪里
“我欲荐此言”出自唐代孟郊的《大隐坊·章仇将军良弃功守贫(一作赠章仇兵马使)》。“我欲荐此言”全诗 《大隐坊·章仇将军良弃功守贫(一作赠章仇兵马使)》唐代 孟郊 饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嶔岑。东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。我欲荐此言...

夫复何求,何出此言?
2、出处:较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!’”3、释义:拥有像这样一般的人生,我就不再需要什么了,这样就足够了啊!

《孔雀东南飞》的全文
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!” 府吏长跪告:“伏维启...

“审此言谈大道中”的出处是哪里
“审此言谈大道中”出自宋代宋太宗的《缘识》。“审此言谈大道中”全诗《缘识》宋代 宋太宗如花遇雨湿泷冻,审此言谈大道中。世上几人知举措,故然不与我心同。《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意《缘识》是宋太宗写的一首诗词,它描绘了作者在雨中的感悟和对人世间行为的思考。以下是诗词的中文...

“何当复此言”的出处是哪里
“何当复此言”出自唐代周贺的《出关寄贾岛》。“何当复此言”全诗 《出关寄贾岛》唐代 周贺 旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。《出关寄贾岛》周贺 翻译、赏析和诗意 《出关寄贾岛》是一首唐代诗词,作者是周贺。以下是对这首...

求《孟子》中成语20个,说明出自哪一篇文章,哪一句话
一傅众咻 【出处】孟子·滕文公下·第六章》:“孟子谓戴不胜曰:‘子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫於此,欲其子之齐语也;则使齐人傅诸?使楚人傅诸?’曰:‘使齐人傅之。’曰:‘一齐人傅之,众楚人咻之;虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不能得矣。

“不忍听此言”的出处是哪里
“不忍听此言”的出处是哪里“不忍听此言”出自魏晋王粲的《七哀诗三首·其一》。“不忍听此言”全诗《七哀诗三首·其一》魏晋 王粲西京乱无象,豺虎方遘患。复弃中国去,委身适荆蛮。亲戚对我悲,朋友相追攀。出门

“此言堪佩服”的出处是哪里
“此言堪佩服”出自唐代元结的《系乐府十二首·寿翁兴》。“此言堪佩服”全诗 《系乐府十二首·寿翁兴》唐代 元结 借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。作者简介(元结)元结(...

‘强中以攮外,诹远以师长’是什么意思?
“强中以攘外,诹远以师长”——由《循环日报》看中国近代报业之发展。这是此言的出处。循环日报1874年2月4日创刊于香港,是我国历史上第一家宣扬资产阶级政治改良主义思想的报纸,也是中国人自办成功的最早的中文日报,宗旨是:“变法自强”,它的创办人和第一主编是我国近代著名报刊政论家王韬。是我国...

“此言何自入”的出处是哪里
此言何自入。白驹在空谷,何以得维絷?诗意:这首诗描述了一个社会上的不公与腐败现象。城头的乌鸦在混乱中啼叫,城下聚集着贪污的官吏。府牒(官方文书)昨夜下发,污吏们却不顾行路时的露水湿淋。穷苦的百姓们相聚哭泣,子夜时分他们请求紧急处置。从过去的一个县城,变成了如今只有十户人家的乡邑...

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