请教佛经研读的顺序？
在下了解了佛教的一些基本知识，想深入学习一下，但佛法博大精深，经论众多，只能先挑重要精华的先看，请问应该以一个什么样的顺序为好呢？
先看 《阿含经》再看《楞严经》再看《法华经》再看《华严经》再看《金刚经》 这样可以吗？
我还想看《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，先看好还是后看好呢？
望善知识指点，谢谢
还有其他比较好的经书或读物吗？也可以推荐给我
接下来，可以看阿含，阿含之后如果已经开始实修可以先看楞严，楞严中的种种境界是修行要注意的，如果没有，那可以先看法华再看华严，因为法华的卷数比较少 :p
净土三经什麼时候都可以看，而且认真看，半天可以看完，但是净土三经中有深意，不是看起来那样简单。如果你要修净土法门，应当再看过其他经论之后，再回过头来仔细阅读净土三经，你会看得更深，对净土法门的信心会更强。
这是你提到的部份。至於你没提到的经的部份：佛遗教经、八大人觉经、四十二章经，这三经篇幅虽短，但是应该要看。维摩诘经，这是由小入大的重要经典，可以配合般若经看；大般涅盘经，众生皆有佛性的说法从此经出，份量不少，可以一看；解深密经，这是讲唯识的经，如果对唯识有兴趣可以看，但唯识的经论都不太容易看懂；楞伽经，达摩祖师以此印心，当然，这也不会太好学；还有圆觉经也应该看一看。
论的部份：中论是必看，这是非常重要的一部论典，如果有人说他看懂般若经，却看不懂中论再说什麼，那这个人是骗人的。瑜伽师地论，这虽然是唯识的基本论典，学唯识是必学的，但此论不只於此。弥勒菩萨把凡夫到圣人种种不同层次修行的境界与方法讲得非常详细，如果想习禅修止观，这也值得花时间学。以上两个是大乘空宗与有宗的基础论典。其他的推荐（不分次序，随想随打）：大智度论、六祖坛经、达摩祖师四行观、入菩萨行论颂、肇论、大乘庄严论、教观纲宗、百法明门论、华严金师子章。
如果你要再深入某一宗，当然还有更多那一宗相关的经论，不过如果把这些都看通，那佛学基础就相当深厚了。
后汉安息三藏安世高译
闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但病但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。色之性无有强。
譬如比丘天雨渧水一泡适起一泡即灭。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。泡无强故。如是比丘。一切所痛去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见知当熟省视观其不有虚无不实。但病但结但伪但疮。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。痛之性无有强故。
譬如比丘季夏盛热日中之炎。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。炎无强故。如是比丘。一切所想去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见是当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。想之性无有强。
譬如比丘人求良材担斧入林。见大芭蕉鸿直不曲。因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。行之性无有强。
譬如比丘幻师与幻弟子于四衢道大人众中。现若干幻化作群象群马车乘步从。目士见之观视省察。即知不有虚无不实无形化尽。所以者何。幻无强故。如是比丘。一切所识去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。识之性无有强。于是佛说偈言
沫聚喻于色 痛如水中泡
想譬热时炎 行为若芭蕉
夫幻喻如识 诸佛说若此
当为观是要 熟省而思惟
空虚之为审 不睹其有常
欲见阴当尔 真智说皆然
三事断绝时 知身无所直
命气温燸识 舍身而转逝
当其死卧地 犹草无所知
观其状如是 但幻而愚贪
心心为无安 亦无有牢强
知五阴如此 比丘宜精勤
是以当昼夜 自觉念正智
受行寂灭道 行除最安乐
佛说如是比丘闻皆欢喜。
恐怕你还不知道你前面列出的那几部佛经有多长吧。
我建议你先看短篇的。
比如我的百度主页上有两篇《般若波罗蜜多心经》和《达摩祖师二入四行》，
然后逐渐看长一点的《金刚般若波罗蜜经》等，
如果你有一定的基础知识，二入四行是很好的一部经论，依教奉行，必能开悟。
还是想去辩经，治学？
如果只是自己修行的话，完全没有必要读这么多的佛经，只需把那与你有缘的几部，甚至于只需一部经，长读不辍即可，学佛贵在持之以恒的坚持和深入，而不是涉猎广泛，却没有在任何一个法门深入的泛学。
请教佛经研读的顺序?
1. 首先，建议阅读般若部经典，如《金刚经》、《心经》以及《摩诃般若波罗蜜经》（或《小品般若波罗蜜经》）。这些经文阐述了菩萨道行的基础，即以般若波罗蜜为指导，对后续的学习至关重要。2. 接下来，可以转向阿含经。在领略了般若部的精髓后，阅读阿含经能够更深入地理解佛法。如果已经开始实修，可...
请教佛经研读的顺序?
经的部份，我会建议先看般若部，也就是金刚经＋心经＋摩诃般若波罗蜜经（或小品般若波罗蜜经），看完了般若部，再看阿含经比先直接看阿含经可以吸收到更多、得到的更深，而且大乘佛法中，菩萨道行六度万行，必须以般若波罗蜜为导来行其他五度，所以般若部应该先看，而且应该力求了解之后，再看其他经论...
佛经应该从哪本开始读
4. 在对佛教有了一定的认识之后，可以进一步研读《金刚经》和《心经》等经典。5. 深入研究则可触及《法华经》、《楞严经》、《华严经》以及《地藏经》等更为深奥的经文。6. 若要系统学习佛法，则必须涉及论藏的学习。掌握基础后，可以进一步研究不同宗派的重要论著。
生起出离心后受持佛经遵从什么顺序比较合适,怎样
‘’对初学佛的人来说，第一步立刻要做的，就是吃全素；第二步要去受戒，守好五戒十善；第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法，和佛菩萨重新接通。这是一件极之重要和十分必要的事，以佛菩萨为师，带领指导我们如何修行，重新过上光明的正法生活，今生就得到幸福和解脱。‘～常观世音恩师 请参考。
初学佛教该怎样做 请求回修回答的多一点
我建议你几本佛经，先把这几本读熟练。第一，《心经》。仅仅260个字。把他熟练地背诵下来。不认识的汉字，找找带拼音的经书，查一下。第二，《金刚经》。每天早晚能读几遍就读几遍。每天读。不要忘记，每次最好把《心经》也一起背诵。读到非常熟练。以至于能背诵下来。第三，《药师经》。长短与...
最近想研读一些佛经,从哪一部开始比较好呢?想从比较简单的开始
1、金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。 2、般若：为梵语，华语当译为妙智慧。（比世间智慧高深得多）。 3、波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不...
怎样读佛经?
首先要正确选择大乘经典，不能是伪经！然后由浅入深，选择自己想读的经典 洗手漱口，以恭敬心读诵。读完了，经书也不要乱放，要存放在干净的书架等合适的地方 要反复地研读，不要只看一遍就放弃，要多次研读，多次认真思考，多次体会，多次深入研究，这样才能更好地领会佛经中的内涵。
如何系统的研习佛法?
《自在之行:佛法正道论》,《佛教心理学》等,这位陈兵居士的见地非常深彻,他的书都推荐一读,然后再开始研读原典,很多重要的佛经都有古德的著疏讲解,可以作为学习的参考,阅读的时候顺便准备一本佛教辞典方便查阅一些名相,这里推荐一个在线佛学辞典,这是我目前发现的最好的佛学辞典:一行佛学辞典搜寻,搜索的时候记得...
推荐我一点佛经
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
如何修观音菩萨法门都做什么?比如佛经什么的,
1. 修观音菩萨法门首先需深入研读佛经，特别是与观音菩萨相关的经典如《法华经》等。2. 可以通过参加佛教讲座、阅读佛教典籍、在线学习等方式来了解佛法的教义和修行方法。二、实践佛法 1. 在日常生活中实践佛法，如慈悲待人、戒杀放生、行善积德等。2. 通过禅坐冥想等方式培养内心的平静和清净，与观音...
