春秋战国时期的著名女性代表，有那几位？

1.西施
西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。”

2.夏姬
夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父等人私通。徵舒怒，射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。于襄家与襄子通奸。后襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣反楚，娶以奔晋。（历史记载）

3.齐姜
齐桓公之宗女，晋文公之夫人。是有位有胆有识的夫人。
历史上的“春秋五霸”有两种讲法。一是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。二是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。不变的是三个：齐桓、晋文、楚庄。晋文公的称霸与其他几位不同，晋文公称霸虽然得力于天时，地利与人和各项条件的洽切配合，然而她的夫人宁愿独守空闺，苦劝丈夫抛弃安乐，冒险犯难，回国靖难，是晋文公称霸的至关重要的因素，晋文公夫人的远见和魄力深为后人称道。
晋献公总共有五个儿子，申生、重耳、夷吾最贤，骊姬生的儿子叫奚齐，她随嫁妹妹生的儿子叫卓子，卓子尚幼。当时申生已被立为太子，骊姬眼看自己所生的儿子奚齐将来的发展必然大受限制，于是施展狐媚手段，通过晋献公把申生、重耳、夷吾分别派到边塞要地坐镇，其后又不失时机地捏造事实，使得太子被迫自杀，重耳与夷吾被迫出奔他国，终于把奚齐扶上太子宝座，达到夺嫡阴谋。
重耳就是后来的晋文公，带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸及其他数十人逃到狄国。不久，晋献公死去，晋国发生宫廷政变，奚齐被杀，夷吾拣了个现成便宜当上国王。重耳在狄国感受到来自国内的压力日益加重，于是再度开始流亡，饱受颠沛之苦，最后来到强大的齐国，受到了齐桓公的厚礼相待，为他准备了华丽的馆邸，拨给骏马二十匹，并把自己宗室的年轻女子嫁给他做妻子，这位女子自然就是晋文公的夫人。当时晋文公罗帐春暖，玉楼宴罢，温柔乡里，乐不思“晋”了。
重耳出亡时是四十二岁，十二年后来到齐国已经是五十五岁，已是年过知命的人了，获得一个安适的生活环境，又有如花似玉的齐国宗室女子为妻，人生苦短，国事如麻，但求安乐，哪里还记得别的事情呢！当年的雄心壮志犹如青烟一般消逝得无影无踪。
重耳的生活虽然悠然自得，但是随他出亡的众人眼看一转眼十几年光阴过去了，十分焦急。晋惠公夷吾死后，他的儿子继位为晋怀公，晋怀公残杀异己，造成了不安定的状况，他又遗弃了他的妻子，即秦穆公的女儿，引起秦国的愤恨。大家都认为重耳归国的大好形势已经到来。
赵衰与咎犯等人日夜聚议，一天午后在桑荫深处秘密设计，准备挟持重耳逃走，以便相机返回晋国。不料这番话被一位采桑女子听到了，连忙赶去告诉了重耳的妻子，这位倒楣的采桑女子不但没有得到预期的重赏和嘉勉，反而被重耳的妻子不明不白地秘密处死了，重耳的妻子并不象一般女子那样希望丈夫守着她，而是要丈夫放弃眼前的舒适，为事业奋斗。重耳的妻子义正辞严的对丈夫说，“子贵为一国公子，势急来此，而不速谋返国靖难，却沉醉于安乐，窃为子羞之。”可任凭妻子好言相劝或反唇相讥，重耳始终无动于衷，重耳的妻子忍无可忍，只好把事情的真相讲了出来：“子之随从人员在桑园密谋，妻恐怕泄露秘密，已将听到消息的女子处死，天若不亡晋国，则舍了其谁？怎么忍心辜负天意，将来一定会后悔莫及！”
最后重耳妻子苦劝丈夫无效，于是与赵衰等人商议，用酒将重环灌醉，绑缚在车中，疾驰而去。等到离开了齐都临淄，大概有一百多里路时重耳才清醒过来，随从人等向他报告了原委。重耳怒气冲冲地手持长茅恶狠狠地环视左右，说道：“如果事情成了，那就算了；如果不成，我就要杀了你们，还要剥皮抽筋，饮血啖肉，方泄我心头之恨！”
原先，重耳的妻子也曾以齐国宗室之女的身份，多方为丈夫凝聚协助的力量，甚至请求齐桓公派遣大军护送丈夫返国，无奈齐桓公当时已垂老矣，不愿再涉不测之险，所以始终未能获得具体的答案。在处处碰壁的情况下，才演出了挟持重耳离开齐国的一幕。丈夫离开了她，除了饱受相思之苦和漫长的孤寂生活之外，还得想尽办法替丈夫掩饰、解释，以免齐国为了重耳的不告而别而心存芥蒂，也真难为了她。
晋文公出亡十九年，得以归国重掌政权，饮水恩源，都是那位识大体，明大义、有远见、更有魄力的齐国妻子，不以儿女私情为重，甘愿忍受独守空帏的孤寂，才使得自己如愿以偿成为国君，于是迫不及待派人到齐迎她到晋，封她为夫人。秦国虽然也派三千人为卫队，护送宗室五女抵晋，却只能屈居夫人之下。由于夫人的大肚能容，虚怀若谷，待秦国五女如姊妹，相处和睦，才使得晋文公无后顾之忧，一心一意地专心国事。
烈女传中称赞她：“公正果断，言行不怠，劝勉晋文，返回无疑。公子不听，强与谋议，醉而载之，卒成霸基。”

4.齐文姜
齐文姜是春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，都是当时闻名的绝色美人。据传说，齐宣姜嫁到卫国，她的公公卫灵公为之心旌摇荡，竟然食不知味，夜不能寐，精神恍惚，据说一天不见，就丢了魂似的。齐文姜的婚姻一波三折，她的风流韵事，轰动了天下各国，人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章，有毁有誉。

5.赵姬
秦始皇母。
赵姬是秦始皇的生母，因其丈夫秦庄襄王异人姓赵氏，故史称赵姬。提起赵姬我们还得从公元前361年说起，秦始皇的高祖父秦孝公继秦献公即位。当时一些小国逐渐被大国吞并，只剩下齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦七个势均力敌的大国，也就是战国七雄。而秦国地处西陲，在政治、经济文化上都较其他位处中原的六国落后，秦孝公为了振兴西秦重用商鞅，实行变法，国力逐渐强盛，势力开始向东扩张，击败了六国合纵的战略部署，一步步成为七国中的头等强国。
秦昭襄王时，在六国之中，赵国与秦国实力相当。赵国在名将廉颇的指挥下，两度击败了秦国的进攻。秦国被迫把太子安国君的儿子异人送入赵作为人质，异人在赵国过着被囚禁的生活，觉得自己此生就这么毁了。就在他抑郁寡欢之时，遇到了一位颇有政治眼光的珠宝商人——吕不韦。吕不韦精明地意识到把宝押在这位暂时不得志的王子身上，比买卖珠宝更有利可图。
于是吕不韦先设法结交了监督异人的卫兵，方便自己与异人结交。当然最重要的还是取得异人的信任，这一点并不算太难，因为异人身在异乡，举目无亲，可算有个人愿意听他诉说苦楚，替他设想将来的政治路途，他真是感激涕零，很快就视吕不韦为心腹。吕不韦首先买通了华阳夫人的姐姐，因为华阳夫人是安国君最宠爱的姬妾，但是无子嗣，于是华阳夫人的姐姐说服了华阳夫人收异人为义子，并在安国君那里吹枕边风，说异人如何如何孝顺、有作为，应该立他为太子。安国君同意了华阳夫人的请求，这样，吕不韦就迈出了第一步。
吕不韦又从邯郸名妓中，选中了一个美女，她聪明伶俐，妩媚异常，这就是后人所称的赵姬。吕不韦告知她要如此这般就能当上王妃，赵姬听了欣然应允。于是二人便行夫妻之礼，不久，赵姬怀有身孕，吕不韦将她献给异人，后来赵姬产下一男婴，就是后来的赵政，异人至死都无法证实赵政是自己的孩子。
另一说为赵姬并未怀孕，而是异人夺爱，赵政为异人的亲生儿子。
在华阳夫人的作用下，异人携赵姬回到秦国并被立为储君。昭襄王不久病殁，安国君嗣位，即为秦孝文王，异人理所应当地当上了太子，但离王位还是差着一步，吕不韦可等不了了，他与赵姬商议，以酒色迷住秦孝文王，秦孝文王整天过着花天酒地的生活，不久就因贪欢过度而一命呜呼！异人终于登上了王位，即为秦庄襄王。华阳夫人为皇太后，赵政为太子，晋吕不韦为相国，封文信侯，食邑十万户。
随着秦国国力日益强盛，吕不韦功高盖主，异人知道他精明异常，渐渐对他警惕起来。而吕不韦也有所察觉，他怎可束手待毙？于是与赵姬密议，要除掉异人，立赵政为王，让赵姬当上太后。于是赵姬夜夜献宠，使尽妖媚之能事，逼的异人贪欢成瘾，不久便衰弱不堪，36岁时一命归西。庄襄王驾崩，赵政登上国君的宝座，仅十三岁。赵姬为太后，尊吕不韦为仲父，国事全部委任于他。赵政虽幼，却有统治天下的野心和斗志，他知道吕不韦是他最大的障碍，而吕不韦也知道赵政非等闲之辈，两人都在暗暗的较量。但祸事最终出在赵姬身上，她年轻守寡，不甘寂寞，又与吕不韦有旧情，两人便秘密来往，吕不韦经常随意出入宫帏。但他也害怕赵政知道此事，像赵姬这样不知检点迟早会出事，自己不能不收敛一些。于是吕不为找到了一个名叫嫪毐的人，此人别的不会，只在房帏之事上能力异常，吕不韦把他献给太后。从此赵姬与嫪毐在后宫朝夕不分，不久就怀孕了。
太后寡居有孕，是何等耻辱的大事，为了不使赵政知道，她与嫪毐躲到距咸阳西北二十里处一座幽静而华丽的雍宫居住，并先后产下了两个男孩。日子一长，赵政也有所耳闻，但此时的秦王赵政把精力正全部放在吞并六国的宏图伟略上，只好忍而不发。
嫪毐想，自己虽得太后宠爱，可日后一旦赵政发觉，自己死无葬身之地，于是暗地里起了篡位之心。他收买党羽，与太后密谋，欲除秦王。
嫪毐毕竟是市井小人，小人得志，忘乎所以。一天他与朝臣饮酒，酒后无一说出了自己的野心，朝臣(侯肥）慌忙报告赵政，赵政早就看嫪毐不顺眼，当即令昌平君逮捕嫪毐，五马分尸（这是一种毒刑，是把人的头、双手、双脚这五个部位活生生地拉出身体），惨不忍睹！又发兵包围雍宫，搜出太后私生的两个儿子，当场杀死。后把太后驱往棫阳宫监禁。后经众多朝臣以死劝谏，才与太后和好。
赵政为了巩固自己的权力，顺势将吕不韦贬居蜀中。吕不韦接到旨意后，矛盾万分，若说出实情，秦王政生性暴戾高傲，自己难再活命，眼看自己费尽心机几十年的功绩宣告破产，吕不韦绝望之中饮鸩自尽。赵姬闻讯后，想到与他共度的几十年风雨，真是痛不欲生，三四年后抑郁而死。
其实赵姬这个人的一生还算悲惨，以往的史学家给她的评价都过低．对吕不韦来说，她只是一件礼物；对异人来说，她只是一件发泄工具；对赵政来说，她只是一个体现自己尽了孝道的工具；而对嫪毐来说，她只是一个助他拥有权力的工具。

6.许穆夫人
许穆夫人，姬姓，卫公子顽和宣姜的女儿．于公元前690年出生在卫国都城朝歌定昌。长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。许穆夫人(生卒年月不详)，姬姓，名不详，春秋卫国(今河南省淇县)人，是我国见于记载的第一位爱国女诗人。

7.孟母
孟母（?～前317），孟子的母亲仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
孟母教子三迁,孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。

8.骊姬
骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。
《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国， 夷吾守屈城 。”
生不详，死于前650年

9.郑袖
郑袖，战国楚怀王宠妃。郑袖美貌而嫉妒，性聪慧。楚王宠爱魏美人，郑袖设计让怀王割了魏姬的鼻子。传说中，郑袖迷恋三闾大夫屈原而不得遂诬告屈原，令怀王疏远之，将之发配汉北。屈原终身郁郁不得志。郑袖还干预朝政，收受贿赂，放走张仪，令楚国终至“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。”

10.钟无艳
钟无艳复姓钟离名春，无盐人，世称钟无盐，是齐宣王的皇后。
钟无艳是历史上著名的丑妇，生得高额深眼，长腰粗腿肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无艳武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他对钟无艳的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为皇后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。

以上次序不分先后，能想到的就写上去了，希望对你有帮助。本回答被提问者采纳

周朝（包括春秋战国时期）八人：
褒姒
文姜
宣姜
穆姬
孟姜
西施
钟离春
赵姬
这八个著名的女子。
其实周代第一个名女子应该是武王姬发的妻子邑姜，她直到现在还被人尊为圣母，只是因年代实在太过久远而事迹不可考，所以可能将其舍去。
所以我们第一个要说的是真正做到一笑倾城的美女——第五位的褒姒。
周幽王为了博褒姒一笑而烽之戏诸候，继而亡国，千百年来让褒姒受尽了万人的唾骂，但这和褒姒又有多大的关系呢？难道是褒姒让周幽王这么做的么？先不说他们两人之间的爱情如何，仅从后世人对其不公的指责中，我也要为其鸣一下不平。中国古代的大男子沙文主义真是厉害得惊人，女人出了错会被折磨至死，男人出了错也要想方设法转嫁到女子身上，让女人替自己受过。
而真正有能力主宰一个王朝的女性，中国历史上只有四位——第十四位的吕雉和第三十位的冯太后，第四十一位的武则天以及第六十九位的慈嬉太后。其余的女性，应该都是悲剧性的人物吧，要知道，中国古代的战争有多种多样的，其中有很多都不是通过动刀动枪来完成的。这其中就有宫闱中的斗争，在这种斗争中，一个疏神也是照样要死无葬身之地的。所以身为宫中的女性，要么就“闲坐说玄宗”，要么就“三千宠爱在一身”。而争宠，就不免要以其它女性的牺牲为代价，这其实和战场上的“一将功成万骨枯”是同样道理的。
所以说，在责备女性之前，先看看掌权的男性是否有错吧。我想几十年，或者几百年后，有一位现在仍不能公开责备的男性掌权人物应该也要被人责难一下的吧。
在褒姒之后出场的是一对姐妹。这也是我在名女子百人中所列入的唯一的一对姐妹。她们就是第六位的文姜和第七位的宣姜。
首先来说说文姜，文姜的事即便是在今天看来也是绝对的惊世骇俗的。
文姜是齐僖公的次女，鲁桓公的正妃。因为鲁桓公一直没有后嗣，而齐国正好要拉拢鲁国，所以齐僖公便将文姜嫁给已经五旬的鲁桓公。但是文姜却与大自己两岁的同父异母的哥哥姜诸儿有着爱恋之情。不过在文姜未出嫁之前，两人还是止于礼的。但是在出嫁后，也许是因为不能相见的原因吧，在一次姜诸儿（此时已继位为齐襄公）亲使鲁国，在与文姜相见后忍耐许久的感情一下子爆发出来，终于形成兄妹乱伦。
这件事即便是在今天看来也是不可取的，更不用说是在那个时代了，但是这件事如果以小说家的方式来写的话，或许能写成比吴三桂与陈圆圆的感情更感人的故事也说不定。
至于她的姐姐，第七位的宣姜，则是典型的荒淫之徒。
宣姜又称齐姜，嫁给了卫宣公。卫宣公是个荒淫好色之徒，在为公子时，就与父亲庄公的妾夷姜私通，生下一子，取名为急子。但是卫宣公在即位后，倒是没有忘记夷姜，虽然不能立她为后，但是宠幸有加，并立急子为太子。而后又为急子聘齐僖公的长女为妃，但是当他听到宣姜的美貌后就后悔了，在宣姜出嫁时，以聘宋为名支开急子，造一高台，自己迎宣姜于高台上，夺取了本是儿子的女人。
我想这件事传到后世，或许董卓、吕布、貂婵事件便是受此启发的。
只是宣姜所做的事情，只怕比文姜更令人可恶些的吧。宣姜有两个儿子，长子名寿，次子名朔。公子寿与急子感很好，公子朔就不断地在母亲面前进急子的谗言，让母亲对急子恼恨，继而在卫宣公面前离间卫宣公与急子的感情，最后令夷姜自尽——这且不说，可恨的是当公子朔派刺客杀急子时，公子寿挺身而出，冒充急子而死。其时急子正酒醉，醒后得知一切仍追上刺客大哭公子寿冤死，刺客于是再刺死急子，反而促成了公子朔的一箭双雕。可是宣姜对此事却不做追究，反而瞒住卫宣公。卫宣公死前闻之此事，也只好大呼“齐姜误我”而已。但是公子朔却终究因此而继承了王位，是为卫惠公。后来卫国的公子泄与公子职趁惠公出兵在外之际发动政变为急子复仇，惠公亡命于齐，投靠舅舅齐襄公。齐襄公因为此时正要迎娶周王室的皇室之女，所以一时没有发兵替惠公复位，又怕宣姜之命不保，便遣公孙无知将卫宣公之子公子硕送回卫国，但是却要求公子硕娶宣姜为妻。公子硕开始不愿，但公子职惧齐之威，仍灌醉公子硕，而后让宣姜与其成就好事。公子硕酒醒之后后悔也来不及了，只好娶了宣姜。
这两姐妹即使在现代人看来，也不是可以心平气和地接受的吧。
好了，闲话不多说，接下来看看第八位的穆姬。
她是晋献公的女儿，公子申生的姐姐。晋献公将她嫁给了西方的霸主秦穆公，造成了千古传诵的“秦晋之好”。
穆姬也确实做到了让秦穆公对晋攘助而终其一生没有实现其称霸的梦想（严格的来说，称霸的是齐桓公、楚庄王、晋文公、夫差和勾践，而秦穆公与宋襄公虽有称霸的实力和野心，但都没有事实上做到会盟诸候），她与秦穆公的婚姻也可以说是中国史上最有名的，最早的，也是最成功的和亲事例。而且她与秦穆公也是并不因为政治立场上的不一而造成双方的感情破裂，这一点与第二十五位的孙仁相比，穆姬绝对是幸运的。
在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被俘。秦穆公为了庆祝，把酒倒在河里，让大军痛饮，然后宣布：“明天，就用晋惠公祭上天了。”
杀晋惠公祭上帝的消息传到城里，穆姬悲痛万分，要自杀谏穆公释放晋侯。正好此时晋国使臣吕饴甥又到秦国作说客，穆公在内外两方的因素下被说服，放了晋惠公。内侍问穆姬：“晋侯见利忘义，负吾君之约，又负君夫人之托，夫人为何哀痛？”穆姬说：“仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。”众人无不赞叹穆姬的贤德。
然后在这里要说一个题外话，直到汉朝为止，有很多女性都是没有名只有姓的，用X姬来表示其身份，这大概和日本的XX御前有着异曲同工之妙吧。
接下来是第九位的孟姜。
虽然这是民间传说的人物，但有一点是要说明的，她之所以叫孟姜，不是因为她姓孟，而是因为她是某个姓姜的人家的妾所生的次女，所以称为孟姜。在中国古代的兄弟排行中，孟是庶出的次生子，季是排行第四。汉高祖刘邦以前叫做刘季，就是因为他是排行老四，而且是个连取名资格都没有的贱民。后来他成了名，左右人怕他没名不好听，才替他取了邦这个字为名。
很多人都认为孟姜是战国末年或秦朝初年的人物。其实，孟姜女故事发生在春秋时代的齐国。孟姜女比秦始皇大三百多岁。对此，《左传》“襄公二十三年”有记载：齐侯攻伐莒国，大将杞梁被莒国俘获，“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”其意是说，杞梁出战莒国，死了，其妻得到齐君的慰问。当尸体被运回齐国时，齐庄公到城门外迎接，并主张在城门外举行吊唁活动。但是，杞梁妻子坚决不同意。她说，杞梁是怎么死的？如果他有错误，就干脆别把他的尸体运回。如果没有错误，杞梁就是为国捐躯，那么应该到宗庙里面进行祭奠。于是，齐庄公就按照规矩很正式地进行了祭奠
这里没有关于“长城”，也没有关于“哭”的记载。顾颉刚先生作过一番考察，曾在1927年发表的文章《孟姜女故事研究》里，对故事起源有所说明：“在这一段记载里，只见得她是一个知礼的妇人。”根据顾颉刚先生的考证，孟子说齐人善哭，因为孟姜女哭，从而改变了齐国的风俗，导致了一个国家善于唱“哭调”。但是，顾先生推测，“很可能齐国本来就善于唱一种哭腔，有这种风俗，所以才有了杞梁妻的哭。”
于是，到了汉代又把孟姜女的故事情节发展了。刘向的《列女传》又增添了“哭城”的情节：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”其意说，杞梁妻没有儿子，也没有五族以内之亲戚，她在临淄城外，迎接杞梁的尸体，抚尸痛哭，哭了10天。其忠耿耿，其情切切，过路人无不为此感动而流泪。突然间，一声巨响，城墙倒了半截。人们都说，这城墙是杞梁妻哭倒的。杞妻的哭夫崩城便成了“天人感应”之例证。
到了六朝、隋唐间，乐府中出现“送衣之曲”，于是送寒衣的内容又增入其间了。
尔后，孟姜女故事经过了一代一代的演化，最后就成了送衣哭倒长城的版本了。。
诸多诗人又根据传说为其作诗成赋，之后在元代又搬上戏台，为这一故事的广为流布起了推波助澜的作用。人们之所以把发生在春秋时期的吊亡故事强加在秦始皇头上，反映了人民对造成妻离子散、家破人亡的秦代暴政及繁重徭役的强烈愤恨。
孟姜可能是第一个靠炒作出名的女性了吧。
在孟姜之后出场的是第十位的西施。
这是中国古代四大美女中第一个出场的人物。
西施是当时在越国西湖边纺纱的浣纱女，据说她与范蠡本是情侣，范蠡为了迷惑夫差，而献上了西施。西施也完成了她的任务，用美色迷惑住了夫差而使其亡了国。令我感到奇怪的是，同样是受命去亡别人的国家，为什么西施和《封神演义》中的妲妃有着这么大的明显差别对待呢？难道仅仅是因为妲妃杀的人多么？这个问题如果要进行讨论的话，也许能写成一篇长篇大论，所以就此打住。
在夫差亡国后，范蠡辞官与西施二人泛舟西湖，隐居而去。
从这点看来，当时的礼教确实没有形成，不存在什么一女不嫁二夫的说法。而把貂婵骂得一塌糊涂的《三国演义》也真不愧是礼教已成的明时代的作品。
有关于西施的成语有西子捧心和东施效颦、沉鱼落雁（落雁指的是第十八位的王嫱）等。
在西施之后出场的是第十一位的钟离春。
她是个其丑无比的女子，臼头，深目，长壮，大节，昂鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。但是她却做了齐宣王的王后，因为她对政治和国家大事的分析和把握都十分出色。
“您娶了我，就能向天下证明您是个重德重材不重色的君主。”
钟离春这样对齐宣王说。
而齐宣王也的确是个了不起的君主，居然真的就把她娶作了王后。
也有人把钟离春叫做无盐，但无盐是地名，不是人名，她是无盐人，齐宣王娶了她后把她封为“无盐君”。
“君”在当时是个很高的职位，著名的战国四公子就是孟尝君、春申君、平原君、信陵君。
如果说妇好是中国历史上第一位女将军的话，那钟离春应该可以算了中国历史上有确切史料记载的最早的贤后之一了。但是关于钟离春的还有另外一个有意思的传说，在这个传说中，她却成了一个美人。那是一个关于中秋节的传说，相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
这个故事，真是令人大跌眼镜呀，或许现在说的“都是月亮惹的祸”真的很有道理也说不定。
好了，钟离春的故事说完了，接下来是周王朝最后出场的赵姬。
她是战国末期的女性，是吕不韦的小妾，也是秦始皇嬴政的母亲。
传说嬴政是赵姬和吕不韦所生的，但这事太过离奇，而且不见于正史，更是为大多数史学家所唾弃。我想之所以有这种说法，也许是受到了春申君黄歇的影响吧。
黄歇是战国四公子之一，他曾与楚考烈王同在秦国为人质，故而两人关系极为密切。黄歇有个家臣叫李园，李园将自己美貌的妹妹送于黄歇，当她怀孕后又向黄歇献计，让黄歇将自己的已怀孕的妹妹给楚考烈王，因为楚王无嗣，一旦此女产下儿子，必为太子，则黄歇一族便可窃国。黄歇考虑到考烈王多病虚弱，必已不久于世，为免他人在考烈王死后夺权，于是便答应了这个计谋。而李园也因此踏上了仕途。后来当考烈王快死时，黄歇门客朱英曾劝黄歇派自己入宫早做安排，当李园有不轨举动时先下手为强，但黄歇认为李园是无能之辈，不听朱英之言。结果当考烈王驾崩之日黄歇入宫奔丧时被李园派人刺死。
虽然黄歇死了，但这个窃国的计谋却是成功了。所以后人也许受此启发，把这件事移花接木到了嬴政的身上。
好了，话题有点远了，还是回到赵姬身上来吧。
赵姬的一生中也有过三个男人，这一点倒是和貂婵有些相像。
她的三个男人是吕不韦、秦异人和嫪毐。
赵姬本是歌妓，吕不韦是她的第一个主人。在吕不韦一次宴请秦异人时，发觉异人对赵姬有意，随即送赵姬于异人。后足月产下嬴政（注意，是足月），是为后世的秦始皇。
后来赵姬因空闱寂寞，不断地纠缠吕不韦，吕不韦只好让嫪毐做自己的替身，来满足赵姬的性欲。
在当时，通奸虽还不是死罪，但一国之母做出这种事还是很没面子的事，所以赵姬后来被打入冷宫，嫪毐也被杀死，吕不韦也因此事倒台。嬴政第一次掌握了实权。
以嬴政的性格，他可不是会做出掘地见母这种事来，所以赵姬晚年的生活一定是很悲凉的，但赵姬也的确风光过。在吕不韦掌权时，赵姬几乎也有着和吕不韦同等的权力。总的来说，嫪毐的政变也是属于宫闱政变，而赵姬，自然是这场政变中的失败者。
我前面提到过，这种战争，丝毫不比战场上一刀一枪的搏杀来的轻松。
在此要说一下的是，赵姬不被列入秦时代，是因为当时秦还没有消灭六国，统一天下。而秦王朝的建立，是在赵姬失势后的事了。
而在进入秦王朝前，让我们先回到春秋时代。
在春秋战国的百家争鸣时期，有一位列子，他所著的《列子》一书中曾记载着一个名叫韩娥的女歌唱家。据说这位女子的歌声极为感人，尤其擅长唱哀歌。有一次她到一个地方（具体的地方记不清了，很抱歉）的酒楼去卖唱，被店主人赶走，结果她哭哭啼啼地唱着歌走了。没想到她这一走，仿佛绕梁不散的乐声让所有来酒楼的人都悲伤流泪。店主人没有办法，只好赶快请回韩娥，让她唱一曲欢乐的歌，人们这才转悲为喜。这件事的后遗症就是，从此以后，那个地方的人都非长擅长唱哀歌。
如果这件事是真的，那这位韩娥可真不是一般的歌唱家，居然能用歌声感动周遭的人，让别人随己忧而忧，随己喜而喜。
但《列子》一书中所记载的，大多是怪谈而非实事，所以此事的真实性实在是难测，只好将韩娥弃在50人之外了。
另外要提一下的，是孟母。
她是孟子的母亲，为了儿子的学业曾三迁其家，留下了孟母三迁和孟母断抒的故事。在中国历史上，作为名人的母亲而最有名的有两个人，一个是岳飞的母亲，另一个就是孟子的母亲。但是名额只有75个，所以在权衡了一番后，我还是把孟母弃掉了——我想她的人气与其余的几位比，也不会太高的吧？
最后还要再提一位女子。
她是赵国大将赵奢的妻子，赵括的母亲。她也是一个眼光独到的人，正是由于她事先向赵王说明赵括不可为将，所以在赵括战败后，家族才得以保全。有时母亲的眼光真是准呀，晋代刘琨的母亲也是类似的有眼光的女性。

参考资料：http://www.xici.net/b375216/d49189374.htm

西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字

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