禅意人生是一种人生境界，是一个人对待生活的态度，当一个人经历了很多事情后，最终把名和利都看淡，知道一切都不重要。
最后随遇而安，落花如流水一般，服从自然法规，莫强求、戒贪心、戒妄心、心境如明、这就是禅意。
再简单的说，看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也度只是味觉，触只是感受，起心动念也只是觉察而不执著寻找，一切六根所受不内在心中造作出任何分别判断、取舍意愿，容也就是说不制造“自我”。彻底、清净、简捷的旁观，这样的思维方式就是禅意人生。
扩展资料：
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
宁静，是思维的乐园，不必倾诉，只需一眸微笑，便可点亮日月草木；宁静，是心灵的圣地，无需喧哗，默默里珍藏人生的喜怒哀乐，将一些过往沉淀成流年的逝水沉香。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。生命本无常，红尘本浮沉，流年无恙，浮世清欢，很多时候，我们觉得自己很坚强，无人的时候，才能卸下疲惫的伪装；很多时候，觉得自己很快乐，回过头，却无法克制忧伤。
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第1个回答 推荐于2017-12-16
禅意人生是一种人生境界，是一个人对待生活的态度，当一个人经历了很多事情后，最终把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后随遇而安，落花如流水一般，服从自然法规，莫强求。戒贪心，戒妄心，心境如明，这就是禅意吧！本回答被网友采纳
第2个回答 2010-11-10
禅只是一种知觉的反映，是智慧在思虑后的表现，是一种境界，也是方法，但任何把禅当作一种思维方法的人都走入了形式主义的误区。
人是解决问题的主体，必须放弃各种无关的事物，何以有疑问是因为自己有疑问，自己的问题出在自己的心中。好比林中的鸟与笼中的鸟，对世界的认识各有不同见解，在未曾交换过位置时并不知道对方的苦恼和欢乐，当体会到境界的不同后则各生苦恼和妄想，结果本来都很快乐的鸟都不快乐了。人也一样，在接受思想之前都有本身的见解，因为被迫顺从新的思维方式，反而产生了混乱。
平常就是禅就是法，自然就是禅就是法，无念就是禅就是法，无相就是禅就是法。一切的区别都是人的妄念分别，离开取舍心、分别心、执著心，心外无心，这就是禅意人生。
再简单的说，看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也只是味觉，触只是感受，起心动念也只是觉察而不执著寻找，一切六根所受不在心中造作出任何分别判断、取舍意愿，也就是说不制造“自我”。彻底、清净、简捷的旁观，这就是禅意。
人是解决问题的主体，必须放弃各种无关的事物，何以有疑问是因为自己有疑问，自己的问题出在自己的心中。好比林中的鸟与笼中的鸟，对世界的认识各有不同见解，在未曾交换过位置时并不知道对方的苦恼和欢乐，当体会到境界的不同后则各生苦恼和妄想，结果本来都很快乐的鸟都不快乐了。人也一样，在接受思想之前都有本身的见解，因为被迫顺从新的思维方式，反而产生了混乱。
平常就是禅就是法，自然就是禅就是法，无念就是禅就是法，无相就是禅就是法。一切的区别都是人的妄念分别，离开取舍心、分别心、执著心，心外无心，这就是禅意人生。
再简单的说，看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也只是味觉，触只是感受，起心动念也只是觉察而不执著寻找，一切六根所受不在心中造作出任何分别判断、取舍意愿，也就是说不制造“自我”。彻底、清净、简捷的旁观，这就是禅意。
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