好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句：
天行健，君子以自强不息。
释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
地势坤，君子以厚德载物。
释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
云雷，屯。君子以经纶。
释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
云上于天，需。君子以饮食宴乐。
释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。
天与水违行，讼。君子以作事谋始。
地中有水，师。君子以容民畜众。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2022-12-20
好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句：天行健，君子以自强不息。释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。地势坤，君子以厚德载物。释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。云雷，屯。君子以经纶。释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。山下出泉，蒙。君子以果行育德。释义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。云上于天，需。君子以饮食宴乐。释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。天与水违行，讼。君子以作事谋始。地中有水，师。君子以容民畜众。
思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。
好句：天行健，君子以自强不息。释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。地势坤，君子以厚德载物。释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。云雷，屯。君子以经纶。释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。山下出泉，蒙。君子以果行育德。释义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。云上于天，需。君子以饮食宴乐。释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。天与水违行，讼。君子以作事谋始。地中有水，师。君子以容民畜众。
思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。
第2个回答 2019-02-02
好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句：
天行健，君子以自强不息。
释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
地势坤，君子以厚德载物。
释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
云雷，屯。君子以经纶。
释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
云上于天，需。君子以饮食宴乐。
释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。
天与水违行，讼。君子以作事谋始。
地中有水，师。君子以容民畜
好句：
天行健，君子以自强不息。
释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
地势坤，君子以厚德载物。
释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
云雷，屯。君子以经纶。
释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
云上于天，需。君子以饮食宴乐。
释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。
天与水违行，讼。君子以作事谋始。
地中有水，师。君子以容民畜
第3个回答 2019-05-02
周易赋
胡秉言
鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
胡秉言
鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
相似回答
