见思烦恼”，就是众生的五欲六尘境界的执着，对“假我”的执著，就是“我执”、“我见”的烦恼；“
尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“
无明烦恼”，就是生相无明没有看破，是非常微细的妄想。
六道众生对这三大烦恼统统具足，而阿罗汉已经断掉了“见思烦恼”，已破“我执”、“我见”，所以出离了六道生死轮回，但是，尚有“尘沙”和“无明”烦恼未破，仍然有“法执”，仍然有很多很细的妄想。
到了初住菩萨以上的果位，连“法执”都断掉了，“尘沙烦恼”没有了，就只剩下“无明烦恼”未破。从初住菩萨往上，破一品无明，证一分法身，一级一级地提高境界，直到等觉菩萨，只剩最后一品无明未破，破掉就成佛。由此可知，众生的烦恼是多么坚固，无始劫来心性的染污是何等的严重，以致于我们今天这样得迷惑颠倒！这是我们生生世世搞生死轮回的根本原因，所以我们要想出离生死，离苦得乐，就必须把这些烦恼断掉。
最基本的贪嗔痴慢疑，（或欲界烦恼，色界烦恼，无色界烦恼）。去除烦恼，又总归为原因是“无明”，一切烦恼由此而衍生，消除无明，一切烦恼就消失了，消除无明的方法是明心见性，明了自己的心性，即无明灭……无明，即是不觉的意思，要时刻觉知
根据俱舍论大致讲了讲，看看能不能明白
佛教里所说的108种烦恼各是什么
百八者，三界之见惑有八十八使，修惑有十使，合称为九十八随眠，再加上无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆等十缠，便成为一百○八。（佛学大词典：百八结业）最基本的贪嗔痴慢疑，（或欲界烦恼，色界烦恼，无色界烦恼）。去除烦恼，又总归为原因是“无明”，一切烦恼由此而衍生...
人的烦恼有108种之多,都只什么?
一百八，又称“百八”是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语，以念珠为百八丸。”（《...
佛经中提到的六大烦恼指哪些?
佛祖云人有七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边，淤泥也可化红莲。
佛教的108种烦恼都个是什么。
一、十缠与九十八结 佛家认为，人的烦恼有一百零八种，称为“百八烦恼”。《大智度论》卷七提到：“十缠、九十八结为百八烦恼。”其中，十缠包括无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等；九十八结则包括三界之八十八见惑与十修惑。二、六根烦恼 另一种说法是，六根各有六种烦恼，...
佛教里所说的108种烦恼各是什么
三、九十八随眠 见惑和修惑合称为腊态羡，又称为九十八随眠，指的是深植于我们内心的九十八种烦恼。四、十缠 除了九十八随眠，还有无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆等十缠，这些都是我们内心的烦恼。五、百八结业 将九十八随眠和十缠相加，就得到了一百零八种烦恼，也称为百八...
人的108种烦恼是什么?
1. 十缠与九十八结：在佛教中，十缠指的是无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等烦恼；九十八结则包括三界之八十八见惑与十修惑。2. 六根与六尘：根据《明度五十校计经》和《止观辅行传弘决卷五之五》等经典，当我们的眼、耳、鼻等六根接触到色、声、香等六尘时，会产生好、...
佛祖的108种苦难
一、百八陆改结业，又称百八烦恼，指的是一百零八种烦恼。烦恼导致的各种恶行称为“结业”。二、“结”是烦恼的另一种说法，烦恼产生的各种恶业被称为“结业”。三、百八烦恼在佛教中被称为一百零八种烦恼。这些烦恼包括三界的见惑八十八使，修惑十使，合称九十八随眠，再加上无惭、无愧、嫉、悭...
一百零八颗佛珠是什么意思
108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不...
108颗佛珠代表的108种烦恼到底是哪108种??
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
佛教里所说的108种烦恼各是什么?
尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“无明烦恼”，就是生相无明没有看破，是非常微细的妄想。六道众生对这三大烦恼统统具足，而阿罗汉已经断掉了“见思烦恼”，已破“我执”、“我见”，所以出离了六道生死轮回，但是，尚有“尘沙”和“无明”烦恼未破，仍然有“法执”，仍然有很多很细的妄想。到...
