瓷器落款即款识，它是指在陶瓷器底或其他部位刻划、印制或书写的表示年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字，也有在器底或器身绘制的图案款识。由于落款的内容、格式、字体、书法等方面具有鲜明的时代特征，因此在陶瓷器的断代、确定窑口和辨别真伪等方面扮演着重要角色，是鉴定工作中的一个重要环节。
落款的类别大致可以分为六类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款以及其他特殊类款。
纪年款是标明瓷器烧造年代的一种落款。它可以分为两类：一类使用当时帝王的年号，称为年号款，例如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。另一类使用天干地支组合的形式，称为干支纪年款，例如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等。纪年款多出现在官窑瓷器上，但也有部分民窑瓷器会有书写年款的情况。民窑的纪年款字体通常较为草率，不如官窑的规整。使用干支纪年款的瓷器在明清时期较为常见。
堂名款是指私人定制的瓷器上所刻、印或书写的家族堂号。堂名款包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等。堂名款在明嘉靖时期已经出现，例如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，在明代后期开始流行。入清以后，各个朝代都有堂名款，尤其在康熙时期更为盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等。
人名款是指工匠或私人定制的陶瓷器上所刻、印或书写的名字或别名。例如三国时期的越窑青瓷上有“师袁宜作”的字样，唐代长沙窑有“郑家小口天下第一”的款识，宋代磁州窑有“张家造”的瓷枕等。明清时期人名款更为常见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等。
吉语款是指陶瓷器上所刻、印或书写的吉祥语，用以表达赞美和祝福。吉语款在晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等。也有只题一个字的，如“福”、“寿”等。
图案款是指陶瓷器上所刻、印或绘制的吉祥图案记号，也被称为“记号款”。图案款多用于民窑，明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等图案。
其他特殊类款包括一些不能归入以上类别的落款，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为其他特殊类款。
落款的类别大致可以分为六类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款以及其他特殊类款。
纪年款是标明瓷器烧造年代的一种落款。它可以分为两类：一类使用当时帝王的年号，称为年号款，例如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。另一类使用天干地支组合的形式，称为干支纪年款，例如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等。纪年款多出现在官窑瓷器上，但也有部分民窑瓷器会有书写年款的情况。民窑的纪年款字体通常较为草率，不如官窑的规整。使用干支纪年款的瓷器在明清时期较为常见。
堂名款是指私人定制的瓷器上所刻、印或书写的家族堂号。堂名款包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等。堂名款在明嘉靖时期已经出现，例如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，在明代后期开始流行。入清以后，各个朝代都有堂名款，尤其在康熙时期更为盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等。
人名款是指工匠或私人定制的陶瓷器上所刻、印或书写的名字或别名。例如三国时期的越窑青瓷上有“师袁宜作”的字样，唐代长沙窑有“郑家小口天下第一”的款识，宋代磁州窑有“张家造”的瓷枕等。明清时期人名款更为常见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等。
吉语款是指陶瓷器上所刻、印或书写的吉祥语，用以表达赞美和祝福。吉语款在晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等。也有只题一个字的，如“福”、“寿”等。
图案款是指陶瓷器上所刻、印或绘制的吉祥图案记号，也被称为“记号款”。图案款多用于民窑，明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等图案。
其他特殊类款包括一些不能归入以上类别的落款，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为其他特殊类款。
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