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我所要谈的是关于精神层面的一些看法。在我看来,中国最伟大的古典名著莫过于易经了,她是中国传统文化的瑰宝,思想深奥,博大精深,融会贯通。
儒家的四书,即《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》。五经,即《诗经》,《尚书》,《礼记》,《易经》,《春秋》。孔夫子称战国时期是礼崩乐坏,对西周时期却是推崇倍至。而易经的作者据说是周文王姬昌。这也难怪易经被列为儒家经典。
易经的乾卦九五: “飞龙在天,利见大人。”我的理解是:潜龙(此卦初九:潜龙无用)经过不懈努力,将自己的才华充分展露,此时时机成熟,恰到好处,终于腾空出世,直入云霄,成为九五之尊。而儒家五伦之首正是君臣之伦。这一思想又正被易经的第一卦所揭示。这也难怪多位帝王也对易经推崇倍至。如汉武帝,罢黜百家,独尊儒术,汉武帝建元五年,又置五经博士,规定只有研究儒家五经者,方能成为博士,而博士只以“五经”教授弟子。又如唐太宗李世民为了有一部官方颁布的教科书,钦命孔子后裔孔颖达博采众长撰《五经正义》。孔颖达主编的《周易正义》,采用王弼和韩康伯注,并对王韩二注逐句加以解释,被称为“孔疏”。再如明成祖朱棣曾命胡文撰《周易大全》,并以此作为科举取士的标准本。《周易大全》系采用程颐《易传》与朱熹《本义》二家注本。
也许是南宋的理学影响太过深远,现在的人们对于儒家思想的认识很看重它对礼的要求。如我上文提到的五伦(君臣,师生,朋友,父子,兄弟),《中庸》有所谓“天下之达德”为“知,仁,勇”;“君子之四道”,即“孝,悌,忠,信”。
而在道家,这道又被解释为不同的范畴。归结起来,老子的“道”大约包括以下几方面的内容:第一,道是生育天地万物的本原;第二,道是一种真实的存在;第三,道具有规律、法则意义;第四,道具有人生准则、规范的意义;第五,道是语言。总之,它是一种无形无象、无分无界、朦胧不清、混然一体的东西。“一”从“无”中推衍了出来。老子把这个过程称为“道生一”。 这个混沌未分的宇宙,“其中有精”,在自我的运动之中,逐渐分剖为阴阳二气,老子把这个过程称为“一生二”。“二”是阴阳。阴阳的变化,犹如强大的动力,激活了宇宙间的“精”,从而产生天地,产生了人类,他们与道并存,老子把这个过程称为“二生三”,所谓“三”,即指天、地、人三才。宇宙间有了这三种东西,万物得以资生,即通过阴阳运动生成新的统一体后,生化出世界万物,老子把这个过程称为“三生万物”。即众所周知的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
我倒是认为道家思想在如今仍有顽强的生命力,不仅在于上述对联系的阐述,还在于它对矛盾的阐述,即所谓的反(返)。老子认为事物总在向相反的方向运动和发展,而这又总会回到原来的基始。当然了,这基始是经过发展的,与原来的并不完全相同,这一点他老人家好像并没指出。
在易经中这反的思想同样有所体现。这主要表现在度的把握上。事物一旦超过了度,就会向相反的方向发展。正所谓物极必反。本文的开篇提到了乾卦。“九五:飞龙在天,利见大人。”而下一爻“上九:亢龙有悔。”却告诉了我们:盛极则衰,超过度,就算是九五之尊也会晚节不保。当然了,超过度会使事物向坏的方向发展,同样,也会使事物向好的方向发展。否极泰来,这个语源于易经的词就表现了这一道理。厄运即将结束,好运就要到来。这不正是对老子思想的有益补充吗?穷极必反。
再如《孙子*军争》:“高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿偈,围师必阙,穷寇勿追,此用兵之法也。”不要过于逼迫已限于绝境的敌军,以防其拼死反扑,造成不应有的损失,使原本的胜利转为失败。这不正是反的思想在兵家的应用吗?
提到了反,还不得不提佛家思想的轮回——我想,要是没有老子的铺垫,恐怕中国的百姓也很难接收这印度东传的外来的宗教。佛教有所谓“六道轮回”,即随着自己善恶行为,或生天界而为天人,或生人界而为人,或为阿修罗(一种和天人差不多的好战斗的神),或为畜生,或为鬼,或堕地狱。一切众生永远升沉于天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中,犹如车轮一世一世的没有始终地转着,所以叫做轮回。
我对佛教的研究不多,但是据我所知:对佛教极其看重的南朝皇帝却将其与易经联系。
如南朝梁武帝萧衍,他博学多通,雅好词赋,提倡儒学,大兴佛教,自身佞佛,曾三次舍身同泰寺。他爱好《周易》,潜心研习,援《易》入佛,以《易》理与佛理相比附。其解《易》的著作,大多糅合《易》佛。著有《周易大义》二十一卷,《周易讲疏》三十五卷、《大易疑问》、《周易系辞义疏》等。虽然今人已无缘看到,但由此还是可以证明易学与佛学是有联系的。
由于我年龄的限制,研读易经时间不长,人生阅历不丰,所以只能看到,查到这么多。我之所以以易经为切入点,只是由于该书提供了一个较为完善,成熟,传统的思想体系,以使我能尽量全面的阐述各家思想间的联系。
总之,传统思想虽然分了很多家,但是在中国传统文化这个大家庭中交融贯通,所以是互相联系,不可分割的。而中国传统文化强大的生命力正是由于她海纳百川,将各家,各民族,各宗教的文化融为一体。
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