立志向佛 正心修行 向师傅同修借路问道 阿弥陀佛

本人一心向佛 食绝对纯素 心于净土 终身不娶

没有红尘世俗的牵挂 没有家庭羁绊(家族的人是信佛的

)
立志向佛 离轮回 顿悟生死
正在找一处修行的庙宇 正想找一位老师指点迷津 心已

出家
故委托家人依我所言 在百度知道 为本人提此问题

以上所言 句句属实 绝无虚言妄语 因有感应 想要出家

想要拜师 人生难得今已得 若不正心修行亦枉然
本人也绝无精神与心理方面的问题

请各位同修 师傅 借你善知识 帮忙 阿弥陀佛 在下见识

浅薄 资历尚浅 为我推介一处 纯净 专修之地 寺庙
若缘到 心到 起身即往
以上 是我代写的 并不是 想出家的那个人写的 言语有冒昧,混乱地方 包涵!

他是我亲兄弟 我想成全他去旅行 去见识一下佛迹 去修行 他一生 只喜欢这一样

只要他高兴就行

所言非虚

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》(大手印即大圆满),丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2010-02-07
阿弥陀佛!一念清静,无处不是道场!佛法渡世,不单是为了出世,更为了入世有所作为。何必拘泥于形式?预求善知识,很好,然而能否有缘还得看自己的福报和修为。劝师兄先以佛经为师,悟明佛理,再行动如何?
一切随缘了,更不造新殃。如真有感应,可求佛祖指点。他日师兄修行有成,
众生幸焉。
第2个回答  2010-02-07
先生大志在下敬配愿阁下悟道后莫忘芸芸众生尚未离苦海望来点拨救众生于水火在下望空而常念陀佛本回答被提问者采纳
第3个回答  2010-02-06
个人浅见:修行不一定非得去寺庙。修行无处不在的。不要在意这个环境。其实呢,在红尘中修行更容易得道。如果你能在红尘中遇诸事而看透放下不执著,能看破看透,即所谓《金刚经》说:见诸相非相,即见如来”。那么你也就修成了。现在是末法时期,哪里是净土呢?心中有佛,不停修持自身,我觉得很重要吧。但,在婆娑世界修行呢,很难把握,需要更多的定力。看个人缘分吧。
第4个回答  2010-02-06
我看你一会心于净土,一会又想顿悟。

你还是先搞清修那个法门吧!

净土法门是往生极乐的,于顿悟没有关系。

禅宗是顿悟法门,但无生死轮回之说,要脱轮回好难。

净土法门是身外求存,而禅法是身内求存,就像南北相向一样,同时修除非精分裂,否则是一起修不了的。

立志向佛 正心修行 向师傅同修借路问道 阿弥陀佛
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等 2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 ...

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