进一个公司2月了，公司里有人看我怪怪的眼神，我都不知道怎么了，怎么办，我该怎么做，还是找领导谈谈，

应该找同事聊聊，对彼此能更加的了解

找领导也找同事，角度不同，事情更透明追问

怎么说啊

可能是你和同事交流少的原因追问

交流不多

不知道怎么交流

追答

首先跟你上班离的最近的同事主动打招呼有些事装不懂去请教下班找个同路的聊才去的都是这样不习惯慢慢来只要你对别人好给个笑脸他们一定会有回报的关键的是你要有自信心阳光点你开心了别人也跟着开心了不过这个社会太复杂了说话做事一定要小心话要少说事要多做等你融入了这个集体就就无所谓了

中国明代哲学家 的基本观点陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”。王守仁发展了陆九渊的这些思想，提出了“心外无物、心外无事、心外无理”。王守仁所说的“心”，指最高的本体，如说“心即道,道即天”；也指个人的道德意识,如说“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理”。这比陆九渊所说的个人本心意义广泛。
王守仁的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
王守仁的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
王守仁的心外无物、心外无理的思想把心学唯心论发展到极端,为他的知行合一学说奠定了宇宙观基础,对后世产生了广泛的影响