心静则明,水止乃能照物。品超斯远,云飞而不碍空

“心静则明,水止乃能照物。品超斯远,云飞而不碍空”是讲的什么意思呢?

心静则明,水止乃能照物;
品超斯远,云飞而不碍空。

〔述论〕
有师徒三人,见一幡迎风飘动,一徒弟说:“风未动而幡自动”。另一徒弟则说:“非
风动,是幡动”。二人争执不下,师父却说:“既非风动,也非幡动,乃汝心动也。”这则
论禅的故事,尽管过于唯心是论,但却从一个侧面说明了:心,即人的主观意识在人们认识、
判断事物中起着至关重要的作用。同样一幅画、一首诗、一部作品,之所以仁者见仁,智者
见智,甚至千古仍无定评,就是因为人的主观意识(心)不能千人一面、“万众一心”。

人心如一汪泓水,倘若风来兴波,风至而皱,映物则变其形,照人则失其真;倘若浑浊
不堪,则既不能自照,又不能映物鉴人。所以,古人非常重视心的作用,认为“心之在体,
君之位也”(《管子·心术上》),“心居中虚以治五官,夫是之谓天君”(《荀子·天论》),
“凡气从心,心气之君也”(董仲舒《春秋繁露》),“心者,神明之主,万物之统也”
(《傅子·正心》)。

这里所说的“君”、“主”、“天君”等,就是指人心是人的主宰。心正则言善行端,
心邪则举措乖张。有鉴于此,古人极为讲求“格心中之非”。认为人们之所以追名逐利,贪
图淫逸、陷入奢靡,就是因为心中存有情欲爱恋的牵累,受拜物崇名的羁绊。因此,抛弃物
累,扫荡名利,澄澈心源,使心归于清静,才能修身养性,正己正人。

人在认识、判断、裁夺事物时,之所以不能不偏不移、公正平和、穷究物理,除了识虑
因素,往往都是因为有个人的利害关系掺杂其中。取此舍彼,是此非彼,常常不能追溯事物
本源,廓清物理真相。是因为取此是此,可能于己有益,舍彼非彼可能于己有利,所以,不
能实事求是,合情合理的处理问题。以至于导致纷争,加深矛盾,引发暴虐,给他人、群体、
社会造成不应有的损失,甚至悲剧。一言以蔽之,不惜扭曲真相,甚至颠倒黑白,以求一己
之私,乃是心有私欲邪念的缘故。

相反,心境清清者,不求虚名,不图财货,无欲则刚。如此,则可清洁廉明,秉公处世;
严以律己,宽以待人。心静又如水止,不为物欲的诱惑而生害人之意,不为虚名之光晕而损
己之德。因此说,心境清,自然品格高尚,也自然能够使自己的心性处于“自为”“自由”
的状态。

君子“忧道不忧贫”、“有欲而不贪”、“无理不动,无节不作”。内心高洁、品德高
尚的人,并不是泥塑木偶,本来也有所欲望,有所渴求。但“君子圣达而谋大”,其言谈举
止总是自觉地规范于“道”“理”“节”;而“小人”则总是不顾践踏他人的大利而成全一
己之小利,这正是“君子”与“小人”的差别所在。
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第1个回答  2014-02-15
如果我们的内心果不受情欲爱恋的牵累,行事自由自在没有阻碍,如云在天,不受人间牵绊,又不为天空羁留,那真的是达到了,本来无一物,何处惹尘埃的境界。

请问“品超斯远,云飞…”此句的出处是哪里?
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心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空!
心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。〔述论〕有师徒三人,见一幡迎风飘动,一徒弟说:“风未动而幡自动”。另一徒弟则说:“非 风动,是幡动”。二人争执不下,师父却说:“既非风动,也非幡动,乃汝心动也。”这则 论禅的故事,尽管过于唯心是论,但却从一个侧面说明了:心...

请问“品超斯远,云飞…”此句出处?
出自《围炉夜话》。心静则明,水止乃能照物。品超斯远,云飞而不碍空 心能辨是非,处事方能决断。人不忘廉耻,立身自不卑污 兄弟相师友,天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷,家法之严可知也 知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣 想到他日是那样下场,则可以发愤矣 《围炉夜话》,是明清时期著名的文学品...

心静则明,水止乃能照物。品超斯远,云飞而不碍空。具体是什么意思呢?
这句话说的是:内心清静则自然明澈,就像静止的水能倒映事物一样。品格高超便能远离物累,就像浮云飘飞的天空一览无余一样。

心静的名言?谢谢
01 心静无华发,人和似古时。——李嘉祐《赠王八衢》02 心静愁难入,无忧祸不侵。道高龙虎伏,德重鬼神钦。——慧光《颂》03 圣人难处口能宣,何止千年与万年。心静始能知白日,眼明方会看青天。——邵雍《诗酒吟》04 心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。——王永彬《围炉...

...以厚德载物。心静则明,水止乃能照物;品超斯远,
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你...

《围炉夜话》的原文及释义是什么?
心静则明,水止乃能照物。品超斯远,云飞而不碍空。 心能辨是非,处事方能决断。人不忘廉耻,立身自不卑污。 兄弟相师友,天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷,家法之严可知也。 知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣。 想到他日是那样下场,则可以发愤矣。 知过能改,便是圣人之徒。恶恶太严,终为君子之病。 能知往日...

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