首先说说这句是在要求什么吧。
念，指一个念头，一个想法，一个欲望，一个需求。
念起即断，就是说你应该在念升起的时候就断念。
念起不随，就是说你应该在念升起的时候不随念而行。
念起即觉，就是说你应当在念升起的时候就能意识到自己起了这样的念头，人心是这样，有时候意识不到自己的某个行为究竟是为什么而做，也不知道自己的某种念头究竟目的是什么，而念起即觉，就是要求你时刻能够察觉自己的念头究竟目的是什么。
做到念起即断，念起不随，念起即觉，就可以做到不因念头而有妄想、有行为。所以究极的状态就是获得无念。无念不是要你无所想，而是要你清楚的知道自己所想并且能断、不随、当下察觉。
至于为什么要断念、不随、能觉念呢？为的是不造业。造业不仅在行，更是在心。每起一个念头，若不断，随念而行，甚至不察觉自己的欲望，就无法避免造业。造业就会得果。如是流转念念相续因果相续轮回不虚无法解脱。
断念口诀是什么呢?
断念口诀是：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之既无。1、念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）。2、念起不随——念头一起来不要跟着念头走。（刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转）。3、念起即觉——念头一起来就要发现它。（像猫随时注意老...
断念口诀是什么呀?
断念口诀：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之既无。念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。念起不随——念头一起来不要跟着念头走。念起即觉——念头一起来就要发现它。觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了。相关例句：1、这样的时刻，你会心生美好而谦卑的念想，好像众神先...
“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无。
念，指一个念头，一个想法，一个欲望，一个需求。念起即断，就是说你应该在念升起的时候就断念。念起不随，就是说你应该在念升起的时候不随念而行。念起即觉，就是说你应当在念升起的时候就能意识到自己起了这样的念头，人心是这样，有时候意识不到自己的某个行为究竟是为什么而做，也不知道自...
“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无”这句话出自哪里?
念起即觉——念头一起来就要发现它（像猫随时注意老鼠的动静）；觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了（像大猫盯着小老鼠）
念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。 这是谁说的?
念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红粉骷髅，白骨皮肉。是...
念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思?然后怎么做?又怎样...
就是不起心、不动念，以无念为宗，无相为体，无住为本。可以读《金刚经》《六祖坛经》。就是去明白世间万物的无常，苦、空、无我。不要执着。做好自己的本分，其他都不要烦恼。 明白空性的道理。内心的烦恼少了，能量消耗就小了，清心寡欲，了无牵挂。 该吃吃，该睡睡，这样就容易获得健康。...
郑真老师:断念口诀,为什么还是断不了念
因为这四句口诀，是与佛法相悖的，是伪佛法，是彻头彻尾错误的东西，你要依这四句修，能断念才怪。“ 念起即断 念起不随 念起即觉 觉之即无”这四句里面的第二句和第四句，的确是佛门的理念，但顺序被颠倒了，正确的顺序应该是“念起即觉，觉已不随”，当一个念头升起的时候，我察觉到它，...
...几分钟念起即断、念起不随、念起即觉、觉之既无是绕口令还是修行口语...
通常以2个时辰也就是4小时为依据，禅定4小时以上不觉疲倦者，细念住的境界就到了。了解了这些基础知识，下面几句话就好理解了：念起即断——念头一起来，就停住，掐断它（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）；念起不随——念头一起来不要跟着念头走（刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转）；念...
念起即觉觉己不随是什么意思
，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。念起不随——念头一起来不要跟着念头走。念起即觉——念头一起来就要发现它。觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的没有了。
如何有效的戒除心里黄毒
具体方法有断念口诀。念起即断。念起不随。念起即觉，觉之既无。每天念500遍。 如果有佛缘的话。还可以念阿弥陀佛断念更加殊胜。 然后就是做好事。多帮助其他人。慢慢的心里就有正念了。邪淫就少了。 可以关注百度戒色吧。里面有很多好的方法。很多一起戒色的师兄。很多有益的经验。 加...
