真正的般若是“言语道断，心行处灭”、“开口便错，动念即乖”。是什么意思

仁者当知，佛经常说最高境界乃是不可思议的，这怎么解释？也就是说那个境界是逻辑思维和语言都无法表达的境界，说出来的，都是错的，更重要的是，坛经里有句话叫：起心即是妄。一个人做到无妄，才能得之大道，但是出口言论，就是妄，所以都是错的。您这句话按字面解释的话，就是说出话来的就不是正道，心里有了想法，最后走到底就是，不会是正果。开口便错不用解释吧？动念即乖？我不知道为什么这里用乖字，但是大意就是这样了。 阿弥陀佛

就是那个意思。如果可以语言文字解释，那就不会说什麼言语道断，又说什麼开口便错、动念即乖了。

语言文字是假施设，为了方便而安立的东西，就像金刚经里常可以看见佛说xx，非xx，是名xx，都是假名而已。

般若实相是没有办法用语言文字来描述的，强要描述，就像以管窥天，会以为看到的是全部，其实失去的比得到的还要多。

补充一下，给楼上解释，为什麼叫乖。
乖这个字原本是背离的意思，跟现在顺服的意思完全相反。

着相。

金刚经中云：凡所有相，皆是虚妄。又说：若见诸相非相，即见如来。

这里的如来是释迦佛，也是自性佛。

“言语道断，心行处灭”、“开口便错，动念即乖”就是离相的意味。

般若就是大德你的本来面目，

他离言语，离心行，

不管你怎麼说，都说不到他，不管你怎麼思维想像他，也永远与他不相干。

若欲亲证此般若体，唯有依佛法教---实行六度菩萨行，发起菩萨悲愿心，建立参禅正知见，一念相应便明暸。