与佛菩萨有缘的人,请求各位法师开示
我是一名护士,在没有闻得佛法之前我有间歇性抑郁症.而且多次企图自杀.我在一家牙所上班,老板也是念佛之人.大概我在牙所上班2个多月的时候(那个时候我精神进度崩溃的状态,想死的心情很迫切,但表面上谁也看不出我的异常)那天来了一个法师.我便要下了师傅的联系方式.经过那位师傅的开示下,我破除了内心的几分无名.给了我好多书.并决心潜心学习佛法.自渡渡人.对于正信的佛法有了一定的认识.之后,在牙所遇见了两位师太,一位是某庵的主持,(之前和我老板认识)我也要了她的联系方式,那天我在qq上给她留言.问那位师太我适合看什么经?她说要我看<金刚经>.
此后,我也没再敢打扰那位师太.我很喜欢那位师太.就在昨天她还脱人送给我了一套精美的<金刚经>.我很是感动.
因为我和那位师太只有一面之缘,也没说过几句话.就受到她如此的厚爱.好了说正题吧,我这个人最大的弱点就是情执.也是造成我无明的因.也不知道为什么?我很想出家,想追随那位师太.我知道出家不是很容易的事,要吃很多苦.但是我个人认为只要是自己喜欢的事,再怎么苦累也不会觉得怎样.我只想住持佛法,自渡渡人.对于尘缘我也能斩断(有特殊原因)可是我现在比较纠结,我怕家人会不同意.妈妈信主,我不敢告诉她我学佛,甚至看书都要背这家人看.
阿弥陀佛.呵呵,先谢谢9楼的师傅.我没有说我要在什么地方出家啊.还有我并没有觉得您的语气重.想渡人先应渡自己,这样不无道理吧?有忍辱精神也不能决定是否适合出家.有一定的因素在里面,但不能起决定的作用.我也并不想逃避赡养父母的责任.想给父母养老送终,再去出家的想法.护理事业是我年轻时的梦想,我把它看的很重要.但我今生有幸闻得了佛法,我觉得佛法比他重要.只是我现在学佛得不到家人的支持.每天看书都要像打游击战一样.
阿弥陀佛。前面的开示都很好呀。楼主要用心看噢！听楼主口气是因为环境因素而想出家，想有个清静的环境。逃避不是办法呀！要知道万法因缘生因缘灭，为什么家人不支持呢？为什么有障碍呢？要读懂因果帐，弄懂因果理。常常这样想，便不会被外境所转了。
无明若破,在家修行又有何妨?
无明不破,剃度出家又能如何?
今生有幸得闻佛法，拼了命也要了生死。不要拘泥于形式，在家出家一样都能了生死。再苦再难也要了生死。对不对？
再说楼主妈妈信主，信主怎么了？信主很好啊。信主不一样是佛法。万法都是佛法。说明你妈妈很有善根呀！
楼主说自己情执深重。既然知道我情执深重了，就慢慢告诉自己放下，告诉自己要解脱。若楼主真放下了，末学顶礼楼主。
为什么没有去找那位师太了呢？多多亲近师傅才是好。我相信你的疑问，师太能给你一个很好的答案。
楼主需知，出家了便不是为自己而修行，为自己解脱。而是为众生修行，为帮助众生解脱。出家是行度众生的大愿！
不妨这样，先把出家这个想法放一放，先把自己亲人度了，引领他们进佛教、闻佛法、明佛理。连六亲眷属都度脱不了，谈何度众生呢？
阿弥陀佛，人人都有自己的因缘，很多人出家都是有各种各样的因缘，所以我们不要执着在家或出家，其实都是一样的。
无明若破,在家修行又有何妨?
无明不破,剃度出家又能如何?
今生有幸得闻佛法，拼了命也要了生死。不要拘泥于形式，在家出家一样都能了生死。再苦再难也要了生死。对不对？
再说楼主妈妈信主，信主怎么了？信主很好啊。信主不一样是佛法。万法都是佛法。说明你妈妈很有善根呀！
楼主说自己情执深重。既然知道我情执深重了，就慢慢告诉自己放下，告诉自己要解脱。若楼主真放下了，末学顶礼楼主。
为什么没有去找那位师太了呢？多多亲近师傅才是好。我相信你的疑问，师太能给你一个很好的答案。
楼主需知，出家了便不是为自己而修行，为自己解脱。而是为众生修行，为帮助众生解脱。出家是行度众生的大愿！
不妨这样，先把出家这个想法放一放，先把自己亲人度了，引领他们进佛教、闻佛法、明佛理。连六亲眷属都度脱不了，谈何度众生呢？
阿弥陀佛，人人都有自己的因缘，很多人出家都是有各种各样的因缘，所以我们不要执着在家或出家，其实都是一样的。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2010-01-10
你立了一个很好的志向。非常好。
但是任何志向都必须脚踏实地、一步一脚印、按部就班才能达成。不可操之过急。
建议先常去您说的这位师太住的寺院去做做义工，多接触，先熟悉了佛寺环境及佛门的进退规矩再说。
至於家人的问题。只要你能让自己心情改善、心境平静，让家人发现你信佛学佛是对你有好处的，有好的变化。相信他们就不会排斥你学佛了。甚至你还可以慢慢地带领家人亲近佛教，这样就更可以加速圆满你想出家的愿心哪！！真的。
（心要坦然、不要偷偷摸摸。要记住：认识了佛法就如同在我们心里点亮了一个太阳。是可以发光去照耀别人的，又怎会需要偷偷摸摸呢是不？？）
阿弭陀佛。祝福您？ :)
但是任何志向都必须脚踏实地、一步一脚印、按部就班才能达成。不可操之过急。
建议先常去您说的这位师太住的寺院去做做义工，多接触，先熟悉了佛寺环境及佛门的进退规矩再说。
至於家人的问题。只要你能让自己心情改善、心境平静，让家人发现你信佛学佛是对你有好处的，有好的变化。相信他们就不会排斥你学佛了。甚至你还可以慢慢地带领家人亲近佛教，这样就更可以加速圆满你想出家的愿心哪！！真的。
（心要坦然、不要偷偷摸摸。要记住：认识了佛法就如同在我们心里点亮了一个太阳。是可以发光去照耀别人的，又怎会需要偷偷摸摸呢是不？？）
阿弭陀佛。祝福您？ :)
第2个回答 2010-01-19
出家在家哪个更好？各有利弊。
出家若能遇上好师傅，倒是您的大福报；万一福报不够，出家自有出家的烦恼。说句实话，现在的好师傅可能比找个活佛还难。我们视凡夫，自己没有开悟不能分辨谁真有修谁无修？但一朝涅盘，能不能烧出舍利，这是最好的鉴别器。这点我看眼下很多法师要扪心自问了。末法时代，龙珠混杂。
在家得不到家人的支持，应自责是自己福报不够。如果转念想，也是自己的逆增上缘。逆境中才能出智慧。
顺带扯句闲话：真修行人，不应得病。除非是大病，那是业障病。小病若得，最好自问是不是自己修行不够。真修行人，自有金刚不坏之躯，自有龙天护法护持，怎会得病。不要说是替众生背业。我看佛祖也没这个能力。各人因果各人付。怎么背？我无意诽谤谁。只是想说点实话，看着末法众生实是可怜啊！
因人因缘而异。缘分到了，您想躲也躲不掉。多想无益，顺其自然，做好眼下的事。
阿弥陀佛！本回答被提问者采纳
出家若能遇上好师傅，倒是您的大福报；万一福报不够，出家自有出家的烦恼。说句实话，现在的好师傅可能比找个活佛还难。我们视凡夫，自己没有开悟不能分辨谁真有修谁无修？但一朝涅盘，能不能烧出舍利，这是最好的鉴别器。这点我看眼下很多法师要扪心自问了。末法时代，龙珠混杂。
在家得不到家人的支持，应自责是自己福报不够。如果转念想，也是自己的逆增上缘。逆境中才能出智慧。
顺带扯句闲话：真修行人，不应得病。除非是大病，那是业障病。小病若得，最好自问是不是自己修行不够。真修行人，自有金刚不坏之躯，自有龙天护法护持，怎会得病。不要说是替众生背业。我看佛祖也没这个能力。各人因果各人付。怎么背？我无意诽谤谁。只是想说点实话，看着末法众生实是可怜啊！
因人因缘而异。缘分到了，您想躲也躲不掉。多想无益，顺其自然，做好眼下的事。
阿弥陀佛！本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-01-14
自觉觉他.是菩萨行.不过现世的人真能自觉的少之又少.又何言觉他.
以前我也是想,渡已渡人.可是.这都是空想...
喜欢就可以去作.
你得了善缘大方便.这是善因得到的善果报.不是每个人都可以得到这样的善缘.
给你金刚经的师太,应当可以看作是方便之门,引你正途,进不进怎么样进是你自己的事,别人帮不了你.如果想不通何为方便,那还得多多想想为什么要习闻佛法,到底为了什么而发大誓愿.
你应当先明白确定自己将行何处.发怎么样的大誓愿,之后再来细细研习经典...
你偷偷的看经文.表明你没有真心受持佛法你的内心深处还没有发下菩提心,还没有明白生死真谛...
"诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂静为乐"
"诸法因缘生,我说是因缘,因缘尽故灭,我作如是说"
以上偈语.不是我说的.是行传已久的偈句,你可以细细看看...
以前我也是想,渡已渡人.可是.这都是空想...
喜欢就可以去作.
你得了善缘大方便.这是善因得到的善果报.不是每个人都可以得到这样的善缘.
给你金刚经的师太,应当可以看作是方便之门,引你正途,进不进怎么样进是你自己的事,别人帮不了你.如果想不通何为方便,那还得多多想想为什么要习闻佛法,到底为了什么而发大誓愿.
你应当先明白确定自己将行何处.发怎么样的大誓愿,之后再来细细研习经典...
你偷偷的看经文.表明你没有真心受持佛法你的内心深处还没有发下菩提心,还没有明白生死真谛...
"诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂静为乐"
"诸法因缘生,我说是因缘,因缘尽故灭,我作如是说"
以上偈语.不是我说的.是行传已久的偈句,你可以细细看看...
第4个回答 2010-01-05
劝人信佛不劝人出家，没有人会建议你出家的，出家不是逃避是一种责任，你现在的职业也是普度众生啊，你要知道，出家不是为了自救，而是为了普度众生，出家有太多的责任，还是想想吧。
什么是出家 你理解吗?
出家只为逃避就出家,那是对佛门的不敬,想要心静?
不可能 ,你本身就不是本着普度众生而皈依佛门的,你以为人看不到你心中的想法,你可知道寺院中会有多少的天神护法在护持着,你就能确定 你被主持接纳了,就能被护法们所接纳.
你如果上有父母,你想出家逃避对父母的孝顺和赡养 ,这本身就是罪,而且是大罪过.
如果你真的是对世间的一切事情都丧失了兴趣,那你就离开家,出去走走,体验下世间的困苦,或者你尝试去为别人,为不认识的人做好事,那你的心境会有很好的改善.
我还是劝你不要出家.你现在还不适合.
末法时期,出家修行不如在家修行,在家修行的男居士不如女居士.
家就是最好的修行场所,你为何还要舍近求远呢.
你还是没有准备好出家的,出家人 六跟清净,你却还想只在河南地界出家,为什么,你怕别人找不到你,你想叫别人找到,你想被别人注视.
你思想还这么幼稚不成熟,你靠什么去侍奉菩萨,靠什么去普度众生啊.
迂腐.
也许话有些重,你看了会生气 证明你不适合出家.
你看了不会生气,证明你适合在家修行.
什么是出家 你理解吗?
出家只为逃避就出家,那是对佛门的不敬,想要心静?
不可能 ,你本身就不是本着普度众生而皈依佛门的,你以为人看不到你心中的想法,你可知道寺院中会有多少的天神护法在护持着,你就能确定 你被主持接纳了,就能被护法们所接纳.
你如果上有父母,你想出家逃避对父母的孝顺和赡养 ,这本身就是罪,而且是大罪过.
如果你真的是对世间的一切事情都丧失了兴趣,那你就离开家,出去走走,体验下世间的困苦,或者你尝试去为别人,为不认识的人做好事,那你的心境会有很好的改善.
我还是劝你不要出家.你现在还不适合.
末法时期,出家修行不如在家修行,在家修行的男居士不如女居士.
家就是最好的修行场所,你为何还要舍近求远呢.
你还是没有准备好出家的,出家人 六跟清净,你却还想只在河南地界出家,为什么,你怕别人找不到你,你想叫别人找到,你想被别人注视.
你思想还这么幼稚不成熟,你靠什么去侍奉菩萨,靠什么去普度众生啊.
迂腐.
也许话有些重,你看了会生气 证明你不适合出家.
你看了不会生气,证明你适合在家修行.
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