如何理解和评价唯物主义和唯心主义没有谁对谁错这句话?
所有的事情都是一个巴掌拍不响的，你没有办法单独的把一件事情列出来说所有的错误都是他造成的，在这个世界上存在的每一个物体都是存在局限性的，所以我们在理解和评价唯物主义或者是唯心主义的时候，我们都必须处于一种很客观的角度，没有谁对谁错，因为根本就没有绝对的对错。
"取次花丛懒回头,半缘修道半缘君.".有谁知道这俩句话出自哪里?是什么意 ...
这是元缜的《离思五首》之四，前两句就是著名的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。现在想必你就明白这句话是什么意思了：）一般都说这是元缜悼念亡妻所做，但也有人说这是悼念一名往昔结识的妓女的。另附全诗：离思五首 元稹 自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲...
学哲学的人看现实问题是否更加深刻?
注意，我这里说的不是最正确的，而是最有价值和最行的通的。哲学理论没有对错之分。当我们的哲学层次提升以后，我们可以更中立地看待我们和世界的关系，和他人的关系，和环境的关系，从而找到途径。而且哲学不是学出来的，而是领悟出来的，理论体系可以学习，但是真正能为你创造价值的一定是你关于哲学的...
哲学“天生我材必有用”这句话对吗
说这句话不对，是从逻辑的角度来考虑的。首先在定义上说，一般理解的“必有用”必须是对社会有所贡献的才算有用，要不一个人整天索取，不讲奉献，有什么用呢，还不如不存在。因此，是不是所有人都是天生就学会了奉献，天生下来就有用了的呢？显然这个在逻辑上是讲不通的，因此，这句话也不对。
求这句话的出处。
在最初写作的时候,我忘了是看谁的一本书了,他谈到一种“未完成美学”,这对我的启发很大,我觉得,好的小说,应当最大可能地调动阅读者的智力参与,你得 给他留下空间,你要做的,只是标出路标,指向可能的路径(当然,这个可能也许是作家的欺骗)。则臣反复谈过好像是汪曾祺先生的一句话吧,“有话则短,无话 则长...
为什么哲学没有唯一答案?
这些哲学家也会提出例如“宇宙是上帝所创造的”这种例子，来说明没有共识不等于没有答案。宇宙是不是由上帝所造明显有其答案：要么是，要么不是，绝不可能又是上帝所造又不是上帝所造。我们深信这是有答案的问题，但这么多年来也没有共识。由此可见，很多问题没有答案不一定是没有共识的最佳解释。
我觉得那些大哲学家根本就是吃饱了没事干 大道理根本没用
那些大哲学家根本就是衣食富足 不为基本生活发愁的人。 所以吃饱了没事干。说出一大堆超越现实的话。不过我估计他说的这些连他自己都做不到。 咱们都是人。他们所提倡的。说的那种大道理。那种境界。 恐怕不是人能够达到的。都有点超越人性的感觉了。另外我也觉得。这些大道理根本都是空话。例如 当你真的遇到...
如何评价“素履之往,独行愿也”这句话?
这句话出自于《易履》：“初九，素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”这句话的意思是——在这尘世之中，我一个人依然坚持着自己的节操，就算只有我一个人坚守，我也情愿。但我是从木心的书中第一次看见这句话的，他有一本书，名字叫做《素履之往》。木心是个通达的作者，绝顶聪明的人，...
性善论与性恶论
这就是善和恶，善和恶体现出各种限制性，具有无常性，也就是说，善和恶并不是绝对的，而又如何能被视为人的绝对本性呢？这也就是我为什么说由性善论和性恶论组成的人性论并非是在认识人性，而是在主张人性。人性论本质上就是人性观。附谈一下人性观：人是具有观念性的存在，诸如人生观、爱情观，...
《道德经》第一章的第六句话
这句话表面的翻译是: 我以不接受一切为宗旨! 其实他要表达的意思是: 我不认为这个世界上有任何真理! 没错!这也正是我们前面所探讨的: 世界上没有客观真理,只有主观解释! 但是没想到,释迦牟尼直接反问了一句: 你接受“不接受一切”这个观点本身吗? 不得不说,这个反问直击要害。当时问的这个教主哑口无言,一怒...
