都是春秋战国时期百家争鸣诸子百家中的重要人物。“百家争鸣”是战国时期思想上的黄金时代，然而，诸子百家自身对于“百家争鸣”局面一直抱有批判态度。《庄子·天下》是典型的战国时期学术批判著作，一定程度上反映出诸子对各家思想与天下社会及其发展思考的普遍性，其提出反对争鸣观点也存在着内在一致性。战国时期的学术自由氛围是由特定历史条件造成的，它不同于同一时期古希腊学派林立的状况，应正确看待诸子观点在当时的时代意义。 “天下之治方术者多矣，皆以其有_不可加矣！”[1]在战国晚期道家后学著作《庄子·杂篇·天下》中，道家学派如是总结了百家争鸣时期“天下”的学术生态圈情形。不可否认的是，“百家争鸣”是中国古代思想上的全盛时代，因而“治方术者多矣”的局面造成各家学说的斗争，对立进而排斥的行为不胜枚举。而处于如此生态圈的诸子百家并非没有意识到学派之争的频繁与严重，反对与批判“百家争鸣”局面，也成为诸子立说中的重要观点之一。来源：湖北经济学院学报·人文社科版
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