鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有：
反感、质疑、怒斥的态度
鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
反感、质疑、怒斥的态度
鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
编辑于 2019-09-15
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教坏后人
揭示其虚伪和残酷
（答案意思对即可）
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有怎样的态度斥责封建孝道不...
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有：反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打...
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓相持有怎样的态度?
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓”孝“相持的态度：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时所谓的“孝”持有怎样的态度?
在《二十四孝图》一文中，鲁迅对古代所谓的“孝”持有批判的态度。文章通过回忆自己小时候阅读《二十四孝图》的体验，揭示了封建孝道中的虚伪和残酷。鲁迅特别指出了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事的荒谬性，认为这些故事不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，诬蔑了古人，教坏了后...
鲁迅的24孝图一文对古时的所谓孝持有怎样的态度
鲁迅《二十四孝图》 一文对古时的所谓 孝 持的态度如下：作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽...
鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度
鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时所谓的“孝”持有怎样的态度?
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐...
鲁迅对古时的所谓“孝”持有怎样的态度
鲁迅对古时的所谓“孝”持有斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷的态度。鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年...
在《二十四孝图》中,鲁迅先生对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
一、鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的。二、作品简介：《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十...
朝花夕拾山海经作品两次提到了“产生了敬意"和“神力请指出另外一次是代...
1.《二十四孝图》中， 、 、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。2.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“ ”、“ ”、“ ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。3.鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
朝花夕拾题目及答案
8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度? 斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。 9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想? 讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。 10、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵(《鉴略》)一书后,才可去玩...
