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大丈夫宁可玉碎,不能瓦全 - 李百药 (唐) - 《北齐书·元景安传》
(宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 - 王安石 (宋) - 《登飞来峰》
( 转句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 - 孟轲 (战国) - 《孟子·滕文公下》
(高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。)
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 - 杜甫 (唐) - 《蜀相》
(诸葛亮为了伐魏,曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年(234年),他统率大军,后出斜谷,占据了五丈原,与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月,病死在军中。“英雄”,这里泛指,包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。 )
鞠躬尽瘁,死而后已 - 诸葛亮 (魏晋) - 《后出师表》
(鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。)
不鸣则已,一鸣惊人 - 司马迁 (西汉) - 《史记·滑稽列传》
(比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 - 孟郊 (唐) - 《登科后》
(中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致,其中"春风得意马蹄疾,一日看尽长安花"成为千古名句。"春风得意"原指读书人考中后的得意心情,现在一般形容事情办成功,达到目的后那种得意洋洋的情态。)
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 - 郑燮 (清) - 《竹石》
(表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。)
烈士暮年,壮心不已 - 曹操 (魏晋) - 《龟虽寿》
(烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 - 刘禹锡 (唐) - 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。)