爱因斯坦文集 第一卷怎么样

如题所述

爱因斯坦于1916年3月14日写的悼念恩斯特.马赫的文章。 在这些日子里,恩斯特.马赫同我们永别了,他对当代自然科学家在认识论上的倾向有极大影响,他是一个具有罕见的独立判断力的人。他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情,也就是对斯宾诺莎所谓的“对神的理智的爱”,如此强烈地迸发出来,以致到了高龄,还以孩子般的好奇的眼睛窥视着这个世界,使自己从理解其相互联系中求得乐趣,而没有什么别的要求。 …… 像马赫这样一个有才智的人物,他的重要性不仅在于他满足了当时哲学的某种需要,而这种需要可能被一些积习很深的专业科学家看成是一种多余的奢侈。这种在排列事物时被证明是有用的概念,很容易在我们那里造成一种权威性,使我们忘记了它们的世俗来源,而把它们当作某种一成不变的既定的东西。这时,它们就会被打上“思维的必然性”、“先验地给予”等等烙印。科学前进的道路在很长一段时期内常常被这种错误弄得崎岖难行。因此,如果我们从事于分析那些流行已久的概念,从而指明它们的正确性和适用性所依据的条件,指明它们是怎样从经验所给予的东西中一一产生出来的,这绝不是什么穷极无聊的游戏。这样,它们的过大的权威性就会被戳穿。如果它们不能被证明为充分合法,它们就将被抛弃;如果它们同所给定的东西之间的对应过于松懈,它们就将被修改;如果能建立一个新的、由于无论哪种理由都被认为是优越的体系,那末这些概念就会被别的概念所代替。
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关于爱因斯坦的作文的评语
可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆,1977年,第202页)马克思主义基本原理概论是胡说八道、疯人之作。我仔细查了查,实际上没有这段评价,可能是杜撰的 ...

想象力比知识更重要是不是爱因斯坦的名句
《论科学》,《爱因斯坦文集》第一卷,第284页

为什么爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教
"佛学是一切真正科学的原动力。” “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”《爱因斯坦文集》,第一卷。只有通透宇宙生命的根本真理,才是佛,所以佛所讲的都是终极真理,而科学是在不断摸索更新的发展中,远远落后于佛教的认识。比如,佛在...

科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师真的已经等候多时了吗
据说这个意思是爱因斯坦说的。——“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”《爱因斯坦文集》,第一卷。

《相对论》、《生物起源论》的一些资料
以上选自《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆,1977年,第202页[编辑本段]爱因斯坦的“上帝不掷股子”‘震动的粒子’ 爱因斯坦始终认为“量子力学(诠释)不完整”,但苦于没有好的解说样板,也就有了著名的“上帝不掷股子”的否定式呐喊!其实,爱因斯坦的直觉是对的,决定论的量子诠释才是“量子论诠释”的本真、根源。

形而上学唯物主义物质观的缺陷
因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说,这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆,1977年,第202页)...

爱因斯坦的一句名言,不知道出示他的哪本著作,第几页?写论文要用的,请...
《论科学》,《爱因斯坦文集》第一卷,第284页 参考资料:头脑

唯物主义和唯心主义,你们觉得哪个才是真理啊?
唯心论认为意识是第一性。严格的讲,两者都能在一定程度上解释客观世界的现象(无论唯物还是唯心论都承认客观世界的存在),而唯心论甚至在理论上更加自洽。至于楼主问哪个是真理,这个么,只能说真正的唯物论者是不会坚称唯物论是绝对真理的,但是他们认为唯心论绝对不是真理......

水桶实验的分析
”(《爱因斯坦文集》第一卷,第88页。)在马赫看还认为:所有一切都是相对的,所有的质量,所有的速度,所有的力都是相对的。所以他认为牛顿转动的水桶是相对于其它天体的相对运动,“水面沿桶壁的升高是离心力的作用的结果,也可以看作相对惯性力的作用,而这个惯性力是无数遥远天体对水面的引力的...

凑个热闹:为什么世界上最伟大的科学家都信仰宗教
(《爱因斯坦文集》,第三卷,商务印书馆,1979年,第182-183页) 在《爱因斯坦文集》第283页他这样写道:“很难在造诣较深的科学家中,找到一个没有宗教信仰的人。” 同时,信仰上帝并不妨碍他推崇佛教,他曾多次说:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。

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