如何用色即是空来看待人生得失,了却烦恼?

如题所述

色即是空,空即是色,色即是空,空即是色,这讲的其实是得即是失和失即是得。这句话色即是空,空即是色来源于佛教,这是佛家的广为人知的一句话,色和空可以当成冬天里的温水和夏天里面的凉水,色和空没有区别,可我们会选择温水,因为温水消耗社会资源大一些,也贵一些,就像人生本来是毫无意义的,钱是活着必须品,但是生不带来,死不带去,有作为是色,无作为是空,有钱是色,没有钱是空,但都是人生,人生有意义就是值得的,而不是计较人生得失,整天烦恼大事小事,这样的人生就是毫无意义的,把握好自己的人生,看淡人生得失,把人生得失成败,人生烦恼看成是一场色即是空,空即是色的修行,就会了却君王天下事,赢得生前身后名。
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第1个回答  2019-10-24
色即是空空即是色,得即是失失即是得,求是不求,不求是求。
佛教的“色即是空空即是色”,就会说“我打你是不打,不打你是打。”于是可以光明正大、毫无负罪感地胖揍一顿。
色和空,我们可以比喻成冬天里的温水和凉水,我们都知道是水,可我们会选择温水,而不是凉水。
但我们生活中的所有比喻,都是“狭隘”的,我们总能找出其中的不同点,也能在宏观上将它们认为是一致的。
有的人一直认为人生是毫无意义的,但也觉得活着本身就是意义。
有作为是色,无作为是空,但都是人生,无作为其实本身也是有作为,有作为本身也是无作为,从宏观角度上看,它们本质确实一样。
思想境界的提高,是让我们对自己所做的一切都能明白其意义;
思想境界的提高,是让我们完善和坚定自己的信念、态度。
拥有高境界的思想,我们能从容面对人生,拥有高的格局,我们能更加清楚自己的定位。
思想境界高的人也安于平凡,格局高的人也安于“平庸”,让我们更早更清醒地做出自己的选择。本回答被网友采纳
第2个回答  2019-10-24
色即是空,是《心经》里面的一句,现在成了人们常用的一句经典语句:“色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”。“色”一个字把宇宙万有形形色色都包在内,是外在的,而“受、想、行、识”是心的形形色色,是内在的,即内外皆空,世间万物皆是幻起,不是真实的存在,不外乎是因缘相互依存的生灭关系,所以物质和空并无差别……既然如此,你又执着什么呢?人生的得失又有什么关系呢?你又烦恼什么呢?
第3个回答  2019-10-24
不要那么悲观绝望,也许你的他只是路上堵车晚来一会呢。
第4个回答  2019-10-24
出家去吧。心不静出家也解决了问题。

如何用色即是空来看待人生得失,了却烦恼?
色即是空,空即是色,色即是空,空即是色,这讲的其实是得即是失和失即是得。这句话色即是空,空即是色来源于佛教,这是佛家的广为人知的一句话,色和空可以当成冬天里的温水和夏天里面的凉水,色和空没有区别,可我们会选择温水,因为温水消耗社会资源大一些,也贵一些,就像人生本来是毫无意...

色即是空,空即是色对世界观和人生观的启迪
只有认识到了“色即是空,空即是色”的因果报应,善恶循环,才能让人行善并以自身个体的德性度人,并真正关心世间万物,以自身的身体力行,通过“道谛”的“戒、定、慧”达到超脱解除苦难烦恼。而这种力行过程中,佛教还注意到“悲”,所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”,总的说来,“色即是空,...

什么叫“色即是空”;我特别苦恼?
色即是空,一切都是假的,那是历经人世间的寂寞与繁华,看破尘世,体会到寂寞如繁华,烦恼即涅槃的一种大彻悟,但是人活在世间,经历的是看山是山,看水是水到看山不是山,看水不是水,最后再到看山还是山,看水还是水的一种人生境界。最后就达到了空即是色。

如何看待“空即是色,色即是空”的说法?
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“色即是空”是什么意思?人到中年才明白,“空”不是什么都没有
人活着,就是为了超越自我,不断地在物质与精神之间寻找平衡。当能够真正理解“色即是空”的含义时,我们便能超越自我局限,实现心灵的升华。在这个过程中,最重要的是认识到,虽然“空”与“色”是相互依存的,但人生的意义并不仅仅在于追求“色”的物质满足,更在于通过“色”达到精神上的成长与和谐...

怎麽正确地理解"色即是空,空即是色"
色与空的关系,本经用不异、即是四字来说明。不异即不离义,无差别义。色离于空,色即不成;空离于色,空亦不显。色空、空色二不相离,故说‘色不异空,空不异色'。有人听了,以为空是没有,色是有,今虽说二不相离而实是各别的,空仍是空,色仍是色。为除此种计执,所以佛接着说∶‘色即是空,空即是...

说一说佛学里的烦恼、苦,还有色即是空
首先什么是色,色就是你看待某个事物时,给这个事物赋予了一个内涵。比如:你有一个笔记本,这个笔记本是你的高中班主任送你的,你一直保留着。那你就赋予了这个笔记本内涵。而为什么说“色即是空”呢?因为这些被赋予的内涵,都是人的主观想象,所以我们说它是“空”。我们其实可以仔细的想象,我们给...

人要怎样才能做到色即是空,空即是色
一、欲神足 欲(chanda)与贪(tanha)是有差别的。欲是通善恶,贪是不善的心所。善法欲是逆贪嗔痴的方向;恶法欲是往贪嗔痴方向。欲有意志力(will)的内涵,欲出离三毒、五盖,往解脱路上,经上说佛陀因为“一切善法,欲为根本。是欲因缘得三菩提及解脱果。”(《优婆塞戒经》卷第五,大正...

如何理解“色即是空,空即是色”?
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禅悟人生,色即是空,空即是色 人生感悟
我个人认为两种思路都不可取,从生命上讲,人是有血有肉的,不可能光靠精神活着,肉体从本质上主导了人的思维,主张精神超于肉体的说法,是偏执的。至于人为什么活,其实一大部分是就是为了生命的延续而活着,再附带一点精神上的追求,心灵的愉悦。我信奉一种说话,人来到这个世界上就应该是努力去追求...

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