佛教上说"色不异空,空不异色"中的“空”是甚么意思?快速的。

佛教的“心经”上讲了许多“空”,例如:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”中的“空”是什么意思?急用哦! (*^__^*) 嘻嘻......................................................................................... 希望大家都能懂得其中奥妙。

就是说一切法“缘起性空”。“色”,就是色、受、想、行、识五蕴中的色,是指物质。任何物质现象都是缘起,它有相状,它有功用,但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰,所以说是空。所谓空,不是指的色外空(物体之外的空),也不是指的色后(空物体灭了之后的空),换句话说,并不是离开色而另外有一个空,而是“当体即空”。色是缘起所起,色法上不能有个不变的实性,所以说“色即是空”;唯其没有实性,所以能遇缘即起,所以说“空即是色”。这也就是“色不异空,空不异色”的简单解释。受、想、行、识等精神现象也同样地是“缘起性空”。“缘起性空”是宇宙万有的真实相状,即所谓“诸法实相”。大乘佛教以实相为法印,称为“一法印”,一切大乘经教,都以实相的道理来印证。如前面所说“无住涅槃”和“菩萨六度四摄“等教义,都是以缘起性空的理论为基础的。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2019-12-15
空…解释不了…但可以形容一下…////色就是你所看见的听到的…想到的…闻到的..一切你所感受到的都是色…而空就是无我相…无众生相…无一切相…这境界佛可以达到…...金刚无相无不相…嘿嘿谢谢
第2个回答  2019-01-26
空的意思就是空无自性,意思是说世界万物都是无常的,是没有独自自性的,是变化的,所以是空性的。
第3个回答  2021-05-16

在佛学界,对心经的评价是很高的,认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。《心经》里有几句车轱辘话很出名:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。但出名并不代表它好懂,事实上,很多人都误解了它。

第4个回答  2014-08-08
色和空是属于所谓的相对论……但单提到空时……不是两边……也不是中间……你所说的属于前者……举一例……电视机在没打开之前你不能说他没有图像……但在没打开之前又确实没有图像……明白吗???本回答被提问者采纳

佛教上说"色不异空,空不异色"中的“空”是甚么意思?快速的。
色是缘起所起,色法上不能有个不变的实性,所以说“色即是空”;唯其没有实性,所以能遇缘即起,所以说“空即是色”。这也就是“色不异空,空不异色”的简单解释。受、想、行、识等精神现象也同样地是“缘起性空”。“缘起性空”是宇宙万有的真实相状,即所谓“诸法实相”。大乘佛教以实相...

佛经中有两句话,“色不异空,空不异色”是什么意思?
佛经中有两句话“色不异空,空不异色”,指的是“缘起性空”的道理。“色”代表物质现象,包含五蕴中的色,即物质,任何物质现象都是缘起,有相状和功用,但没有常恒不变的主宰,因此是空。“空”并非物质之外或物质灭后的空,而是“当体即空”,意思是物质本身即是空性,没有实性。“色即是...

佛语,色即是空,空即是色,色不异空空不异色,什么意思?
1."色即是空"意味着所有的现象,本质上都是空性的。它们并不是孤立存在的,而是与其他事物相互关联,并依赖于因缘条件而存在。2."空即是色"则指出,空性并不是某种超脱于现象之外的实体,而是存在于所有现象之中的。空性是现象的本质特征之一。3."色不异空"表明物质现象与空性并不是两种截然不同的...

请问色不异空,空不异色,色即是空,空即是色!怎样通俗的理解?
这句话出自佛教的《心经》,是大乘佛教中观派的重要思想,其核心在于解释“色”(即物质现象)与“空”(即空性,指一切事物缺乏自性)的关系。通俗来说,世间的一切事物都不是孤立存在的,它们都是由无数因素相互作用、相互依存而产生的。因此,我们不应该执着于任何事物的表相,而应该看到事物的真相...

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色 什么意思啊
[空不异色] 等于空即是色。这四句的意境都在说明物质现象皆依各种因缘条件而产生的。也依于不同的因缘条件而消失,一切事物的现象都是依因缘 存在而无实体性的,所以说,色尘事物,一切皆空...色即是空。佛教指示我们以[空] 来观察世间一切事物,并非要我们对事物绝望,或以悲观消极的态度来对待...

色不异空,空不异色,色即是空,空.是什么
“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的意思:简单的说,色是指一切能见到或不能见到的事物和现象,而这些事物和现象是由因缘聚合产生,空是事物的本质,有从空中生。用生活化的语言简单来解释,就是我们无论做什么事都要认真,无论修什么法都要认真。要认真,但不能执着;要放下,但不...

舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是什么意思
"舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。" 这段话出自佛教经典《心经》,是阐述佛教空性思想的重要段落。其中,“舍利子”是对听法者的尊称,此处指佛陀的弟子舍利弗。“色”在佛教中一般代表物质世界及一切可见可感的现象,“空”则指事物的本质空性,即一切现象...

...下“色不异空空不异色色即是空空即是色”的意思?
“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”这句话,描述的是佛教中缘起性空的哲理。其中,“色”指的是世间万物、现象,而“空”则代表着缘起无自性的本质。“色不异空”意味着世间一切现象,虽然看似实存,但其本质是空无自性的,因为它们都是缘起的产物,没有独立不变的实体。就像是我们...

舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是什么意思
这句话出自佛教经典《心经》,是佛教空性思想的高度概括,旨在阐述世间万物本质皆空的深邃哲理。"舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。" 这里,“舍利子”是佛陀对弟子舍利弗的尊称,作为开场以引起注意。“色”在佛教中常指物质世界的一切有形相者,包括我们的...

色不异空,空不异色的意思是什么?
1. "色不异空,空不异色"这一句话的含义涉及佛教中关于物质与非物质、现象与本质的哲学思考。2. 在佛教哲学中,"色"指的是我们所能看到的一切有形物质世界,而这些物质现象并非独立存在,它们是由无数因缘条件相互作用而产生的,因此,本质上是不固定、不永恒的,即"空"。3. 这里的"空"并不是...

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