丧礼是与死亡相关的人生礼仪，它的目的乃为哀悼亡者，因为“哀悼人死为丧”。丧礼常被视为生与死的分水岭，从此生死两茫茫。故此，哀伤、悲痛、茫然、恐惧、绝望始终是丧礼的主线，勾勒出一幅幅泣血捶膺、令人心碎的画面。基督教的丧礼却不是这样，它一扫世俗丧礼的阴翳，注入基督复活的盼望，让丧礼成为全新的景观。基督教的丧礼充满了对比：生与死、哀伤与喜乐、绝望与盼望、今生与永生、时间与永恒、地上和天上、慈悲怜悯与审判决断、罪恶不堪与天国的远像……这些都似乎超越了理性的认知和言语所能表达的范围。因此，基督教的丧礼如同一座桥梁，将看见的事和未看见的事汇聚在一起，开拓了一个让人去整合复杂思绪的空间。
古典乐派的天才莫扎特在写《安魂曲》的前四年，写信给自己的父亲说：“以友好的眼光来看，死亡是我们存在的真正目的。正因为如此，近几年来，我已与这位人类最好的、最忠实的朋友建立了亲密的关系，以至于他的形象再也不会使我恐惧，而是实际上带来抚慰与平静……我每天上床之前都要思忖再三，也许我——尽管我如此年轻——第二天将不复存在，所有那些认识我的人中不致有哪一个人会说，我在与人交往中怏然不悦或者心情悲伤。每天我都要为这种恩赐感谢我的造物主。”
这一切的改观，皆因基督的生命所致。基督从死里复活的生命摧毁了死亡的捆绑和权柄，将一切怕死的人释放了出来。死，不再是生命不能承受的，因为基督已经承受了；死不再是生命的终点，因为基督经由死亡为人类开了一条通天的道路；死，不再具威慑人的力量，因为基督已经得胜死亡的权势。死，因基督的死而为世人成就永恒的生，生与死的对立在基督的生命中融合。基督的生命赋予人十足的信心和盼望去面对死亡、拥抱死亡、跨越死亡，生命在永恒中与基督相联。对死的投入不是对生命期望的延伸，而是对幸福期待的延伸，因为基督徒已经拥有基督的生命，等待他们的是永生的福乐。因此，当马丁·路德临死时，他重复三次说：“我把我的灵魂交在你手里！真理之神啊，你已救赎了我。”约翰·弥尔顿的临别赠言是：“死亡是开启永恒之宫的伟大钥匙。”
中国人历来认为生死事大，儒家作为中国传统文化的大家，也强调亡者既已亡，生者当为之举行丧礼，此乃孝道之体现。孔子将“孝”和“礼”结合在一起，曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孟子则更强调送终丧礼的重要性，他认为：“养生者不足以当大事，惟送死者可以当大事”。按照儒家的理论，丧礼是人类情感的自然流露和抒发。《礼记·问丧》云：“此孝子之志也，人情之实也，礼仪之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。”《礼记?三年问》亦云：“凡生天地之间者，有血气之属必有知。有知之属莫不知爱其类。有血气者，莫知于人，故人于其亲也，至死不穷”。荀子进一步阐发了这种思想，他指出：“丧礼者，以生者饰死者也，大象以生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。大象其生，以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼仪之法式也，儒者是也”。他认为丧礼的主要目的是满足亡者家属的情感需要，因为亡者本身是无知的。
说起亲人去世，我就想起了我的奶奶。在我读初中的时候，我的奶奶生病了，爷爷呆着她四处求医，可是还是没有查出来是什么病，各种治疗方法都试过，例如针灸、拔罐、吃药等都试过，可还是没有好转，慢慢的，奶奶的病情越来越严重了。
刚开始奶奶还可以吃点稀饭，说话也说的清楚，两年后，她就再也吃不下饭了，只能喝牛奶，说话也不清楚了，最严重时候就是她连牛奶都喝不下去了，话也说不出了，就像才几个月的婴儿，走路都很困难，我们都知道奶奶可能撑不住了，但是，奶奶唯一放不下的就是她的女儿，她在等她女儿回来，不久后，姑姑回来了，奶奶见到了自己的女儿特别开心，那天她竟然想要吃稀饭，于是姑姑便开始熬稀饭了，奶奶走的急，稀饭还没熬好她就走了，或许是她的心愿达成了，她觉得她可以走了。
那一天是星期六，天下着大雨，我和弟弟正在做作业，不一会儿，就听到妈妈的手机响了，和往常一样，我们并不好奇，只是继续做我们的作业，这个电话很急促，才说几秒就挂了，于是噩耗变传来了，妈妈告诉我们奶奶去世了，当时的我们什么都没想，就拿起伞往奶奶家跑，我还没跑到奶奶家，就听到了鞭炮声——人一去世了马上就要放鞭炮。等我到奶奶家了，我看见姑姑和爷爷都在那里哭，我就在一旁静静地看着，看着妈妈和姑姑给奶奶穿寿衣，当时的我也不害怕。
没过几天，家里就开始办丧酒，送奶奶下葬，我再一次看到爷爷在流眼泪了，他在屋里找奶奶喜欢的东西，并且一起放在了奶奶的棺材里面，我知道爷爷是舍不得奶奶，可是我当时表现得却很差，奶奶下葬时我还在一旁耍，若无其事的样子，然而事实并非如此，我也很喜欢奶奶，可是我看她生病的样子很痛苦，想吃不能吃，想说又不能说，我觉得那就是活着受罪，每天吃那么多要，一点效果都没有，反而更加严重了，这也使爷爷的生活更加忙碌了，去世对奶奶来说其实是一种解脱，奶奶可能也早就不想受罪了，可是她为了见姑姑一面坚持活下去，直到完成了她的心愿，她就再也没有什么牵挂了，所以我虽然有点舍不得奶奶，但是我一点都不悲伤，我的内心很平静。
亲人去世不一定哭才能表现他的悲伤，有些人他不愿意将自己的痛苦挂在脸上，他喜欢将其沉入心底，悲伤的人也不一定就会用哭来表达，其实表现的平静的人往往将事情看的更透彻，他或许比任何人都还要悲伤，比任何人都明白，人终究会死，人死也不能复生，但是他就不愿意告诉别人，以免让更多的人伤心。
2、他不容易感情波动，把情感放在心底本回答被网友采纳
