18,19世纪的法国

最近看了几本名著，是18,19世纪法国的作家写的，基本上都是讽刺社会的，而且也写到了有战争。
请问那时的法国经历了什么？又产生了什么新思想？（不要历史事件表，希望简要介绍）

1789年开始的法国大革命是法国历史上重要的分水岭，它结束了1000多年的封建统治，开始了资本主义确立和发展时期。法国大革命以来近200年的历史可分为3个时期：
从法国大革命到巴黎公社（1789～1871） 这个时期可称为“革命的世纪”,在这82年中共进行了5次革命(1789、1830、1848、 1870、1871)。1789年法国革命的历史任务是推翻封建专制统治，废除封建制度，建立资产阶级政权，发展资本主义。1789～1794年，革命沿着上升路线发展,从1789年7月14日巴黎人民起义起经过君主立宪制、吉伦特派共和国和雅各宾派民主专政 3个阶段。波旁王朝被推翻，封建制度被废除，国内外反革命势力被击溃。在革命不断取得胜利时刻，革命阵营内部的矛盾激化。1794年 7月，反对M.F.M.I.de罗伯斯比尔的各派力量联合起来，发动热月政变，颠覆了雅各宾派的统治。
1794～1814年，革命沿下降路线发展。热月党人和督政府（见法国大革命）力图巩固资产阶级共和国，然而经济困难未能克服,左右两派政治力量难于平衡。1799年11月，拿破仑·波拿巴将军发动雾月政变，建立执政府（见法国大革命）， 1804年，拿破仑称帝为一世，改共和国为法兰西帝国，取消民主自由,加强中央集权,颁布《民法典》，从法律上维护和巩固了资本主义所有制和资产阶级的社会经济秩序，对法国的资本主义发展起了积极作用(见彩图)。拿破仑一世对西班牙和俄国的侵略战争遇到强烈的抵抗，1814年被反法联军打败后退位， 1815年3～6月，拿破仑一世再次当权“百日”,终于在滑铁卢彻底失败。(见拿破仑一世)

主要思想家

孟德斯鸠

孟德斯鸠研究了各国历史上的政治制度，把它们分为三类。一种叫做共和国，一种叫做君主国，一种叫做专制国家，他认为每一类国家都有立国的原则。例如共和国建立在“德性”的原则之上，君主国是建立在“荣誉”这个原则之上的，而专制国家是建立在“恐惧”的原则之上。专制国家要老百姓服从，就用棍子鞭打。为什么共和国要以德为原则呢？因为共和国意味着是公共（Republic）的事情，公共的事情要由老百姓一起来负责，所以每个人都要有很好的德性。君主国家是要人家服从，跟君主合作，服从君主、服务君主是人民的荣誉，不能丧失人格，所以要讲荣誉。只有专制国家不依靠这两种原则，而是依靠恐惧。不幸的是他把中国列为专制国家，认为它是依靠棍棒来统治的。老百姓怕国家，怕统治者，服从也只因为怕，而不是真正信服。中国是否有这种情况？在十八世纪时，中国的文字狱搞得很利害，康熙、乾隆都搞文字狱，刑罚也很残酷。对比各国制度后，孟德斯鸠认为，英国的君主立宪制是最理想的一种政治，它靠议会的多数来组织政府。这个政府既有君主，又有国会，根据法律限制君主的权威，既不会专制过分，又不会没有权威，国王统而不治。另外他也赞扬英国三权分立的制度，即行政权、立法权、司法权要分开，否则就没有公正的司法和独立的立法。这叫做互相牵制，互相约束。他认为三权分立是最好的办法，这是他的主要的政治观点。他的《论法的精神》一书主张法治，研究怎样最好地安排政府的组织、机构、制度。

这本书可以说是经典，特别是我们现在强调依法治国，孟德斯鸠这本书应该熟读。早在十九世纪末严复就把它翻译出来了，书名译为《法言》。

伏尔泰

伏尔泰也佩服英国。他佩服英国的思想自由，言论自由，人身自由都有保障。他不是贵族，父亲是公证人。他喜欢写诗文戏剧，说讽刺俏皮话，两次被关进监狱。有一次因污蔑贵族被关了11个月。他切身体会法国的制度落后，没有人身自由和言论自由。英国1689年已经通过了《权利宣言》，人身有了保障，而法国没有，所以他对法国的风俗习惯、对教会、对蛮横的官吏、特权阶级痛恨。他的名言是：“把那些丑恶的东西都统统砸烂，粉碎那些罪恶。”（Ecaag l'infame）。他的文章非常尖锐，批评政治、社会生活各个方面,就像我们的鲁迅先生一样。法国是一个天主教教权主义的国家,教会不时公布“黑书”，这些书都不许卖。法国作家往往把作品拿到荷兰去印。荷兰是比较自由的国家，从阿姆斯特丹印了后，偷运到法国来，作为地下出版物出售。政府越是批评这本书，越是禁止，老百姓越喜欢读。

伏尔泰特别喜欢把世界的各个民族的历史、文化都拿来跟法国做比较。他的《论各民族的风俗》，实际上就是一部世界文明史。这本书已经翻出来了,由商务印书馆出版，上下两卷。头一章就讲的是中国，他吸取到相对主义的精髓，认为文化、文明不仅西方有，别的国家也有。他讲完中国又讲印度、日本等等。这是一本很好的打破欧洲中心主义的著作。伏尔泰不仅写文章，讥讽当时的社会，特别是教会，同时身体立行，替别人抱不平。比如嘎拉（Calas）案件。嘎拉家族，有父亲，有兄弟，信奉新教的教义，新教是马丁路德、加尔文创建的。据说嘎拉的一个儿子想皈依天主教，谣传父亲就把儿子杀死了，这下子不得了，法国是个天主教的国家，新教徒的家长居然杀死一个要皈依天主教的儿子，于是就判罪，把嘎拉抓起来被处分尸。伏尔泰把这场官司打赢了，为嘎拉平反，所以，人们称他为嘎拉的英雄。伏尔泰一生活了89岁，一直到1778年去世，他与卢梭是同年死的。这两个人的命运完全不一样。伏尔泰的启蒙思想一直传到东欧。腓特烈大帝把他请到普鲁士去，在王宫里住了两年，让他教法文，写法文诗。后来他和伏尔泰闹翻。伏尔泰还与叶卡特琳娜通信，把启蒙思想带到了俄罗斯。他虽然没有到中国来，但他研究中国的文化。他认为中国的文化最了不起的是两句话，“己所不欲，勿施于人。”你自己不要人家做的事，你也不要对人家做。这是平等的，真正的平等，道德应该建筑在这样一个基础之上。他认为中国是最讲信义的国家，最不排挤异教的，最容忍的，最有道德的国家，把中国吹捧到天上去了。确实中国在宗教上比法国开明，法国的天主教是国教，经常迫害异教徒的。1685年太阳王路易十四废除南特敕令，把大批新教徒都赶出去了，结果普鲁士得到了好处，因为这些新教徒都是手工业者，勤勤肯肯的劳动者，手艺非常好，他们在普鲁士建了工厂，建了很多手工业的作坊。伏尔泰最痛恨的是天主教的不容忍，认为中国是一个最容忍的国家。中国的三教，儒教也好，佛教也好，道教也好都是能容忍的。传统就是这样，国家不干预宗教信仰，没有什么教皇，天子把教和治放在一起的，所谓“作之君，作之师”教化就是这样。皇权以外没有另一个体系，像天主教会这样的体系来束缚人。

卢梭

现在来介绍卢梭。卢梭一辈子命运不好，一辈子穷，一辈子流浪，跟人也合不来，不谙人事交往。他是日内瓦人，钟表匠的儿子。后来流浪到法国。碰巧法国有一次论文比赛，他去报名，并且论文得了第一奖。他的论文“论人类不平等的起源”，论述了人生来就是平等的，但是到处受到了桎梏，原因就是由于有了私有财产，相互争夺，造成了不平等。得奖后他就觉得写文章有出路，就写了很多很多书，以此为生。伏尔泰的全集，有四、五十本，卢梭的著作，也有很多，最有影响的一本书有关于教育的，叫《爱弥尔》，它教导怎样使幼儿的灵魂能够通过诱导，通过爱心受到教育。卢梭主张对待儿童也像对待大人一样，要讲民主，要热爱，要给他感情。卢梭的另一部重要著作，也是争论得很厉害的是《社会契约》。
当时人们什么问题都谈。法国的沙龙很有名，由一位妇女招待客人，主持谈论，一边吃喝，一边谈天。谈天的内容是非常高尚严肃的，有的议论国家大事，有的议论文学作品，有的议论音乐。其中议论的一个重点题目就是政府和治理。刚才讲的孟德斯鸠就是研究政府，研究什么制度最好。卢梭重点也研究政府，他提出一个不同于孟德斯鸠的主张，他说最好的制度是共和国，即不是君主立宪制，更不是专制君主制。他提出了有名的口号：“主权在民”，一个国家的主权是在于人民，这是一个颠扑不破的真理。他认为主权绝对不是在皇帝或教皇。那么老百姓怎么来表达他们的政治主张呢？那就是要通过选举，派代表，组织一个叫议会也好，叫什么也好，总之是一个人民公众选举出来的代表民意的组织，代表“公共意志”。公共意志是不能违反的，这也就代表主权。如果这个政府不符合公众的意志，强制实行自己的政策，那么人民有权起来反对这个政府，包括革命在内，推翻这个政府。当然这话也不是他第一个说的，最早是英国的洛克提出的，在17世纪英国革命时期说过，如果政府不符合人民的意愿的话，人民就有权起义，即人民有起义权。现在卢梭就更进一步，用革命推翻这个政府。这个主张的煽动性是非常大的，主权在民这个概念，就是所谓公共意志集中人民的意愿。这是一个最民主的口号，这个口号以后在法国革命中曾被雅克宾派试图应用，但没有成功。

狄德罗

狄德罗是个非常了不起的人物。恩格斯曾经有一句话称赞他，“如果说，有谁为了真理和正义的热情而献出了整个生命，那么，狄德罗就是这样的人。”为了真理他可以牺牲一切。他主编的《百科全书》从一问世就受到了教皇禁令的取缔，但他坚持奋斗，1751－1772年，共出版了三十三卷。他得到了朋友的帮助，官员中有人也帮助支持他。《百科全书》是一个什么样的书呢？是一个宣传新思想、新科学、新知识的书，有人把《百科全书》跟我们中国的《四库全书》来对比，这是不伦不类。《四库全书》是把古代以来的主要书籍整理出来，加以介绍，它只不过是总结过去。而《百科全书》是开拓未来，是要宣传真理，宣传新知识、新思想。前面所说的理性主义、相对主义、经验主义以及科学技术上的新发明都可在《百科全书》里面找到。许多名作者如伏尔泰、卢梭、达朗贝尔都为它撰稿。你们要有功夫的话，看看选集也好。一个条目，等于给你一个新知识。许多条目针对着法国的弊病，或者西方的弊病进行批判，狄德罗为此毕生贡献这样的书。没有他，就出不来这么一本书。这四个人－孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和狄德罗的影响对于各国欧洲，对西方，影响都是非常大的。

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