你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开花”。孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的......
一、家长与孩子教育
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。
如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开花”。孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的外在投射。
从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小孩？你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过来，在你自己身上寻找问题。如果你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。
当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能天然成长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？那就是让他按照天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。
如何才能让一个小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长的时候。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
你知道什么对他的人生道路最好吗
在孩子面前，我们似乎都是上帝。在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好..从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟持和强奸。你在挟持他的生命自由，你在强奸他的心。
在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗？当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——他就越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。只有你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分。
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
觉者没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头。
万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱？严格地说，那不是爱，那是完全的恐惧。
我们对教育应持什么态度？将它的意义下降到最低。没有人需要教育，他们需要自我教育。
别把小孩当“人质”
因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。
真正的爱是什么
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？你越期望他好，你越形成自己的压力。这对小孩的成长有好处吗？我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢。
对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。思考一下，你觉得是这样吗？在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？
存在一个亲子关系吗
在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系；因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你与你内在小孩的关系——你和你信念的关系即可。你明白要点吗？家庭中出现的父母与子女的关系问题，是每个人与他自身问题的外在投射。假如你与你的小孩出现了关系障碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发现你与你念头的关系。理解你的想法，就会调解你与他们的关系。请注意这一点，这才是解决人际关系的根本要点呢。
要解决小孩的问题，先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。这是在根子上解决问题。没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。如果一棵树长的花朵有了毛病，我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身。同样的道理，如果一个小孩出了问题，我们该深入何处对他加以帮助呢？显然，家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。当心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题？如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探究你的心。问题一定出现在那里，是投影仪出问题了。
心就是一台投影仪，如果你在生命的画面上看见了问题存在，那么请看一看你的投影仪吧。如果你发现在孩子教育上存在问题，解决的方式一样：先看看你自己的投影仪，然后再检查别人的投影仪吧。这才是解决问题的有效之道呢。
教育孩子，就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。
借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
有大人和小孩的分别吗
天下有大人和小孩的分别吗？如何判断你是大人他是小孩？判断一个人是大人或小孩并不是从体型和年龄上，圣人判断大人与小孩的标准和你不同。在圣人的眼里，人类在没有觉悟之前都是小孩，不存在大人。
你可以观察一下，社会群体中所谓的大人和小孩有什么不同。在本质上他们完全一样。有情众生的“觉”都一样，而所谓的大人和小孩的念头有什么不同？他们相信着同样的信念——小孩的信念是我们所谓的大人给的，而通常一个小孩又没有自己的辨别能力，他完全接受你给予的，因而在实际上，你教给他什么他就相信什么。小孩的信念就是大人的信念。所以，从本质上讲，一般意义上的所谓大人和小孩完全一样。
我们都是小孩
我们都是小孩，不管是八十岁，还是五岁，我们头脑里装的基本信念相同。比如，一个小孩说“幼儿园的小朋友应该喜欢我”，长大后他说“我的同事们应该对我好”；一个小孩说“幼儿园的阿姨应该爱我”，长大后他说“我妈应该爱我”；一个小孩说“某某小朋友是个坏蛋”，长大后他说“谁谁不是个好人”。..成人的信念和小孩的信念有什么不同？只是那信念附着的事情稍有不同而已。有相同信念的人，都是同龄人。
瞧瞧，我们分别开来的大人和小孩在本质上有什么不一样？他们都在为获取爱、认同和赞赏而努力呢。我们都是信念的奴隶，我们都在无明中被念头所掌控；因为从没有考察过念头，相同的信念与念头遮住了我们相同的觉。我们一样无明。
无论从哪个层面上讲，小孩就是身体矮小的大人，大人只是身体变大的小孩。从小孩到大人，我们变化的仅仅是“外在”——身体，而我们的里面——那心及其信念完全一样。所以，不存在大人和小孩的分别。我们都是小孩，都还在心灵的幼儿园中没毕业呢。
你比小孩多了些什么
假如大人和小孩是不同的，那看起来的大人比小孩多了些什么？在我看来，只是大人比小孩拥有更多的信念、教条或概念。大人比小孩多了些什么？概念。概念把心变成了头脑，概念使心从它本来的样子中分离开来。一个人拥有更多的概念是件好事吗？嗯，以我来看，谁拥有并相信的概念越多，他的心就离他本来的样子越远。
我们常常说小孩的心灵是纯净的，小孩非常单纯，为什么？因为他们心灵中的概念较少。一旦他拥有了和你相同的概念并相信了它们时，他就变成了你。小孩就不再是小孩，即使他身材仍然矮小，年龄只有十几岁，但在本质上，他已是所谓的“大人”了。
早熟的小孩
这个社会盛产“早熟”的小孩。所谓早熟，在真正意义上并不是指现代的孩子们从饮食中摄取了更多的激素，而使他们的月经或遗精现象提前发生，而是指他们的思想。
因为教育的激进模式，像给孩子增加身体的营养一样，家长们疯狂地往孩子们的头脑中装载他们认为的知识和概念，这使现代的孩子不仅身体早熟了，心念也更早地成熟了。早熟是一件好事吗？你熟得早，你衰老得早。心灵的早熟事实上是一种心灵的老化，当柔软洁净的心被过早地装入更多的概念时，它已经提前开始变得僵化和失去其本性了。
让小孩迅速变得像“大人”，是一件好事吗？看看我们成年人的生活吧，我们比孩子有更多的苦恼。让孩子们尽早变得像我们一样，意味着在让他们尽早地品尝和我们一样的生命苦恼。家长们怕自己的孩子如果头脑里不装有足够的现代知识、概念和技能，将来会被社会淘汰或不能适应，你确定真会那样吗？你能够预见很多年以后你的孩子以及社会的状况？..那分明是你自己当前恐惧心的反应，你只不过是在利用孩子使你自己变得有“安全感”一点罢了。在无知之中，你把孩子变成了获取自己安全感的工具。
当你是一个无知的父母时，你的小孩在你的内心深处已经不是小孩了，他只是你内在的一个可被你使用、正被你使用的符号而已。无明使人类比动物更愚蠢，并做出更多伤害别人的事。
谁跟谁学习
我们常常教导一个小孩说，要好好跟大人们学习。到底是谁应该跟谁学习？如果要让他们跟你学习，学习什么？学习你的恐惧、挣扎？或像因恐惧而逃避似的努力工作？为获取爱的辛苦？为求得他人认同时的努力？为得到别人的赞赏所做的多余的事？你让孩子学习，到底让他学习你什么？你身上哪些是他可以学习的？你是否曾经盘点过这些呢？
在对付人类的困难、新情况、新问题时，相反，我觉得我们更多地应该向小孩学习。在一个小孩还未完全被信念、成人的恐惧、教条污染之前，他们生存的智慧和能力就是我们应该学习的。
在概念占据我们的心之前的样子，才是我们应该成为的样子呢。如此一说，我们的老师实际上应该是我们的孩子，教育人者恰应向被教育者学习。我们强调说，学生向老师学习，那么老师向谁学习？在我看来，老师不是向老师的老师学习，而应向他的学生学习。一个向学生学习的老师才是合格的老师。
我们身上有很多的“有”，孩子们身上有很多的“空”。我们在给予他们我们自己的“有”时，应把孩子身上“空”的部分拿回来放在自己的心中。这样一来，就形成了教学相长、空有互为的端尾循环。如此你的心智才具有生命力，否则你必枯竭。一个人生命的活力不取决于他生命中“有”的部分，而取决于他生命中“无”的部分。“有”是死的，“无”才是活的。你身上的“有”越多你越没生命力，而你存在中的“无（空）”越多你越有生命力。注意向孩子学习。孩子向我们的“有”要知识，而我们向他们的“空”学习智慧。
你确定你的小孩以后会被社会所淘汰？
我们对待自己的小孩教育那么重视的原因，是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶不上别的小孩时，他们会被社会所淘汰，你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人，只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个人生生命的问题决不在外部，在内部。并不是现代教育出了问题，是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应。所以改造教育的重点还在人心而不是教育本身。
不管整个社会教育状况如何，你可以直接影响你的小孩。你对生命的一切的认知、态度、方式在直接影响你的小孩。如何老子有一个小孩，他会如何教育他？不用教育，他会成为另一个老子。他会变成下一个智者。或许他的儿子可能还是农夫，但他在农夫里面是最自由快乐的农夫。如果你是一个内在有很多知见、障碍或麻烦的，你在直接教导给他这些呢；如果你自然、达观或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致。在你到达自己生命的圆满之前，教育他人是一种深入的内观，那成长的不是他而你。你注意到过这没？
越恐惧你越想掌控
如果你越恐惧，你就越想掌控什么。掌控让你获得短暂的、虚幻的安全感。如果你是一个内在充满恐惧的家长，在家庭教育领域，很可能，你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。通过管理小孩和他学习的好坏，你让自己不安的心暂时放松和安宁下来。为什么有的家长如此关心自己的小孩和其教育吗？在那关心之中他们获得什么？显然，在那操心之中他们暂时忘了自己、忘了恐惧——他们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地，恐惧导致潜藏的暴力，如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩，你就在无意识之中向你的小孩施暴，你透过“教育”在向他施暴。在这种情况下，你的“教育”不是纯粹的，它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私人性目的手段。来观察你在小孩教育中的模式，看看你是出于恐惧教育你的小孩，还是出于纯粹的爱教育你的小孩？做一个完全无惧的家长吧，不要试图控制或掌控你小孩的命运，你不是上帝。那样做不但使你自己受苦，同时你的小孩也不好受。因为恐惧和掌控，你创造了两个人不好过的日子。从“从恐惧出发、以教育为手段、以小孩为对象”的家庭恐惧教育模式中走出来吧，觉察你自己的心——不要教导你的小孩恐惧，教导他爱和放松。
一、家长与孩子教育
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。
如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开花”。孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的外在投射。
从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小孩？你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过来，在你自己身上寻找问题。如果你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。
当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能天然成长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？那就是让他按照天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。
如何才能让一个小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长的时候。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
你知道什么对他的人生道路最好吗
在孩子面前，我们似乎都是上帝。在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好..从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟持和强奸。你在挟持他的生命自由，你在强奸他的心。
在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗？当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——他就越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。只有你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分。
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
觉者没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头。
万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱？严格地说，那不是爱，那是完全的恐惧。
我们对教育应持什么态度？将它的意义下降到最低。没有人需要教育，他们需要自我教育。
别把小孩当“人质”
因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。
真正的爱是什么
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？你越期望他好，你越形成自己的压力。这对小孩的成长有好处吗？我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢。
对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。思考一下，你觉得是这样吗？在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？
存在一个亲子关系吗
在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系；因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你与你内在小孩的关系——你和你信念的关系即可。你明白要点吗？家庭中出现的父母与子女的关系问题，是每个人与他自身问题的外在投射。假如你与你的小孩出现了关系障碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发现你与你念头的关系。理解你的想法，就会调解你与他们的关系。请注意这一点，这才是解决人际关系的根本要点呢。
要解决小孩的问题，先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。这是在根子上解决问题。没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。如果一棵树长的花朵有了毛病，我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身。同样的道理，如果一个小孩出了问题，我们该深入何处对他加以帮助呢？显然，家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。当心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题？如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探究你的心。问题一定出现在那里，是投影仪出问题了。
心就是一台投影仪，如果你在生命的画面上看见了问题存在，那么请看一看你的投影仪吧。如果你发现在孩子教育上存在问题，解决的方式一样：先看看你自己的投影仪，然后再检查别人的投影仪吧。这才是解决问题的有效之道呢。
教育孩子，就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。
借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
有大人和小孩的分别吗
天下有大人和小孩的分别吗？如何判断你是大人他是小孩？判断一个人是大人或小孩并不是从体型和年龄上，圣人判断大人与小孩的标准和你不同。在圣人的眼里，人类在没有觉悟之前都是小孩，不存在大人。
你可以观察一下，社会群体中所谓的大人和小孩有什么不同。在本质上他们完全一样。有情众生的“觉”都一样，而所谓的大人和小孩的念头有什么不同？他们相信着同样的信念——小孩的信念是我们所谓的大人给的，而通常一个小孩又没有自己的辨别能力，他完全接受你给予的，因而在实际上，你教给他什么他就相信什么。小孩的信念就是大人的信念。所以，从本质上讲，一般意义上的所谓大人和小孩完全一样。
我们都是小孩
我们都是小孩，不管是八十岁，还是五岁，我们头脑里装的基本信念相同。比如，一个小孩说“幼儿园的小朋友应该喜欢我”，长大后他说“我的同事们应该对我好”；一个小孩说“幼儿园的阿姨应该爱我”，长大后他说“我妈应该爱我”；一个小孩说“某某小朋友是个坏蛋”，长大后他说“谁谁不是个好人”。..成人的信念和小孩的信念有什么不同？只是那信念附着的事情稍有不同而已。有相同信念的人，都是同龄人。
瞧瞧，我们分别开来的大人和小孩在本质上有什么不一样？他们都在为获取爱、认同和赞赏而努力呢。我们都是信念的奴隶，我们都在无明中被念头所掌控；因为从没有考察过念头，相同的信念与念头遮住了我们相同的觉。我们一样无明。
无论从哪个层面上讲，小孩就是身体矮小的大人，大人只是身体变大的小孩。从小孩到大人，我们变化的仅仅是“外在”——身体，而我们的里面——那心及其信念完全一样。所以，不存在大人和小孩的分别。我们都是小孩，都还在心灵的幼儿园中没毕业呢。
你比小孩多了些什么
假如大人和小孩是不同的，那看起来的大人比小孩多了些什么？在我看来，只是大人比小孩拥有更多的信念、教条或概念。大人比小孩多了些什么？概念。概念把心变成了头脑，概念使心从它本来的样子中分离开来。一个人拥有更多的概念是件好事吗？嗯，以我来看，谁拥有并相信的概念越多，他的心就离他本来的样子越远。
我们常常说小孩的心灵是纯净的，小孩非常单纯，为什么？因为他们心灵中的概念较少。一旦他拥有了和你相同的概念并相信了它们时，他就变成了你。小孩就不再是小孩，即使他身材仍然矮小，年龄只有十几岁，但在本质上，他已是所谓的“大人”了。
早熟的小孩
这个社会盛产“早熟”的小孩。所谓早熟，在真正意义上并不是指现代的孩子们从饮食中摄取了更多的激素，而使他们的月经或遗精现象提前发生，而是指他们的思想。
因为教育的激进模式，像给孩子增加身体的营养一样，家长们疯狂地往孩子们的头脑中装载他们认为的知识和概念，这使现代的孩子不仅身体早熟了，心念也更早地成熟了。早熟是一件好事吗？你熟得早，你衰老得早。心灵的早熟事实上是一种心灵的老化，当柔软洁净的心被过早地装入更多的概念时，它已经提前开始变得僵化和失去其本性了。
让小孩迅速变得像“大人”，是一件好事吗？看看我们成年人的生活吧，我们比孩子有更多的苦恼。让孩子们尽早变得像我们一样，意味着在让他们尽早地品尝和我们一样的生命苦恼。家长们怕自己的孩子如果头脑里不装有足够的现代知识、概念和技能，将来会被社会淘汰或不能适应，你确定真会那样吗？你能够预见很多年以后你的孩子以及社会的状况？..那分明是你自己当前恐惧心的反应，你只不过是在利用孩子使你自己变得有“安全感”一点罢了。在无知之中，你把孩子变成了获取自己安全感的工具。
当你是一个无知的父母时，你的小孩在你的内心深处已经不是小孩了，他只是你内在的一个可被你使用、正被你使用的符号而已。无明使人类比动物更愚蠢，并做出更多伤害别人的事。
谁跟谁学习
我们常常教导一个小孩说，要好好跟大人们学习。到底是谁应该跟谁学习？如果要让他们跟你学习，学习什么？学习你的恐惧、挣扎？或像因恐惧而逃避似的努力工作？为获取爱的辛苦？为求得他人认同时的努力？为得到别人的赞赏所做的多余的事？你让孩子学习，到底让他学习你什么？你身上哪些是他可以学习的？你是否曾经盘点过这些呢？
在对付人类的困难、新情况、新问题时，相反，我觉得我们更多地应该向小孩学习。在一个小孩还未完全被信念、成人的恐惧、教条污染之前，他们生存的智慧和能力就是我们应该学习的。
在概念占据我们的心之前的样子，才是我们应该成为的样子呢。如此一说，我们的老师实际上应该是我们的孩子，教育人者恰应向被教育者学习。我们强调说，学生向老师学习，那么老师向谁学习？在我看来，老师不是向老师的老师学习，而应向他的学生学习。一个向学生学习的老师才是合格的老师。
我们身上有很多的“有”，孩子们身上有很多的“空”。我们在给予他们我们自己的“有”时，应把孩子身上“空”的部分拿回来放在自己的心中。这样一来，就形成了教学相长、空有互为的端尾循环。如此你的心智才具有生命力，否则你必枯竭。一个人生命的活力不取决于他生命中“有”的部分，而取决于他生命中“无”的部分。“有”是死的，“无”才是活的。你身上的“有”越多你越没生命力，而你存在中的“无（空）”越多你越有生命力。注意向孩子学习。孩子向我们的“有”要知识，而我们向他们的“空”学习智慧。
你确定你的小孩以后会被社会所淘汰？
我们对待自己的小孩教育那么重视的原因，是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶不上别的小孩时，他们会被社会所淘汰，你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人，只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个人生生命的问题决不在外部，在内部。并不是现代教育出了问题，是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应。所以改造教育的重点还在人心而不是教育本身。
不管整个社会教育状况如何，你可以直接影响你的小孩。你对生命的一切的认知、态度、方式在直接影响你的小孩。如何老子有一个小孩，他会如何教育他？不用教育，他会成为另一个老子。他会变成下一个智者。或许他的儿子可能还是农夫，但他在农夫里面是最自由快乐的农夫。如果你是一个内在有很多知见、障碍或麻烦的，你在直接教导给他这些呢；如果你自然、达观或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致。在你到达自己生命的圆满之前，教育他人是一种深入的内观，那成长的不是他而你。你注意到过这没？
越恐惧你越想掌控
如果你越恐惧，你就越想掌控什么。掌控让你获得短暂的、虚幻的安全感。如果你是一个内在充满恐惧的家长，在家庭教育领域，很可能，你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。通过管理小孩和他学习的好坏，你让自己不安的心暂时放松和安宁下来。为什么有的家长如此关心自己的小孩和其教育吗？在那关心之中他们获得什么？显然，在那操心之中他们暂时忘了自己、忘了恐惧——他们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地，恐惧导致潜藏的暴力，如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩，你就在无意识之中向你的小孩施暴，你透过“教育”在向他施暴。在这种情况下，你的“教育”不是纯粹的，它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私人性目的手段。来观察你在小孩教育中的模式，看看你是出于恐惧教育你的小孩，还是出于纯粹的爱教育你的小孩？做一个完全无惧的家长吧，不要试图控制或掌控你小孩的命运，你不是上帝。那样做不但使你自己受苦，同时你的小孩也不好受。因为恐惧和掌控，你创造了两个人不好过的日子。从“从恐惧出发、以教育为手段、以小孩为对象”的家庭恐惧教育模式中走出来吧，觉察你自己的心——不要教导你的小孩恐惧，教导他爱和放松。
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