词 目 鞍不离马，甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
回答者：金·古海飞帆 - 魔法师 五级 3-7 22:02
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塞翁失马焉知非福
比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。
回答者：paradise_love - 见习魔法师 三级 3-7 22:00
一夫当关，万夫莫开
意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
千里之堤，溃于蚁穴
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
一叶障目，不见泰山
一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一言既出，驷马难追
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一波未平，一波又起
一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
十目所视，十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
还有很多：
一夫当关，万夫莫开 千里之堤，溃于蚁穴 一叶障目，不见泰山 文武之道，一张一弛
一言既出，驷马难追 无源之水，无本之木 一波未平，一波又起 天网恢恢，疏而不漏
一着不慎，满盘皆输 不入虎穴，焉得虎子 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智
十年树木，百年树人 不塞不流，不止不行 八仙过海，各显神通 太公钓鱼，愿者上钩
人而无信，不知其可 日月经天，江河行地 三十六计，走为上计 以眼还眼，以牙还牙
三十六计，走为上策 风声鹤唳，草木皆兵 三天打鱼，两天晒网 仁者见仁，智者见智
万事俱备，只欠东风 头痛医头，脚痛医脚 己所不欲，勿施于人 宁为玉碎，不为瓦全
上天无路，入地无门 宁为鸡口，无为牛后 运用之妙，存乎一心 只见树木，不见森林
近朱者赤，近墨者黑 只可意会，不可言传 放下屠刀，立地成佛 只此一家，别无分店
茕茕孑立，形影相吊 四体不勤，五谷不分 呼之即来，挥之即去 皮之不存，毛将焉附
金玉其外，败絮其中 庆父不死，鲁难未已 差之毫厘，谬以千里 老鼠过街，人人喊打
差之毫厘，失之千里 机不可失，时不再来 前人栽树，后人乘凉 百尺竿头，更进一步
前事不忘，后事之师 有则改之，无则加勉 将欲取之，必先与之 当局者迷，旁观者清
项庄舞剑，意在沛公 成事不足，败事有余 城门失火，殃及池鱼 如闻其声，如见其人
重足而立，侧目而视 言者无罪，闻者足戒 种瓜得瓜，种豆得豆 顺我者昌，逆我者亡
流水不腐，户枢不蠹 兼听则明，偏听则暗 乘兴而来，败兴而归 盛名之下，其实难副
得道多助，失道寡助 欲加之罪，何患无辞 道高一尺，魔高一丈 韩信点兵，多多益善
智者千虑，必有一失 避其锐气，击其惰归 鞠躬尽瘁，死而后已 鹬蚌相争，渔翁得利
螳螂捕蝉，黄雀在后 翻手为云，覆手为雨 巧妇难为无米之炊
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
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塞翁失马焉知非福
比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。
回答者：paradise_love - 见习魔法师 三级 3-7 22:00
一夫当关，万夫莫开
意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
千里之堤，溃于蚁穴
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
一叶障目，不见泰山
一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一言既出，驷马难追
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一波未平，一波又起
一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
十目所视，十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
还有很多：
一夫当关，万夫莫开 千里之堤，溃于蚁穴 一叶障目，不见泰山 文武之道，一张一弛
一言既出，驷马难追 无源之水，无本之木 一波未平，一波又起 天网恢恢，疏而不漏
一着不慎，满盘皆输 不入虎穴，焉得虎子 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智
十年树木，百年树人 不塞不流，不止不行 八仙过海，各显神通 太公钓鱼，愿者上钩
人而无信，不知其可 日月经天，江河行地 三十六计，走为上计 以眼还眼，以牙还牙
三十六计，走为上策 风声鹤唳，草木皆兵 三天打鱼，两天晒网 仁者见仁，智者见智
万事俱备，只欠东风 头痛医头，脚痛医脚 己所不欲，勿施于人 宁为玉碎，不为瓦全
上天无路，入地无门 宁为鸡口，无为牛后 运用之妙，存乎一心 只见树木，不见森林
近朱者赤，近墨者黑 只可意会，不可言传 放下屠刀，立地成佛 只此一家，别无分店
茕茕孑立，形影相吊 四体不勤，五谷不分 呼之即来，挥之即去 皮之不存，毛将焉附
金玉其外，败絮其中 庆父不死，鲁难未已 差之毫厘，谬以千里 老鼠过街，人人喊打
差之毫厘，失之千里 机不可失，时不再来 前人栽树，后人乘凉 百尺竿头，更进一步
前事不忘，后事之师 有则改之，无则加勉 将欲取之，必先与之 当局者迷，旁观者清
项庄舞剑，意在沛公 成事不足，败事有余 城门失火，殃及池鱼 如闻其声，如见其人
重足而立，侧目而视 言者无罪，闻者足戒 种瓜得瓜，种豆得豆 顺我者昌，逆我者亡
流水不腐，户枢不蠹 兼听则明，偏听则暗 乘兴而来，败兴而归 盛名之下，其实难副
得道多助，失道寡助 欲加之罪，何患无辞 道高一尺，魔高一丈 韩信点兵，多多益善
智者千虑，必有一失 避其锐气，击其惰归 鞠躬尽瘁，死而后已 鹬蚌相争，渔翁得利
螳螂捕蝉，黄雀在后 翻手为云，覆手为雨 巧妇难为无米之炊
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第1个回答 2006-12-23
听则明，偏听则暗
一夫当关，万夫莫开
前门拒虎，后门进狼
八仙过海，各显其能
一人传虚,万人传实
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。
回答者：海量不多喝 - 同进士出身 六级 12-23 20:27
成也萧何,败也萧何
多了,一下子就想起来这个
十年树木百年树人
一夫当关，万夫莫开.
成也萧何,败也萧何.
前门拒虎，后门进狼.
己所不欲 勿施于人.
八仙过海，各显其能 .
一人传虚,万人传实.
失之毫厘,差以千里 .
机不可失,时不再来 .
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。信言不美，美言不信.
词 目 鞍不离马，甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
塞翁失马焉知非福
比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。
回答者：paradise_love - 见习魔法师 三级 3-7 22:00
一夫当关，万夫莫开
意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
千里之堤，溃于蚁穴
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
一叶障目，不见泰山
一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一言既出，驷马难追
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一波未平，一波又起
一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
十目所视，十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
还有很多：
一夫当关，万夫莫开 千里之堤，溃于蚁穴 一叶障目，不见泰山 文武之道，一张一弛
一言既出，驷马难追 无源之水，无本之木 一波未平，一波又起 天网恢恢，疏而不漏
一着不慎，满盘皆输 不入虎穴，焉得虎子 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智
十年树木，百年树人 不塞不流，不止不行 八仙过海，各显神通 太公钓鱼，愿者上钩
人而无信，不知其可 日月经天，江河行地 三十六计，走为上计 以眼还眼，以牙还牙
三十六计，走为上策 风声鹤唳，草木皆兵 三天打鱼，两天晒网 仁者见仁，智者见智
万事俱备，只欠东风 头痛医头，脚痛医脚 己所不欲，勿施于人 宁为玉碎，不为瓦全
上天无路，入地无门 宁为鸡口，无为牛后 运用之妙，存乎一心 只见树木，不见森林
近朱者赤，近墨者黑 只可意会，不可言传 放下屠刀，立地成佛 只此一家，别无分店
茕茕孑立，形影相吊 四体不勤，五谷不分 呼之即来，挥之即去 皮之不存，毛将焉附
金玉其外，败絮其中 庆父不死，鲁难未已 差之毫厘，谬以千里 老鼠过街，人人喊打
差之毫厘，失之千里 机不可失，时不再来 前人栽树，后人乘凉 百尺竿头，更进一步
前事不忘，后事之师 有则改之，无则加勉 将欲取之，必先与之 当局者迷，旁观者清
项庄舞剑，意在沛公 成事不足，败事有余 城门失火，殃及池鱼 如闻其声，如见其人
重足而立，侧目而视 言者无罪，闻者足戒 种瓜得瓜，种豆得豆 顺我者昌，逆我者亡
流水不腐，户枢不蠹 兼听则明，偏听则暗 乘兴而来，败兴而归 盛名之下，其实难副
得道多助，失道寡助 欲加之罪，何患无辞 道高一尺，魔高一丈 韩信点兵，多多益善
一夫当关，万夫莫开
前门拒虎，后门进狼
八仙过海，各显其能
一人传虚,万人传实
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。
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成也萧何,败也萧何
多了,一下子就想起来这个
十年树木百年树人
一夫当关，万夫莫开.
成也萧何,败也萧何.
前门拒虎，后门进狼.
己所不欲 勿施于人.
八仙过海，各显其能 .
一人传虚,万人传实.
失之毫厘,差以千里 .
机不可失,时不再来 .
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。信言不美，美言不信.
词 目 鞍不离马，甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
塞翁失马焉知非福
比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。
回答者：paradise_love - 见习魔法师 三级 3-7 22:00
一夫当关，万夫莫开
意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
千里之堤，溃于蚁穴
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
一叶障目，不见泰山
一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一言既出，驷马难追
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一波未平，一波又起
一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
十目所视，十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
还有很多：
一夫当关，万夫莫开 千里之堤，溃于蚁穴 一叶障目，不见泰山 文武之道，一张一弛
一言既出，驷马难追 无源之水，无本之木 一波未平，一波又起 天网恢恢，疏而不漏
一着不慎，满盘皆输 不入虎穴，焉得虎子 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智
十年树木，百年树人 不塞不流，不止不行 八仙过海，各显神通 太公钓鱼，愿者上钩
人而无信，不知其可 日月经天，江河行地 三十六计，走为上计 以眼还眼，以牙还牙
三十六计，走为上策 风声鹤唳，草木皆兵 三天打鱼，两天晒网 仁者见仁，智者见智
万事俱备，只欠东风 头痛医头，脚痛医脚 己所不欲，勿施于人 宁为玉碎，不为瓦全
上天无路，入地无门 宁为鸡口，无为牛后 运用之妙，存乎一心 只见树木，不见森林
近朱者赤，近墨者黑 只可意会，不可言传 放下屠刀，立地成佛 只此一家，别无分店
茕茕孑立，形影相吊 四体不勤，五谷不分 呼之即来，挥之即去 皮之不存，毛将焉附
金玉其外，败絮其中 庆父不死，鲁难未已 差之毫厘，谬以千里 老鼠过街，人人喊打
差之毫厘，失之千里 机不可失，时不再来 前人栽树，后人乘凉 百尺竿头，更进一步
前事不忘，后事之师 有则改之，无则加勉 将欲取之，必先与之 当局者迷，旁观者清
项庄舞剑，意在沛公 成事不足，败事有余 城门失火，殃及池鱼 如闻其声，如见其人
重足而立，侧目而视 言者无罪，闻者足戒 种瓜得瓜，种豆得豆 顺我者昌，逆我者亡
流水不腐，户枢不蠹 兼听则明，偏听则暗 乘兴而来，败兴而归 盛名之下，其实难副
得道多助，失道寡助 欲加之罪，何患无辞 道高一尺，魔高一丈 韩信点兵，多多益善
第2个回答 2006-12-23
词 目 鞍不离马，甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四本回答被网友采纳
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四本回答被网友采纳
第3个回答 2006-12-23
听则明，偏听则暗
一夫当关，万夫莫开
前门拒虎，后门进狼
八仙过海，各显其能
一人传虚,万人传实
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。
一夫当关，万夫莫开
前门拒虎，后门进狼
八仙过海，各显其能
一人传虚,万人传实
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。
第4个回答 2006-12-23
一夫当关，万夫莫开.
成也萧何,败也萧何.
前门拒虎，后门进狼.
己所不欲 勿施于人.
八仙过海，各显其能 .
一人传虚,万人传实.
失之毫厘,差以千里 .
机不可失,时不再来 .
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。信言不美，美言不信.
成也萧何,败也萧何.
前门拒虎，后门进狼.
己所不欲 勿施于人.
八仙过海，各显其能 .
一人传虚,万人传实.
失之毫厘,差以千里 .
机不可失,时不再来 .
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。信言不美，美言不信.
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