我说说关于悟道的看法吧，悟道就是认识到了世界的真相，明白且亲身体验到了自我的以及所谓外界世界的虚妄。知道了一切都像是大海中的水泡，本无什么坚固的独立个体，也没有什么真正的内外之分。开悟后的感觉 举个例子：在大庭广众下你憋了一个屁憋地脸色发青，生怕放出这个屁影响很不好，很丢面子。开悟的感觉就是憋到实在憋不住的时候，放出这个屁，换回本来应该的一身轻松（如果你觉得还不够形象，就把这个屁的例子设想为想要大便四处找厕所但又找不到，最后管它三七几坨shit随地拉出来 回到原本的自然的通体顺畅状态）。其实就是 ：狂心顿歇，歇即菩提。证悟到自我以及宇宙的空幻，看到一切都是业识的流转。
如如不动 了了分明，头脑清醒 内心宁静。
开悟就是无论浮云有多神奇或者坑爹，你都知道天空是如如不动的，而且浮云都源自于天空，这就像无论乌云是否遮蔽着太阳，抑或狂风暴雨，太阳永远在云层上面照耀着一切。开悟的第一步是从浮云中出来，时时刻刻地坐在天空这个大背景里看一切，这个时候也许会有逃避这些浮云的想法，但这种想法本身也是浮云而已；开悟的第二步是意识到浮云本身就是天空产生的，你不是浮云而是天空，其实你既是所有，又什么都不是。
如如不动 了了分明，头脑清醒 内心宁静。
开悟就是无论浮云有多神奇或者坑爹，你都知道天空是如如不动的，而且浮云都源自于天空，这就像无论乌云是否遮蔽着太阳，抑或狂风暴雨，太阳永远在云层上面照耀着一切。开悟的第一步是从浮云中出来，时时刻刻地坐在天空这个大背景里看一切，这个时候也许会有逃避这些浮云的想法，但这种想法本身也是浮云而已；开悟的第二步是意识到浮云本身就是天空产生的，你不是浮云而是天空，其实你既是所有，又什么都不是。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2018-07-21
圆觉经云，知是空华，即无轮转。打个比方，有一桌人在打牌赌钱，其中有喜，有忧，有悲，有乐，有各种心理反映。我们凡夫，就是处在自己所设的局里，沉浸其中，不能自拔。而开悟的人，好比就是站在赌局以外的人，赌局里的人心里起烦恼，这个局外人是不会起烦恼的。开悟的人，虽处于凡尘世事之中，但是他的心，永如局外人一般，不会被虚幻的世相牵动其心性。开悟的感觉，平凡无奇，就好像那个赌局之外的人，他的心里是没有输赢得失的。开悟的人，他的心永远没有什么增减，哪怕明天要死，他的心还是那么平常，好像什么事都没发生过。一切法，生不曾生，生不可得。一切法，灭不曾灭，灭无所失。生者有相，本自无相，有相终不可得，故不可执着万相。灭者归空，其性非无，无相乃实相，性非灭故，故无所畏。悟人之心，超乎生灭，不被万相牵动其心，故而其心自在，以无物可牵故，永脱三途六道之业力，十方世界任意而往，得大自在矣！诸位，开悟了吗？
第2个回答 2018-08-02
真正的悟道肯定不是明白佛经所讲的那些道理了，古往今来开悟的人少之又少，人人都可成佛，但不是人人都可证得啊。就说释迦摩尼菩提树下悟道，证得六神通（天眼通，天耳通，宿命通，他心通，神足通，漏斗通），怎么算悟道，一定亲眼亲自感受到了宇宙万物一切的变化发展规律，天人合一，过去现在和未来都了然于心。对一切都看明白了，当然也就放下了，人之所以有困惑和恐惧，烦恼，原因就是因为未知，什么都知道了，就大彻大悟了。所以说真正悟道肯定不是读懂了，明白了，而是自己感受到了。这个世界很奇妙，冥冥中好像过去，现在和未来在同时进行着，我没开悟，也证不到。悟道啊，真的是每个修行人的终极追求啊！
第3个回答 2018-08-26
开悟者明确知道自己的内心，随外界变化是会一起变化的，并有能力让内心与这变化保持一致，到最后只是觉知到外界的变化而内心不变，这就是如如不动。
经过以上系列训练后，开悟者能接受生活中的所有变化，能包容所有不同观点。心胸更开阔，思维直接，决定更快，行动更快。
经过以上系列训练后，开悟者能接受生活中的所有变化，能包容所有不同观点。心胸更开阔，思维直接，决定更快，行动更快。
第4个回答 2018-04-26
得道之后是什么感觉呢？触类旁通，一通百通，这些词语，一定是古人有了这样的体会，才造了这些不可思议的词语。最近兴起这么一个判断，说自己什么都会的人，其实什么都不会。我个人认为这个观点太狭隘了，中国的主要缔造者之一的老人家就可以用思想家、导师、政治家、军事家、文学家、书法家等等称谓，可以说是一身多才，知识含面无所不包，这就是中国文化最大的特点，天人合一，不通则不通，一旦通了，无所不能！
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