为什么说刘备是哭来的江山呢？

在一般人心目中，刘备的本事似乎只在于“哭”。流行的说法是，“刘备的江山是哭出来的”。然则眼泪真有如此巨大魔力，则普天之下岂非尽是哭泣之人？故而评价刘备，你得承认他确有非凡的本事。
论出身，魏蜀吴三国的首脑，曹操系世家子弟，其祖曹腾官至中常侍大长秋，为皇后亲信，其父曹嵩位居太尉，掌管军事，与司徒、司空并称“三公”；孙权本将门之后，出道时已有其父兄替他拼杀奠定的雄厚基业；独刘备乃草芥庶民，织席贩履为生，完全凭数十年东征西讨，终至称王称孤，与早已割据坐大的吴魏三分天下，鼎足而立。平心而论，不能不说刘备是比曹操、孙权更为杰出的英雄。而且刘备取天下纯以宽厚，曹操夺天下好耍阴谋；刘备处事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；曹操待人，“宁可我负天下人，不叫天下人负我”。二者在人格上也有优劣之别。
论得人心，刘备也堪称首屈一指。关羽、张飞是何等人物，一个自视甚高，一个暴躁难驯，就连号称卧龙、每自比于管仲乐毅的诸葛亮，有时也极难驾驭。可刘备居然能同关张二人寝则同床，恩若兄弟，且又能使他们于稠人广座之地侍立终日，不忘君臣之礼。这恩威两面的尺度，如何把握才能恰到好处，实在是刘备独到的学问。大抵刘备能得部下死力，而卒成帝王之业，不可谓与此无关。故而后来决意替关张二弟报仇，置社稷于不顾，亲提数十万大军伐吴，甘冒矢石之危，以至兵败猇亭，无论如何，都是令人理解而大受感动的做法。人格的感召力量，在刘备身上，可说是达到了完美的体现。
至于三顾茅庐，历来被后世传为美谈。从中固然反映出刘备礼贤下士的王者风范，但诸葛亮之“许先帝以驱驰”，必是于三顾之中，考察出刘备是比曹操、孙权更值得自己效命的君主。否则何不近投孙权，远奔曹操，而心甘情愿跟定了尚无立锥之地的刘备？在判断刘备究竟属于何种级别人物的问题上，一向目中无人的曹操，也得承认刘备与己同为天下英雄；东吴名将周瑜，赤壁大战可以傲视曹操，对刘备却不敢小觑，称其面带“枭雄之姿”。二人评价，恰从另一侧面，说明刘备并非等闲之辈。所以前人云，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，其实只是看到了问题的一面。刘备于诸葛亮，除情感因素而外，确实就有许多让诸葛亮自愧弗如的长处。街亭一仗，马谡违亮节度遭至兵败，其根源在诸葛亮用人不当。令人惊讶的是。刘备早已看出马谡“言过其实，不可大用”。就知人之明而论，诸葛亮显然不及刘备目光。
论见识器度，刘备更足令历朝历代所谓圣君明主，黯然失色。白帝城托孤，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”自秦至清，抱定“家天下”传统不放的皇帝，有谁敢对功高权重的大臣，作如此一番说话？单以此点而论，刘备也不失为名垂千古的英雄。本回答被网友采纳

刘备有几次哭，非常的著名，也非常地见成效：一哭徐庶，徐庶是有名的孝子，在其母被曹操扣留之后，无奈之下，只能归顺曹操，徐庶一走，于刘备而言，无疑是在失去左膀右臂的同时，又壮大了敌人的实力，所以，在送走徐庶的时候，刘备痛哭流涕，意想不到的是，徐庶十分地领情，不但承诺进曹营之后一言不发，还向刘备推荐了更为足智多谋的诸葛亮，如果没有这一哭，刘备的实力恐怕不会壮大。二哭新野百姓，刘备因故必须放弃新野，却舍不得新野百姓，宁可冒着拖慢行军速度的危险也要带走新野的一方百姓，看到百姓因旅途劳累，而苦不堪言，刘备再一次流泪，其实，有没有必要带上百姓还是有待商榷的，如果刘备不带着百姓离开，也许这一方百姓也用不着遭受这旅途劳累，但刘备这一哭，着实得到了爱民如子的美名，都说三国之中，曹操占了天时，孙权占了地利，而刘备占了人和，纵观三国，刘备的人和多数是他哭出来的。三哭子龙，常山赵子龙，一勇挡万将，长板坡，赵子龙七进七出救阿斗，将阿斗完好无损地交给刘备，谁想刘备接过阿斗便摔了下去，一把将子龙抱住痛哭流涕，这一哭，哭得子龙对刘备再无二心，鞍前马后，任劳任怨，如果没有子龙交命，刘备恐怕早就一命呜呼了，何来蜀汉基业？综上所述，说刘备的江山是哭出来的，也是不无道理的。本回答被网友采纳

“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”，三国风云中的一幕幕金戈铁马，一幕幕悲壮山河，让多少人抚卷沉吟，让多少人以史为鉴。而三国中的几次“笑”与“哭”，更是值得我们深深体会。

《三国演义》中着力刻画曹操为“奸雄”，他的笑多为“奸笑”，这是有违史实,但从《三国演义》中有一次曹操的“笑”不能算“奸笑”，这一次笑就是曹操走华容道的那一段。初看来，会误认曹操的笑是“轻敌”，但仔细想一想。在那种前有伏兵后有追兵的狼狈逃亡情况下，在“兵败如山倒”的几乎绝望的条件下，曹操作为一军之帅，生死尚难定，重整旗鼓更是难上加难，他面对如此重重困难，道道难关，竟能如此豪放豁达地“仰天大笑”，将失败统统丢到脑后，实在是大气魄，大胆量，实属不易，他这一笑，不但鼓舞了士气，而且体现了伟人的胸怀，失败不要紧，关键是能不能从失败中得到教训，能不能下一次不失败，能不能不灰心丧气，重整山河。因为有了这种胸怀，他不在乎一城一池的得失，不在乎兵临城下走投无路的困境，他在乎的是最后的胜利属于谁，这才是真正做到了毛主席的那句话：从战略上蔑视敌人。大家印象最深的，可能是曹操三次“仰天而笑”，笑“孔明若在此伏兵，吾必死无疑。”可每次还没笑完，一队伏兵立刻冲杀过来。而每次曹操都死里逃生，为什么？就是因为他具备了大胆量，所以不论多少伏兵，他总能率这队残兵败将沉着应战。特别是最后一次，当他笑完时，关云长的部队已经到了他面前，在这走投无路的条件下，要是别的人，早就会感到大难临头了，但曹操的英雄气质使他还能保持惊人的冷静，分析对方的心理，最后竞使关云长“放虎归山”，这该归功于他身经百战所磨练出的沉着与冷静的性格。不论如何的困难，在这种人面前，是没有克服不了的。曹操这一“笑”，笑出了他的英雄本色，笑出了他的高瞻远瞩，也笑出了三国争霸的必然结局。群雄逐鹿，鹿死谁手？谁不怕困难，沉得住气，胜利就属于谁，像刘备那种一知道关羽张飞被杀就按捺不住，直喊复仇的人，是永远也不能获得成功的。

俗话说：“刘备的江山是哭来的”。刘备借荆州那一“哭”，确实哭得妙。他敏锐地观察到了孙权的担心：如果刘备退出，就只有他一人与曹操做对，而他绝不是曹操的对手。于是刘备死抓住这一点不放，故意装出个哭哭啼啼悲悲戚戚，正中孙权要害，虽然孙权也似乎猜到他的用意，但无可奈何，只得将荆州拱手相让。当然，刘备这一“诈哭”好像太没君子风度，甚至有些泼皮耍赖厚脸皮的滋味，但正是“兵不厌诈”为了得到“荆州”这块肥肉，为了能制造出“三国鼎立”的局势，又不伤孙刘和气，“哭”或许是最简单最英明之举吧。就因刘备这一“哭”，使得他以后能一展鸿图，大显身手。这“哭”岂不妙极？然而刘备能好好守住这“哭来的江山”。“大意失荆州”，以至最后一败涂地，基业俱毁。

说到蜀国一败涂地，基业俱毁，又不能不提起刘禅这个亡国之君。他不仅胸无大志，腹无良谋，而且只知道吃喝玩乐。他被俘到晋后，天天声色犬马，跟无事一般，只知道笑，还笑得挺开心，仿佛蜀国不是他的，他不是俘虏一样。毫无亡国的耻辱之感，没用之极。历史上有哪个亡国之君象他这样呢？一个国家的兴亡，连国君都认为无足轻重，这个国家还有什么希望可言呢？他这一笑，笑出了蜀国亡国的根源，笑出了国君昏庸的危害。

而刘禅的那一“哭”，更是让人啼笑皆非，他被俘至普后，晋国的人问他：“这儿好吗？”他笑个不停，后来他的一个近侍便告诉他说：“以后别人问你这句话，你就放声大哭，这样说不定会开恩让你回蜀，我国还可以重整河山。”这刘禅听了这话，第二次别人再问他，他就装哭，可惜啊，他可没有他老子刘备行，哭又哭不出，又硬憋着要哭，最后实在装不像，才叫嚷起来：“是××教我说的。”那位近侍出发点是好的，可是他却不注意他的皇帝是昏君还是明君。刘禅这一“哭”，也告诉以后为臣的人们，对于碌碌无为的这种皇帝，就是有再好的谋士，再有利的条件，他都不会去利用，最终只有亡国。君明臣贤，才能国泰民安，这两者，缺一不可。

三国中的“哭”与“笑”，蕴含了丰富的哲理。它告诉人们，有时候一“笑”，能改变人的命运，有时候一“哭”，能主宰江山谁属，而无能者的哭与笑，只会让人看到他的无能。善于“哭”与“笑”，才是一个真正的智者，真正的英豪。

那小子脸皮比城墙的拐角处还厚，从来不在乎自己的面子，遇到棘手的事情就向人嚎啕一顿，别人不答应，他就哭道别人答应为止。唉……三顾茅庐不就是了么？不过人家诸葛亮倒是看重了他这一点，美其名曰“忍辱负重”！历史上，取得霸主之位的，无非脸皮厚和心肠黑，刘备脸皮厚到化境了啊！