第1个回答 2010-06-15
绝对 100%是邪道
很简单 佛不提倡以神通为主 更不会提倡向鬼神借神通
我告诉你 这个出马仙儿 就是鬼神而已 这个问题 我在百度上都已经答腻歪了
出马仙儿 是那么一类的众生 做了借人神通的勾当 所以 根据他这个业行 叫出马仙儿
如果是护持本地的鬼神 我们还是恭敬他们的
也就是说 他是一类众生的两种行为
佛教对出马这种行为 绝对反对 其实他就是借神通看病啥的 以谋取利润
换句话说 这在佛教里 叫邪命 就是不正 所以 一定是杜绝的
至于保家仙 那不是一个套路 很多人 都会搞混这些名词 保家仙 是指 他来保护你的家让他平安 他不会出来的
所以 固然按照众生平等的角度上来讲 那些仙儿 也是佛教救度 帮助的
但是按照借神通这个勾当上来讲 绝对佛教反对
这就好像人 人做好事儿 叫好人 做坏事儿 叫坏人 懂了吧
第2个回答 2010-06-15
据说最早看仙的人是不收钱的 后来慢慢的 加上了经济利益 有些东西就变质了
所以说 没什么对与错 都是众生的 迷惑所致 真正到了如一 那就没有对错 正邪了
还有什么都讲缘分 缘分到了 挡不住 不过如果有机缘可以提升为什么不把握呢 修道能成仙而并非你所讲的仙家 修佛能成佛 如果你用出马所得到的真正利益 利益大众 那岂不是正道 无上功德
反之为自己利益的 又是什么 亵渎了
阿弥陀佛
诸善奉行 诸恶莫作
第3个回答 2010-06-28
都是外道 很多大仙一类的人 福报用光 也没有这些神通了 那些狐仙 啊 之类的 已经吸饱元气 投胎去了 它们不如人 它看人的生活就像是神仙的生活一样 这就说明了 为什么所谓的大仙都短命 那是因为都吸走了 并且还留下一身的病 是因为曾经给人治病啊 拍啊拍的 都拍自己身上了 这些病看似病 其实都是因果病 等晚年了 或者福报尽了 就知道苦了 叫天天不灵 叫地地不应
第4个回答 2010-06-24
佛教对出马仙处于中立的态度了. 不赞成,不排斥.只劝他们修行佛法. 原则上 佛教认为出马仙属于外道(邪道).