一方面天津是相声的大本营，好的年轻演员太多，德云社只靠各地那种新人支撑的模式，很难在天津立足。另一方面，郭德纲在天津也得罪了一些前辈，这帮人排挤他
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第1个回答 2019-03-05
德云社是相声界的一股清流，郭德纲可以说是杀了相生又生了相声，相声同行对郭德纲既爱又恨。恨是他动了别人的奶酪，爱是他使濒临死亡的相声又重获新生。
相声起源于三大派系，一是北京的天桥，二是天津的劝业场，三是南京的夫子庙。北京有张寿臣，刘宝瑞，侯宝林，马季…记住没有姜昆。以本人之见姜昆是相声界的小白，门外汉。自相声的中生代偃旗息鼓，崛起了郭德纲，如今在北京横着膀子晃。天津鼻祖级的马三立、大师级杨少华（本人认为）、高英培，苏文茂，马志存，刘文亨、杨仪…如今在天津最活跃的就是杨少华父子。特别是杨少华老先生80多岁高龄，宝刀不老。我为什么说他是大师？在相声界捧哏捧到他这样炉火纯青，登峰造极的境界屈指可数。用一两个字就把包袱抖响，用东北话叫杠杠的，用天津话叫哏儿。
自从北京的相声从天桥到茶馆，再到国家大剧院和中央广播说唱团，大起又大落，又从低谷走到了德云社，从此郭德纲大红大紫，风生水起。
可是德云社在北京火的不得了，为什么不受天津人的欢迎？都说外来和尚会念经，可是郭德纲对天津来说他不是外来的和尚，他是土生土长的天津人。那么天津人为什么不买他的帐呢？原因就是它代表着京派相声，他说的是北京母语系的普通话。天津人说话都带着儿音，拖着娘娘腔，而德云社的相声演员都带着北京口音，这就叫地域差异，尤其是郭德纲往那里一站顶着个大秃头，两眼一瞪，吹的山崩地裂的跟土匪似的。郭德纲相声风格就是调侃，用北京话来说是侃大山，用天津话说他：“介人儿瞎白豁儿。”，所以天津人对郭德纲以及他的德云社没有好感，会认为是胡汉三杀回马枪，小鬼子扫荡。
再看杨仪和他的父亲的相声风格，子是唠叨没完没了，父是言简意赅或者单字崩，这就是父子的高明之处。杨仪用本土口音方言土语，拉人气。杨少华老先生虽然说的是普通话却不敢多说，只是单字崩，怕话多了会出卖天津卫。天津的相声尤其是杨少华父子，属于廉价艺术，即能登大雅之堂，又能在小剧场或街头巷尾演出，穷富之人都可以欣赏。谁还会花高价买门票听郭德纲德云社的相声，千人的剧场恐怕都坐不满。
相声起源于三大派系，一是北京的天桥，二是天津的劝业场，三是南京的夫子庙。北京有张寿臣，刘宝瑞，侯宝林，马季…记住没有姜昆。以本人之见姜昆是相声界的小白，门外汉。自相声的中生代偃旗息鼓，崛起了郭德纲，如今在北京横着膀子晃。天津鼻祖级的马三立、大师级杨少华（本人认为）、高英培，苏文茂，马志存，刘文亨、杨仪…如今在天津最活跃的就是杨少华父子。特别是杨少华老先生80多岁高龄，宝刀不老。我为什么说他是大师？在相声界捧哏捧到他这样炉火纯青，登峰造极的境界屈指可数。用一两个字就把包袱抖响，用东北话叫杠杠的，用天津话叫哏儿。
自从北京的相声从天桥到茶馆，再到国家大剧院和中央广播说唱团，大起又大落，又从低谷走到了德云社，从此郭德纲大红大紫，风生水起。
可是德云社在北京火的不得了，为什么不受天津人的欢迎？都说外来和尚会念经，可是郭德纲对天津来说他不是外来的和尚，他是土生土长的天津人。那么天津人为什么不买他的帐呢？原因就是它代表着京派相声，他说的是北京母语系的普通话。天津人说话都带着儿音，拖着娘娘腔，而德云社的相声演员都带着北京口音，这就叫地域差异，尤其是郭德纲往那里一站顶着个大秃头，两眼一瞪，吹的山崩地裂的跟土匪似的。郭德纲相声风格就是调侃，用北京话来说是侃大山，用天津话说他：“介人儿瞎白豁儿。”，所以天津人对郭德纲以及他的德云社没有好感，会认为是胡汉三杀回马枪，小鬼子扫荡。
再看杨仪和他的父亲的相声风格，子是唠叨没完没了，父是言简意赅或者单字崩，这就是父子的高明之处。杨仪用本土口音方言土语，拉人气。杨少华老先生虽然说的是普通话却不敢多说，只是单字崩，怕话多了会出卖天津卫。天津的相声尤其是杨少华父子，属于廉价艺术，即能登大雅之堂，又能在小剧场或街头巷尾演出，穷富之人都可以欣赏。谁还会花高价买门票听郭德纲德云社的相声，千人的剧场恐怕都坐不满。
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