玉石新贵与传统美玉的差距在哪里？

如题所述

1、文化价值

南红古称赤玉，其色红，很受国人偏爱，作为本土玉石，南红在我国应用的历史十分悠久，早在战国时期，贵族就将其打造成串饰以供佩戴，戴着喜庆，辟邪，象征吉祥与富贵，中国人本命年佩戴红色物品的喜欢和逢喜事爱用红色的礼仪制度也彰显了这种文化底蕴。“古之赤玉，清之朝珠；现之身价，养之保命。”是对南红的概述。

和田玉古名昆仑玉，约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神只祖先。后来，作为瑰宝向外运送，由此形成了我国古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来“丝绸之路”的前身。宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。在中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托，所以和田玉在我国有着悠久的历史和浓厚的文化底蕴。

2、收藏价值

和田玉分山料、山流水料、戈壁料和籽料，其中最珍贵当属和田籽料，籽料是山料被山洪或雨水带落到河水中，经过千万年的冲刷，肉质最密实的部分被保留下来，形成籽料。有多少山料能如此幸运的变成籽料呢？所以和田玉籽料的稀缺程度是不言而喻的。

3、艺术价值

“玉不琢不成器”，“玉虽有美质，在于石间，不值良工雕磨，与瓦砾不别”，没有工艺师鬼斧神工般的精心雕刻，一块玉石很难体现出其真正的价值，一种玉雕作品来说，巧夺天工、美仑美奂的艺术品无疑被当作传世之作，为后来人代代景仰。

无论是南红还是和田玉，都离不开雕刻师的雕琢，收藏购买，一定要分清什么是商品，什么是作品，商品缺乏艺术灵魂，是可以大量复制。而作品体现了制作者的艺术修养，特别是玉雕大师们的杰作，每件都是神形兼备，件件是珍品，具有很高的艺术价值。

此文由厚德斋小马先生所作，如有雷同，纯属巧合！

厚德斋小马先生：“诚信者，天下之结也！”