在叔本华《作为意志和表象的世界》之中，因果律分为四种，这四种都是意志客体化的表出，有谁能说说主体和

在叔本华《作为意志和表象的世界》之中，因果律分为四种，这四种都是意志客体化的表出，有谁能说说主体和客体之间各个层级的逻辑关系。

这四种因果律是有逻辑级别上的先后的。
叔本华的论证主要是类比，因此不是很严密。比如说意志有强弱高下之分。比如植物向上增长的意志要高于指南针指南的意志，而人类的意志又高于动物的意志。
这样分来，四种因果律是有层次的。
1、物理事物，遵守物理的因果律。2、抽象概念和判断，遵守逻辑规则。3、数学研究对象，遵守数学规则。4、意志的主体，遵守动机定律。
纯手打，望采纳。（其实我也不是很懂你说的主体和客体之间各个层级的逻辑关系，因为叔本华已经把客体解构了。感觉在叔本华哲学里面很大程度上就是为了超越这种主客体的关系。）追问

我的表达有些失误，谢谢你的指点，有空再问你别的。

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