《共产党宣言》读后感
虽然进到大学已经快两年的时光了，年龄是在长，但自身的思想觉悟毕竟还没有到达理想中的高度，所以在读《共产党宣言》这种思想巨著时，会碰到种种理解上的困惑与不解，但我终究还是带着无比的耐心，把伟大的《共产党宣言》读完了。说实话，把三万多字的历史巨作读完后，我想每个人的第一读后感，都是累！呆在电脑前盯着荧光幕的我，更是觉得身心俱疲！但无奈，最艰巨的任务还在以下内容的诞生……
读过后，我已然了解到《共产党宣言》是全世界无产阶级政党第一个完备而周详的党纲，其发表标志着马克思主义的诞生，是马克思主义的理论源头，它的问世，无疑对后世的思想发展有着史无前例的深远影响。就算是经历了160的风风雨雨，世界发生了天翻地覆的变化，《共产党宣言》却依旧以其鲜活的生命力指导着我们甚至将来我们的后代在正确的思想下发展并前进。它之所以历久弥新的深层原因就在于它思想的预见性和前瞻性。即使是在今天，我们依旧有必要有理由学习它的深邃的真谛所在，用理论知识为我们的生活学习导航。下面，让我来分章解析《共产党宣言》。
首先，在序言中，我们可以看到作者用充分详实的语言深刻阐明了宣言的基本思想、性质和任务。
1883年德文版《宣言》序言中指出“宣言始终贯彻的基本思想，即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，因此社会发展各个阶段的历史均是被剥削阶级与剥削阶级之间、被统治阶级与统治阶级之间斗争的历史。而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削、被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不能再使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”这一思想在后来1888年英文版序言中，又被恩格斯加以重申。
这一思想的伟大之处在于它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中阐明了《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义支持者没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
在第一章——资产者和无产者中，马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的各自产生背景，发展和互相斗争的过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。
资产阶级脱胎于初期城市的市民，14世纪后，随着商品生产和交换的发展，相关行业的少数富裕的行会师傅逐步变为资本家，而一些贫困的人们就变为雇工。而随后的一系列社会变革均证明资本主义在迅速发展，而封建社会生产方式正在不断解体。宣言虽说明，资本主义终究逃不过灭亡的结局，但也辩证的看到了其在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；促进了各国之间的联系；建立了统一的多民族国家；推动了社会生产力的发展等等。
但尽管如此，出于它自身不可调和的生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，宣言预言了矛盾必然导致经济危机，而资本主义必然会灭亡——“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”与资产阶级同时壮大的是广大的无产阶级，这个群体迫于生存，迫于资本家们的剥削，将不可避免的拿起武器奋起反抗。宣言告诉我们：无产阶级一无所有，受着最深的剥削与压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度，最终实现全人类的解放。
在第二章中，作者讲述共产党的性质、特点、纲领及路线，指出无产阶级革命必须要有一个马克思主义专政的领导，革命的任务是要彻底消灭传统的私有制，通向共产主义的康庄大道。众所周知，共产党是无产阶级的政党，是无产阶级革命事业的先锋队和领导力量，为了无产阶级的利益而斗争，并不应该有自己党派的特殊利益。
但读在这里，我却只能为社会上现在层出不穷的党员腐败现象感到叹息。以我之见，共产党成立之初是真正的为了一种正义的理想和信念，而促使一群人聚到了一起，拧成了一股力量。而共产党员的入党目的是纯良的，但就当下这个物欲横流的社会大背景的作用下，有谁敢拍着胸脯说我是百分百单纯的为了服务人民为了奉献我党而加入组织的。（当然我不排除有这样的人存在，但毕竟是少之又少的稀有物种）通俗一点说，更多的人就是为了升官为了发财，在利益的驱使下，“自愿”加入共产党。为什么官党不分？为什么政企不分？为什么评先进就一定要以是共产党员的身份为前提？越是有这样的不合理的规定就越是助长不正的风气。我们看到有段时间央视新闻联播专设了一个弘扬党员先进性的版块——讲述了很多先进党员个人和集体的先进事迹。我就纳闷的是，明明党章里有说明党员为人民服务为社会奉献是理所应当的事，为什么他们尽理所应当的职责和义务却需要大张旗鼓的宣传？然后我们普通群众需要感激他们，敬仰他们，学习他们，铭记他们。其实，有些事情的处理过了度或许就会失去了它原本应该有的样子。毕竟冰冻三尺非一日之寒，对于类似的问题的有效解决，更多的时候我们在一旁看的人只能是表示无奈罢了。
再回到我们的《共产党宣言》来，第三章，是批判与科学社会主义相对立的各种伪社会主义和空想社会主义。
第四章，马克思和恩格斯运用历史唯物主义，分析了社会发展的阶段和各阶级的相互关系，阐明了无产阶级政治斗争策略的基本原理，提出了统一战线和不断革命的思想。本章还作为全书的总结，在最后提出了“全世界无产者，联合起来”的振奋人心的口号。
通篇文章阅读下来，给我的感觉可以概括为——理想很丰满，现实很骨感。马克思和恩格斯的语言确实充满让全世界无产阶级者们热血沸腾的力量。我们在《共产党宣言》里看到的是一个理想化的共产主义社会，到那一天，就像陶渊明的桃花源记里描述的一样，社会的人类没有高低贵贱的等级观念，没有善恶荣辱的虚伪道德，只有朴素的平等互利的处事原则，个人的利益与集体的利益基本一致，一切纷争，都由当事人自己解决，历来的习俗就把一切调整好了。不再会有贫穷困苦的人，因为共产制的经济和氏族都知道他们对于老年人、病人和残疾人所负的责任。大家都是平等、自由的，包括妇女在内。对他人的歧视、奴役和压迫是从来不曾发生过的。 这种没有压迫和奴役，没有固定的分工和阶级分化，全体社会成员共同占有生产资料的社会形态就是“共产主义社会”。
多么美丽的愿望啊！但感叹和激动过后，我们不得不清醒得认识到，理想在实现以前就只是虚妄。或许一切只是马克思先哲那黄粱一梦，现实是这些智慧的结晶被部分人作为剥削和压迫的有力工具和完美借口。
我想，我们大学设立马克思这一课程的初衷，也是为了在告诉我们美好愿望的同时，也警示着我们现实的残酷与背离。让我们不要再生活在伊甸园，快些走出象牙塔，早些经历该来的风雨，早日成熟为一个有思想有见地有力量有担当的青年人。
但我还是愿意相信，要怀抱最朴素的生活，向往最遥远的梦想，这一条路，不是终点迟迟未到，而是我们走得还不够远吧。也或许有一天，一切都会如马克思所言，变得好些，因为生活总归得要有梦可做才不至于过得那么辛苦吧。
虽然进到大学已经快两年的时光了，年龄是在长，但自身的思想觉悟毕竟还没有到达理想中的高度，所以在读《共产党宣言》这种思想巨著时，会碰到种种理解上的困惑与不解，但我终究还是带着无比的耐心，把伟大的《共产党宣言》读完了。说实话，把三万多字的历史巨作读完后，我想每个人的第一读后感，都是累！呆在电脑前盯着荧光幕的我，更是觉得身心俱疲！但无奈，最艰巨的任务还在以下内容的诞生……
读过后，我已然了解到《共产党宣言》是全世界无产阶级政党第一个完备而周详的党纲，其发表标志着马克思主义的诞生，是马克思主义的理论源头，它的问世，无疑对后世的思想发展有着史无前例的深远影响。就算是经历了160的风风雨雨，世界发生了天翻地覆的变化，《共产党宣言》却依旧以其鲜活的生命力指导着我们甚至将来我们的后代在正确的思想下发展并前进。它之所以历久弥新的深层原因就在于它思想的预见性和前瞻性。即使是在今天，我们依旧有必要有理由学习它的深邃的真谛所在，用理论知识为我们的生活学习导航。下面，让我来分章解析《共产党宣言》。
首先，在序言中，我们可以看到作者用充分详实的语言深刻阐明了宣言的基本思想、性质和任务。
1883年德文版《宣言》序言中指出“宣言始终贯彻的基本思想，即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，因此社会发展各个阶段的历史均是被剥削阶级与剥削阶级之间、被统治阶级与统治阶级之间斗争的历史。而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削、被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不能再使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”这一思想在后来1888年英文版序言中，又被恩格斯加以重申。
这一思想的伟大之处在于它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中阐明了《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义支持者没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
在第一章——资产者和无产者中，马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的各自产生背景，发展和互相斗争的过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。
资产阶级脱胎于初期城市的市民，14世纪后，随着商品生产和交换的发展，相关行业的少数富裕的行会师傅逐步变为资本家，而一些贫困的人们就变为雇工。而随后的一系列社会变革均证明资本主义在迅速发展，而封建社会生产方式正在不断解体。宣言虽说明，资本主义终究逃不过灭亡的结局，但也辩证的看到了其在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；促进了各国之间的联系；建立了统一的多民族国家；推动了社会生产力的发展等等。
但尽管如此，出于它自身不可调和的生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，宣言预言了矛盾必然导致经济危机，而资本主义必然会灭亡——“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”与资产阶级同时壮大的是广大的无产阶级，这个群体迫于生存，迫于资本家们的剥削，将不可避免的拿起武器奋起反抗。宣言告诉我们：无产阶级一无所有，受着最深的剥削与压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度，最终实现全人类的解放。
在第二章中，作者讲述共产党的性质、特点、纲领及路线，指出无产阶级革命必须要有一个马克思主义专政的领导，革命的任务是要彻底消灭传统的私有制，通向共产主义的康庄大道。众所周知，共产党是无产阶级的政党，是无产阶级革命事业的先锋队和领导力量，为了无产阶级的利益而斗争，并不应该有自己党派的特殊利益。
但读在这里，我却只能为社会上现在层出不穷的党员腐败现象感到叹息。以我之见，共产党成立之初是真正的为了一种正义的理想和信念，而促使一群人聚到了一起，拧成了一股力量。而共产党员的入党目的是纯良的，但就当下这个物欲横流的社会大背景的作用下，有谁敢拍着胸脯说我是百分百单纯的为了服务人民为了奉献我党而加入组织的。（当然我不排除有这样的人存在，但毕竟是少之又少的稀有物种）通俗一点说，更多的人就是为了升官为了发财，在利益的驱使下，“自愿”加入共产党。为什么官党不分？为什么政企不分？为什么评先进就一定要以是共产党员的身份为前提？越是有这样的不合理的规定就越是助长不正的风气。我们看到有段时间央视新闻联播专设了一个弘扬党员先进性的版块——讲述了很多先进党员个人和集体的先进事迹。我就纳闷的是，明明党章里有说明党员为人民服务为社会奉献是理所应当的事，为什么他们尽理所应当的职责和义务却需要大张旗鼓的宣传？然后我们普通群众需要感激他们，敬仰他们，学习他们，铭记他们。其实，有些事情的处理过了度或许就会失去了它原本应该有的样子。毕竟冰冻三尺非一日之寒，对于类似的问题的有效解决，更多的时候我们在一旁看的人只能是表示无奈罢了。
再回到我们的《共产党宣言》来，第三章，是批判与科学社会主义相对立的各种伪社会主义和空想社会主义。
第四章，马克思和恩格斯运用历史唯物主义，分析了社会发展的阶段和各阶级的相互关系，阐明了无产阶级政治斗争策略的基本原理，提出了统一战线和不断革命的思想。本章还作为全书的总结，在最后提出了“全世界无产者，联合起来”的振奋人心的口号。
通篇文章阅读下来，给我的感觉可以概括为——理想很丰满，现实很骨感。马克思和恩格斯的语言确实充满让全世界无产阶级者们热血沸腾的力量。我们在《共产党宣言》里看到的是一个理想化的共产主义社会，到那一天，就像陶渊明的桃花源记里描述的一样，社会的人类没有高低贵贱的等级观念，没有善恶荣辱的虚伪道德，只有朴素的平等互利的处事原则，个人的利益与集体的利益基本一致，一切纷争，都由当事人自己解决，历来的习俗就把一切调整好了。不再会有贫穷困苦的人，因为共产制的经济和氏族都知道他们对于老年人、病人和残疾人所负的责任。大家都是平等、自由的，包括妇女在内。对他人的歧视、奴役和压迫是从来不曾发生过的。 这种没有压迫和奴役，没有固定的分工和阶级分化，全体社会成员共同占有生产资料的社会形态就是“共产主义社会”。
多么美丽的愿望啊！但感叹和激动过后，我们不得不清醒得认识到，理想在实现以前就只是虚妄。或许一切只是马克思先哲那黄粱一梦，现实是这些智慧的结晶被部分人作为剥削和压迫的有力工具和完美借口。
我想，我们大学设立马克思这一课程的初衷，也是为了在告诉我们美好愿望的同时，也警示着我们现实的残酷与背离。让我们不要再生活在伊甸园，快些走出象牙塔，早些经历该来的风雨，早日成熟为一个有思想有见地有力量有担当的青年人。
但我还是愿意相信，要怀抱最朴素的生活，向往最遥远的梦想，这一条路，不是终点迟迟未到，而是我们走得还不够远吧。也或许有一天，一切都会如马克思所言，变得好些，因为生活总归得要有梦可做才不至于过得那么辛苦吧。
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