清朝乾隆皇帝的全称：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 。高宗是庙号，【法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝】是谥号。
1、清高宗纯皇帝：弘历，雍正的第四子，生于康熙五十年，卒于嘉庆四年，在位60年，终年89岁，葬于裕陵。
2、孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。
3、孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领清泰女。孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。
高宗是【庙号】。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
需要注意的是，有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
【谥号】，为东亚（包括中国、朝鲜、越南、日本）古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
1、清高宗纯皇帝：弘历，雍正的第四子，生于康熙五十年，卒于嘉庆四年，在位60年，终年89岁，葬于裕陵。
2、孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。
3、孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领清泰女。孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。
高宗是【庙号】。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
需要注意的是，有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
【谥号】，为东亚（包括中国、朝鲜、越南、日本）古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-07-31
这样断句：高宗/法天隆运/至诚先觉/体元立极/敷文奋武/钦明孝慈/神圣纯皇帝
法天隆运：倚天行法,天运至隆。 皇帝即天子，皇帝为天之代言人，天助皇运，兴隆无比。
至诚先觉：奉天之诚，先知先觉。既为天子，因奉承上天的心意极诚，故能得到上天特意指示,先于他人知晓上天之旨。
体元立极：身体力行上天之旨，开创国运之极。
敷文奋武：铺开纸卷，则天文地理，尽罗胸臆；跃马扬鞭，更奋勇之极，威武之极。
钦明孝慈：对父母及祖宗先辈孝顺有加,对弟兄及小辈下属慈祥无比。
神圣纯皇帝：至尊无比，神圣至极，纯洁无瑕的真纯的皇帝。本回答被提问者采纳
法天隆运：倚天行法,天运至隆。 皇帝即天子，皇帝为天之代言人，天助皇运，兴隆无比。
至诚先觉：奉天之诚，先知先觉。既为天子，因奉承上天的心意极诚，故能得到上天特意指示,先于他人知晓上天之旨。
体元立极：身体力行上天之旨，开创国运之极。
敷文奋武：铺开纸卷，则天文地理，尽罗胸臆；跃马扬鞭，更奋勇之极，威武之极。
钦明孝慈：对父母及祖宗先辈孝顺有加,对弟兄及小辈下属慈祥无比。
神圣纯皇帝：至尊无比，神圣至极，纯洁无瑕的真纯的皇帝。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-07-31
高宗，法天隆运，至诚先觉，体元立极，敷文奋武，钦明孝慈，神圣，纯皇帝追问
确定吗? 纯皇帝?
追答恩，高宗是他的庙号，纯是他的谥号
例如努尔哈赤是武皇帝，皇太极是文皇帝
第3个回答 2011-07-31
法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝
第4个回答 2011-07-31
哈哈 四个字的念吧
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