佛教=不人性化

出家的僧人可以不结婚,可不能不赡养自己的父母吧?父母把你养这么大,你出家了,对父母公平吗?我想知道佛教对这问题怎么看?

首先,提出这样的问题,表明对佛教知识缺乏最最基本的了解。佛教从来不说信仰佛教必须要出家,也从来没有说过只有出家人可以成佛。“一切众生皆有佛性,有佛性者皆得成佛”。在家佛教徒有宗教成就者比比皆是,在佛经中就有著名的维摩诘和胜鬘夫人。佛教把所有信徒大致分成四种:在家男众为①优婆塞,女众为②优婆夷;出家男众为③比丘,女众为④比丘尼。人针对自己不同的境遇和需要选择在家还是出家,在家出家同为佛门弟子。

其次,从来没有任何一本佛经或戒律说出家人不应该赡养父母。反而是在戒律中,存在以下一些极其清楚的戒条:

若佛子,见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田第一福田。若父母、师僧、弟子疾病,诸根不具,百种病苦恼,皆养令差。而菩萨以恶心嗔恨,不至僧房中,城邑旷野、山林道路中,见病不救者,犯轻垢罪。(《梵网经》卷下,T24.1005.3)
按:“皆养令差”的“差”在中古汉语中含义是“康复”。

若佛子。常应发一切愿。孝顺父母师僧三宝。愿得好师同学善友知识。(同上,T24.1007.2)

若自父母贫无饮食,当于己分减半与之,或于施主劝化供给。若不依行者,得恶作罪。(《萨婆多部律摄》卷十,T24.582.3)

在佛教戒律中,出家人不供养父母,使之生活过不下去,那是大罪。佛经中并且记载,当年佛陀所在的地方发生饥荒,有一位弟子将难得乞得的食物供养给佛陀。佛陀问:“你父母还都健在吗?”回答:“都健在。”佛说:“用这个去供养你的父母。那才是真正的福田。”

第三,在佛教戒律学之中,一个人想要出家,必须具备一定的条件。其中就有“必须经过父母的同意”。如:

“世尊!我有是念,今欲出家,唯愿与我出家受戒。”
佛言:“甚善!汝父母听未?”
答言:“未听。”
佛言:“一切佛法,父母不听不得为道。”
即白佛言:“我今当还启白父母。”(《弥沙塞部和醯五分律》卷一,T22.2.2-3)

其实类似的把佛教理解为“无人性”的误解还有太多。只要大家稍稍接触一下真正的佛教,读读佛学著作,了解一下,而非道听途说,就知道类似的说法都是胡说八道。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2007-08-10
在释迦摩尼散播真理之时
根本就没有这个规定
也没有佛教

据说是他的追随者看他无父无母 便以为要无父无母才能做到向他那样

所以
理智的看待一切
不要信奉宗教
相信直觉
相信真理

释迦摩尼一定也会这么说

“不要只记着瓶子而忘记了瓶子里的水”
第2个回答  2007-08-08
关于佛教的知识,在网上非常多,你只要稍微了解一下,就能知道答案。

你的提问如果不是别有用心,就是愚昧无知(尽管看上去慷慨激昂)。
第3个回答  2007-08-10
因为家里有亲戚信佛,自己也多少看过些佛教的书籍了解过佛教的思想。
总的感觉是,佛教的很多东西是和现代社会的需求是背道而驰的。尤其对年轻人,佛教里有很多消极的思想,并不完全可取。个人不建议当代的年轻人去百分之百接纳它,当然了,取其精华助己内涵还是很有必要的。
第4个回答  2007-08-10
每个人都有自己的信仰,不要轻易的就否定别人,对于不了解的东西也不要轻易的下结论,我是信仰佛教,对四楼的支持一下。
第5个回答  2007-08-08
唉,楼主应该先看看,《佛说父母恩难报经》……

看完了,再来问这种问题……

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好像类似于佛教
这是俄罗斯语言吧

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