2、你信不信佛，这个世界上的不同形态的生命体，都客观存在。包括外星人，也同样如此。
“鬼”或“神”，那是人们对这些生命体起的名字，如果你高兴且全国人民都同意，你也可以把它们取名叫“张三”、“李四”、“王二麻子”。
3、我们现在是处于四维空间的三维动物，那么更高维度或更低维度的生物，对于我们而言，都是未可知的生命体了。从造字的表形表意来理解，中国人对鬼神的理解是很有趣的，你仔细辨认“鬼”或“神”两个字，共同的地方，都有个“田”字，中国人认为人死了就变成了另外一种生命体，所以“殡”字拆开来就是“歹宾”，不好的宾客，呵呵，要赶紧送到他们回去他们的世界，如何送呢，当然是“葬”啰，放在草的下方掩埋，底下垫着木支架，就是装进棺材的意思，中国人把这称为“入土为安”，“土”即“田”，因此，“鬼”就是在“田”底下也就是在地底下活动的，偶尔露出个头来（“鬼”字上面的这一撇），那就是“见鬼了”；但是如果这个“鬼”，能自由的在地底下和地上面来回自由走动的话，如“申”，那就不是“鬼”了，那是有特异功能的“鬼”，那应该叫“神”，所以要祭拜他，也就是神的那个“礻”就是祭祀的意思。不信就去翻甲骨文吧。
4、所以我们这个世界上有鬼有神，但是跟你没有关系（呵呵，等您弄懂了，我才会告诉您，其实有关系），因为和你不是一个时空的。因此孔子的弟子跑过来问有没有鬼神的时候，孔子一句“未知生，焉知死”就把学生踢回去了，意思是说，你连如何幸福生活的道理都没搞明白，弄死的问题干么子哟。
5、好好生活，好好爱父母和家人吧，如果做的不错，就去做点慈善吧
为什么会被鬼神所扰？
地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？
《长阿含经》 讲： 佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
（世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？）
设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
（如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。）
若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
（如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。
世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心，奉行善业。那么自有卫护，不会遇到这样的问题。相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。）
（转自地藏论坛）本回答被网友采纳
古人大都相信鬼神的存在。现代人中，净土宗或小乘佛教比较讲究这些，禅宗不理会这些。
按西方的说法，鬼神属于人类已知范畴以外的存在。就好像有人说火星上有什么什么，无论真假，跟你我都没有半毛钱的关系。也就是孔子所说的‘未知生，焉知死。’
如果按《法华经》的说法，佛的所有教诲，包括鬼神说，都只是教学方法的使用，而不是事物的本质。正如六组慧能所说，前人用手指月，是让你看月亮，而不是让你看手指。
至于有人声称见过鬼神，佛经中也有解说。《楞严经》和《瑜伽师地论》认为这些都是心理意识的投影，就像梦境中也能看见东西，当不得真吖。罗斯福说过：“我们所恐惧的，只是恐惧本身。”就好像‘鬼压床’，很多人都经历过，醒来一看，原来是胸口让重物压住了，如此而已。
佛教是承认有鬼神存在的吗
1. 佛教确实承认鬼神的存在，并将它们视为六道众生之一。2. 在佛教中，鬼神的存在是由不同因缘和果报所决定的，它们生于不同的时空维度，即六道之中。3. 这六道分别是：地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。
信佛教的人都相信这个世界上有鬼神吗?
1、所谓人、鬼、神等，都是指这个世界上存有不同形态的生命体，有低级的，有高级的，他们都客观存在，信与不信，对他们没有影响。2、你信不信佛，这个世界上的不同形态的生命体，都客观存在。包括外星人，也同样如此。“鬼”或“神”，那是人们对这些生命体起的名字，如果你高兴且全国人民都同意...
佛教到底是相信有神还是无神
佛教是无神论 佛教不相信有创造和主宰万物的神明 但同时佛教相信有鬼神的存在 认为鬼神和我们人类一样是一种生命状态 用现在的语言说就是不同空间维次的生命 佛教同样认为他们也有佛性 也可修行成佛 佛和神不同 佛是觉悟的圣者人人皆有佛性 皆能成佛 ...
信佛的人信鬼存在的么?
信佛就肯定信 六道轮回 三界五行 所以肯定也信鬼咯 鬼神鬼神 世上没有无缘无故的鬼 也没有无缘无故的神 这些都是现实反映抽象升华了的结果 即使你没有宗教信仰 必然也有个迷迷糊糊的感觉 举头三尺有神明 只是不好表达罢了
佛教有鬼神吗
这八部鬼神，有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教作护法的。因此，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇，假如一个正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原则上是有罪的。同时，善神都会自动地护持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝弟子的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神恶鬼...
世界上真的存在鬼魂吗
1. 佛教中提到的中阴身，也被称作死后的灵魂，是许多信仰者坚信存在的状态。它涉及六道轮回的概念，其中鬼神被视为天道和饿鬼道的一部分。这一理念并非佛教独有，印度教比佛教更早提出了六道轮回，已有超过八千年的历史。2. 如果将六道视为不同维度的空间，那么印度教中的世间禅定可能帮助修行者突破...
世界上有鬼吗 佛教是信鬼神的吗
佛教不是信鬼神的！佛法是佛告诉我们解脱方法，告诉我们无常苦空的真相。佛在成道前也是人，是和我们一样的。没有谁大谁小谁创造了谁！鬼和神都有的，并且存在着。他们都是六道众生其一。只是现在科学暂时无探索究竟。
世界上不存在鬼神,因为人比鬼神可怕的多!这话说得对不对 有没有毛病...
如果你是基督宗教信仰者，你会认为世界上只有上帝，主为我们主宰一切，没有鬼神，人比鬼神可怕！那么你就会认为这话说得对，没有毛病！如果你是佛教信仰者，你会认为世界上佛是主宰，佛在人们心中，佛无时无刻不在，犹如鬼神缠绕，不可亵渎！那么你就会认为这话说得不对，有毛病！如果你信仰马克思主义...
佛家的“鬼神观"是怎样的?佛家是如何看待和对待 六道中的鬼神(神鬼...
佛经里认为，天上地下到处都有鬼神。佛经《长阿含经》卷第二十，就有佛陀亲口说出的话：“一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神无有空者。”就是说，一切人所居住的房屋宅舍，都有鬼神，没有空闲的地方，只不过鬼神和我们的能量不一样，时空、能量、状态不一样，我们人类由于障碍重、...
佛教是彻底的无神论者吗?
所以，佛教不是“无鬼神论”者，只是不认为有独一无二主宰宇宙的创世神。至于佛教所崇拜的佛和菩萨，并不是神，而是人，只是修行程度高于凡人。佛必须是以人身而得，这是佛经上明确指出的。菩萨是菩提萨埵的简称，意思是觉有情、度众生，任何发愿成佛而未成佛的人都是菩萨。所以，从最初的发心发愿，...
