莎士比亚所有作品

莎士比亚作品是莎士比亚主观掌握的
文艺复兴时代
从
1590年
到1613年间之
英国
现实生活
，莎士比亚之反映
现实
，又是以动态
形象
把握这个
大变革时代
多变的生活，那时，一切都在变化，也可以说是瞬息万变，令人目不暇接。
莎士比亚是
时代
的一份子，他也在发展变化;他一生追求、探索
真理
，追求社会理想的路程在变;尤其是，他的
人文主义思想
在逐渐形成、发展中变化。因而莎士比亚的
艺术
也发展变化.以下分类说明其值得称道的地方.
莎
翁
经
典
喜
剧
在时代生活方面，英国
封建制度
已经开始没落瓦解，
黄金时代
生活仍有残留，正可以借以塑造理想生活，以与
封建时代
矛盾现实对比，一方面以
历史剧
写
历代帝王
统治辉煌历史，实际写封建
帝王
残酷统治及血腥争夺
王权
的
丑剧
，而成为封建衰亡史;另一方面以喜剧写社会新生力量，以蓬勃
生命力
争取胜利。
在艺术上历史剧重
史实
和现实生活，以补充喜剧想象之飞跃，才不致
脱离现实
;同时也以喜剧丰富的想象润色历史枯燥事实，使之寓有
诗意
。
诗人
更注意历史转折关键大事，忽略某些历史
细节
真实，使历史成为诗化的历史;而其喜剧中亦从日常生活中找出诗，而诗化现实。
莎
翁
经
典
悲
剧时期
莎士比亚所反映的社会，在这过渡时代不经过任何过渡一下落入铁的时代，随着封建社会解体，新贵族围地喂羊，农民被逐出田园，和城市游民汇合，以致哀鸣遍地，惨不忍睹，诗人对
人文主义
理想之实现，
几至
幻灭
。
这个时期，莎士比亚在艺术上已臻成熟，不只是善于写社会矛盾发展，还善于写人物内心的矛盾发展，成为深刻的心理悲剧。
如果说莎士比亚在喜剧中写人物在
理想社会
享受原始节日般的乐天
精神
，那么他悲剧中写的是社会上深刻的阶级斗争，写人民求生存、求生活得更美好些的
生死
斗争，而且，在悲剧中的
王公
大宰往往把自己的
苦难
与苦难联系起来，因而扩大了自己，与全人类同
命运
共呼吸，以巨大魄力为
人类
命运而斗争，这样，他的悲剧就不只写出
主人公
个人悲剧、
性格悲剧
，也写了社会、甚至全人类的客观悲剧，写出全人类的不幸与抗争。

威廉·莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落，辍学谋生。莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》（1596）、扬善惩恶的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》（1598）、宣扬贞洁爱情的《无事生非》（1599）和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》（1600）等10部。这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊，带有浓郁的抒情色彩，表现了莎士比亚的人文主义生活理想。与此同时，他还写了《罗密欧与朱丽叶》（1595）等悲剧3部，作品虽然有哀怨的一面，但是基本精神与喜剧同。莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《鲁克丽丝受辱记》（1593—1594）和154首十四行诗。
17世纪初，伊丽莎白女王与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。这一时期，莎士比亚的思想和艺术走向成熟，人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。莎士比亚创作的第二时期（1601—1607），又称悲剧时期。他写出了《哈姆莱特》（1601）、《奥瑟罗》（1604）、《李尔王》（1606）、《麦克白》（1606）和《雅典的泰门》（1607）等著名悲剧。《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对，与摩尔人奥瑟罗私下结婚，表现了反对种族偏见的主题，而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒，而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。奥瑟罗临死前的清醒，包含着人类理性的胜利。《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会，李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价，也给国家和人民带来了巨大的灾难。主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人，人物命运和性格发生巨大的变化，这在莎士比亚的作品中最具特色。《麦克白》中，一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使，成为个人野心家和暴君。其悲剧意义在于，个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。总体而言，这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦，作了深入的揭露；风格上，浪漫欢乐的气氛减少，忧郁悲愤的情调增加，形象更丰满，语言更纯熟。
1608年以后，莎士比亚进入创作的最后时期。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现，便从写悲剧转而为写传奇剧，从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。因此，这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。这时期，他的作品往往通过神话式的幻想，借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾；作品贯串着宽恕、和解的精神，没有前期的欢乐，也没有中期的阴郁，而是充满美丽的生活幻想，浪漫情调浓郁。《暴风雨》（1611）最能代表这一时期的风格，被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外，他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。

莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为，戏剧“仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家，提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 ----莎士比亚

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。 ---莎士比亚

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。 ---莎士比亚

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 ---莎士比亚

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 ---莎士比亚

他们的庄严高贵。 ---莎士比亚

人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 ---莎士比亚

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -----莎士比亚

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 ----莎士比亚

当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。 ----莎士比亚

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
---莎士比亚

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 ----莎士比亚

忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 ---莎士比亚

人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 ----莎士比亚

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 ---莎士比亚

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ------莎士比亚

书籍是全世界的营养品。 ----莎士比亚

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
----莎士比亚

爱和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。 ----莎士比亚

苦尽甘来。 ---莎士比亚

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
---莎士比亚

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 ---莎士比亚

爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光
---莎士比亚

不太热烈的爱情才会维持久远 ----莎士比亚

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情 ---莎士比亚

爱情不过是一种疯 ----莎士比亚

当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。 ---莎士比亚

不要给百合花镀金，画蛇添足。 ---莎士比亚

美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。 ---莎士比亚

女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。 ---莎士比亚

因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。 --莎士比亚

聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。 ---莎士比亚

我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ---莎士比亚

懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。 ---莎士比亚

外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
----莎士比亚

黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
---莎士比亚

要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：
要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；
要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；
要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… ---莎士比亚

魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。 ---莎士比亚

没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。 ---莎士比亚

如果做好心理准备,一切准备都已经完成。 ---莎士比亚

你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。 ---莎士比亚

天啊，男人不变心，他就是十全十美了。 ---莎士比亚

笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
---莎士比亚

谁有这眼力能从面部直看到人心？
----莎士比亚

我两腿早陷在血海里，欲罢不能，
想回头，就像走到尽头般，叫人心寒
退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。 ---莎士比亚

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
---莎士比亚

有很多良友，胜于有很多财富。 ---莎士比亚

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友
---莎士比亚

有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标 ---莎士比亚

How sharper than a serpent‘s tooth is to have a thankless child. (William Shakespeare, British dramatist)

逆子无情甚于蛇蝎。 ---莎士比亚

简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰 ---莎士比亚

善良的心地,就是黄金 ----莎士比亚

悲剧
　　《哈姆雷特》（ Hamlet），《奥赛罗》（Othello），《麦克白》（Macbeth），《李尔王》（king lear）（四大悲剧），罗密欧与朱丽叶，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。
喜剧
　　威尼斯商人，仲夏夜之梦，皆大欢喜，第十二夜（四大喜剧），错误的喜剧，终成眷属，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。四大喜剧《威尼斯商人》The Merchant of venice《仲夏夜之梦》A Midsummer Night's Dream《皆大欢喜》As You Like It《第十二夜》Twelfth night 有些还把《无事生非》Much Ado About Nothing列入四大喜剧里悲喜剧（正剧）
历史剧
　　亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。
十四行诗
　　154首十四行诗。本回答被提问者采纳