你如果想解决这个问题，单从一般意义上的发问是很难得到正确和令你满意的答案的！因为你问的问题不在你的问题里，而是意在言外，那么我带着你来体会一下，希望你能得到答案！
“一般苦，十般苦，百般苦，千般苦，万般苦，来去都是苦，何苦之有”
“一时乐，时时乐，常时乐，一世乐，世世乐，凡事都是乐，乐从何来”
我帮你对了个对子，目的就是让你合起来看！所谓苦不是真的苦，而乐何尝又是真的乐哪？我们大多数人所能感受到的就是“人生苦多乐少”，能够感受到真的苦，才有可能有出离的心！佛所说的道理很深，不是用言语所能感知到的，意思就是说不管是苦还是乐都不能过于执着，因为我们所感受到的“苦”和“乐”都不是真实的！能做到逐渐不执著，就是对于苦乐的放下！放下多一分，智慧就多涨一分！智慧多涨一分，就是对于事实能多看破一分！这样下来看破放下到了一定的程度，你就能感受到从“自性”中所透露出来的“喜悦”，而那份喜悦才是真实的！
阿弥陀佛
“一般苦，十般苦，百般苦，千般苦，万般苦，来去都是苦，何苦之有”
“一时乐，时时乐，常时乐，一世乐，世世乐，凡事都是乐，乐从何来”
我帮你对了个对子，目的就是让你合起来看！所谓苦不是真的苦，而乐何尝又是真的乐哪？我们大多数人所能感受到的就是“人生苦多乐少”，能够感受到真的苦，才有可能有出离的心！佛所说的道理很深，不是用言语所能感知到的，意思就是说不管是苦还是乐都不能过于执着，因为我们所感受到的“苦”和“乐”都不是真实的！能做到逐渐不执著，就是对于苦乐的放下！放下多一分，智慧就多涨一分！智慧多涨一分，就是对于事实能多看破一分！这样下来看破放下到了一定的程度，你就能感受到从“自性”中所透露出来的“喜悦”，而那份喜悦才是真实的！
阿弥陀佛
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-03-13
好问题!
物质世界里的人, 连那些最成功最高级的人, 也都有生老病死之苦, 随时还有各种意外事故的威胁, 时刻没有完全的安全, 普通人更多苦, 所以说....苦多多.
尤其是, 人生的老, 病, 意外事故, 谁人能免?
因此, 从生活在佛境界里的自由自在, 永恒喜悦与安全, 看到人世的情况, 与佛比较, 自然就说: 人世中一般苦,十般苦,百般苦,千般苦,万般苦,来去都是苦,...
所以, 苦海(物质世界)无边, 回头 (佛境界) 是岸.
回头不难, 清净心就可以本回答被网友采纳
物质世界里的人, 连那些最成功最高级的人, 也都有生老病死之苦, 随时还有各种意外事故的威胁, 时刻没有完全的安全, 普通人更多苦, 所以说....苦多多.
尤其是, 人生的老, 病, 意外事故, 谁人能免?
因此, 从生活在佛境界里的自由自在, 永恒喜悦与安全, 看到人世的情况, 与佛比较, 自然就说: 人世中一般苦,十般苦,百般苦,千般苦,万般苦,来去都是苦,...
所以, 苦海(物质世界)无边, 回头 (佛境界) 是岸.
回头不难, 清净心就可以本回答被网友采纳
第2个回答 2012-03-13
世间有八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦 五取蕴苦 五蕴指的（色、受、想、行、识五种身心聚的身心产生执著，）
这八苦是世间一切苦的纲领，细分可以分成无量苦。
知道世间的苦才能向往极乐世界的清净快乐。到了极乐世界修行成道果来救济所有众生的苦。这才是真正的离苦得乐！
这八苦是世间一切苦的纲领，细分可以分成无量苦。
知道世间的苦才能向往极乐世界的清净快乐。到了极乐世界修行成道果来救济所有众生的苦。这才是真正的离苦得乐！
第3个回答 2012-03-13
佛说众生皆苦，所以要普度众生。
第4个回答 2012-03-19
烦恼即菩提
菩提何来清净、烦恼？
何苦之有？
菩提何来清净、烦恼？
何苦之有？
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