花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在?有什么依据?

如题所述

在木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英四位女性中,只有是北宋开国元勋的妻子。因为杨继业是真正杨家将的祖先,就像杨继业的妻子佘太君是历史上真实存在的。一样,佘太君自然而然也就真实地存在、不是虚构的了!

花木兰事迹一直流传至今。在中国古代,他们是英雄,忠孝,代表父辈打败了侵略的民族。唐朝皇帝被尊为“孝顺将军”。花木兰是中国古代四大传奇女侠之一,中国南北朝传奇女侠,她的故事也是一部悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现在南北朝的一首叙事诗《木兰辞》中,写于南北朝的北魏,最早收录于南朝的陈《古今乐录》中。和尚智者工匠《古今乐录》说:“花木兰无名。”长达三百余字,隋唐文人打磨而成。《木兰诗》被收入中学课本,被千千成千上万的人世代背诵。木兰的事迹和形象被搬上舞台,他们继续演下去。她的精神激励了成千上万的中国儿女保卫国家,这是史诗。

樊梨花,唐太宗贞观年间生,其父范宏为西突厥汉水关主,后入唐朝(范蠡原为隋将军,转战突厥)。樊梨花既有智慧又有勇气,美丽绝伦。他自己嫁给了薛丁山,帮助薛丁山在神坛上冲锋陷阵,在南方作战,所向披靡。据民间传说,她是大唐里一个敢爱敢恨的怪女人,胸怀宽广,武功高强,神通广大,文武全才的军马大统领。他的生活故事通过各种文学作品来表达,如电视剧、电影、歌舞等。并且在民间道教中广泛用于立庙拜神。

樊梨花是中国古代四大英雄之一。与花木兰、穆、梁红玉相比,她似乎有更浓的色彩。《说唐》 《薛家将》在谈论薛丁山西征的故事时,我们无一例外地应该谈论这样一个充满叛逆精神、敢于大胆追求理想爱情的古代女性。


又据说樊梨花的师傅是黎山老母。黎山老母本身就是神话传说中的人物形象。




穆桂英。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。


穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战,穆桂英生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,穆桂英五十三岁犹挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜,是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。


穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。


在演义小说当中,穆桂英是杨宗保的妻子,而同样杨宗保本身就是一个虚构的人物形象。因此,杨宗保的妻子穆桂英自然也就是虚构的了。

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第1个回答  2020-10-01
花木兰、樊梨花、穆桂英都是虚构的,但花木兰在历史上有原型,佘太君是真实存在的,是宋朝名将杨业的妻子,杨延昭的生母,她会训练自己的家仆,据说很有成效。
第2个回答  2020-10-01
这些女将除了樊梨花和佘太君,其他两人是都不是真实存在的,他们都是文学作品中的人物。花木兰是木兰辞中的女主人公,樊梨花是薛丁山的妻子,佘太君是杨家将的真实人物。穆桂英是杨宗保的妻子,而同样杨宗保本身就是一个虚构的人物形象。因此,杨宗保的妻子穆桂英自然也就是虚构的了。
第3个回答  2020-10-01
有些应该不存在吧。他们中的有些人物是历史故事中体现的,是历史文学或者是民间传说中的人物形象。
第4个回答  2020-10-07
史上记录,杨文广,字仲容,杨延昭之子,杨业之孙,北宋名将。可见,杨宗保是虚拟的,就不穆桂英什么事了。花木兰、樊梨花、穆桂英她们固然是虚拟的,但是仍然能教导人们英勇、忠孝。时代须要好汉,人们须要精力慰籍,所以诬捏出这些激人长进的女好汉
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