著名语文教育家商友敬先生说：“文章的精华……在你的心里活起来。原始出处，写论文要用的谢
著名语文教育家商友敬先生说：“文章的精华在句子之中……在你的心里活起来。原始出处，写论文要用的，谢谢
最好有出版社及版次的，呵呵，谢谢啦！
书靠读（商友敬《语文教育退思录》节选）
当前语文教学最荒唐的事，莫过于老师学生不把精力放在读书上，而放在“做题目”上，这是十足的舍本逐末，须知，做题目的目的不过是测量你对书上的知识掌握多少。犹如生了病要用温度计量寒热，哪有得病不吃药一天到晚量寒热的？课文本身就数量有限，只能起“举一反三”的作用。现在，你再在有限的课文中编出无限的“题目”来，这就成了“举三反一”。
对语文教学而言，读书应该放在第一位。怎么读？出声地读，朗读。文章的精华在字句之中，字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负，你不读，这一切精华都不会自动显露出来，而只能是纸上的铅字符号，那是“死”的。要把“死”的变成“活”的，只有读，让它先在你的嘴上活起来，然后才能在你的心上活起来。
朗读《史记》能发现太史公的胸襟，朗读《论语》能领会孔夫子的性情，朗诵韩文能学到韩愈的气势，朗诵杜诗能感悟杜甫的心灵。要把朗读古诗古文，看作是古人在说话，看作是古人在借你的嘴来表情达意，那就好了。 找 （90代写网）他们很专业的 JEH我就是找他们做的。自己百度搜索啊
当前语文教学最荒唐的事，莫过于老师学生不把精力放在读书上，而放在“做题目”上，这是十足的舍本逐末，须知，做题目的目的不过是测量你对书上的知识掌握多少。犹如生了病要用温度计量寒热，哪有得病不吃药一天到晚量寒热的？课文本身就数量有限，只能起“举一反三”的作用。现在，你再在有限的课文中编出无限的“题目”来，这就成了“举三反一”。
对语文教学而言，读书应该放在第一位。怎么读？出声地读，朗读。文章的精华在字句之中，字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负，你不读，这一切精华都不会自动显露出来，而只能是纸上的铅字符号，那是“死”的。要把“死”的变成“活”的，只有读，让它先在你的嘴上活起来，然后才能在你的心上活起来。
朗读《史记》能发现太史公的胸襟，朗读《论语》能领会孔夫子的性情，朗诵韩文能学到韩愈的气势，朗诵杜诗能感悟杜甫的心灵。要把朗读古诗古文，看作是古人在说话，看作是古人在借你的嘴来表情达意，那就好了。 找 （90代写网）他们很专业的 JEH我就是找他们做的。自己百度搜索啊
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第1个回答 2012-03-20
书靠读（商友敬《语文教育退思录》节选）
当前语文教学最荒唐的事，莫过于老师学生不把精力放在读书上，而放在“做题目”上，这是十足的舍本逐末，须知，做题目的目的不过是测量你对书上的知识掌握多少。犹如生了病要用温度计量寒热，哪有得病不吃药一天到晚量寒热的？课文本身就数量有限，只能起“举一反三”的作用。现在，你再在有限的课文中编出无限的“题目”来，这就成了“举三反一”。
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对语文教学而言，读书应该放在第一位。怎么读？出声地读，朗读。文章的精华在字句之中，字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负，你不读，这一切精华都不会自动显露出来，而只能是纸上的铅字符号，那是“死”的。要把“死”的变成“活”的，只有读，让它先在你的嘴上活起来，然后才能在你的心上活起来。
朗读《史记》能发现太史公的胸襟，朗读《论语》能领会孔夫子的性情，朗诵韩文能学到韩愈的气势，朗诵杜诗能感悟杜甫的心灵。要把朗读古诗古文，看作是古人在说话，看作是古人在借你的嘴来表情达意，那就好了。
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