春秋战国时期百家争鸣，在现代哪一家的思想更适合用来治国？

春秋战国时期，文化繁荣，诸子百家在社会上兴起，简直就是“神仙打架”。他们的思想主张放到现代也颇具意义，在治国方面，比较严谨一些，我认为法家的思想最适合。不管到哪，法律对国家的百姓都有一定的约束力，没有人能违抗规则和法律，在国家的制度面前，个人的力量终归是很渺小的。

法家崇尚“法制”，与儒家的“以礼待人”不同，法家对人们的行为具有强烈的警示性和约束性。举个例子，如果百姓做了什么伤天害理的事情，这关系到个人的发展、家族的兴衰乃至君主的威严，单纯以“礼”讲道理，未免也太过温和，根本起不到服人的作用。只有用法家的思想进行约束，就会唤醒犯人心中的良知，从此以后也不敢再害人害己，这样的人一经减少，国家的秩序就能得到充分有效的维护。

在现代，法律是维护平民百姓人身权益的有力途径，它能够保障个人的财产安全和人身安全，避免企图危害国家的人钻空子，有利于促进社会公平，维护社会的治安秩序。秦朝时期，统治者就善于运用法家的思想来治理国家，朝廷上下秩序井然，每个人都有自己的等级和明确分工，规定和约束让那些反对改革的人彻底闭上了嘴巴，秦朝的中央集权制因此也达到了顶峰。参考秦朝的例子，可见法律对公民和社会的影响有多大。

法家的思想比较务实，在治理国家上还是法家的思想最合适。有形的约束比口头上的“以德服人”效果要厉害得多，正是有了法律的出现，现代人民的生活才得以安稳，这无疑是安抚人心加强心剂的双重保障。法律程序一经完善，社会上的坏人就会越来越少，人们的生活也会越来越美好。