‘说法通及自心通，犹如大日处虚空。
唯有传授见性法，出世度众破邪宗。
法本不分顿与渐，迷悟时间有快慢。
只有此见性法门，庸愚的人不能知。
说法即使万般异，合则理体仍归一。
烦恼黑暗住宅中，时常须要慧日照。
邪念来时烦恼到，正念来时烦恼除。
邪正二相都不用，清净极至无余境。
菩提本是自性觉，若起心念就是妄。
净心处在妄心中，但正心念无三障。
世人着要修佛道，一切法门都不妨。
常见己过勤反省，就能与道相应和。
众生各自有其道，各自修行不相妨。
自离其道别求道，终身无法得见道。
风尘波波度一生，到头还是自懊恼。
想要得见真实道，行为正直就是道。
自己如果无道心，暗行不能得见道。
若是真正修道人，不见世间的过非。
如果只见他人过，自己有过就是错。
他人有过我无过，我责怪人自有过。
只要自止责人心，就能破除烦恼障。
憎怒喜爱不关心，长伸两脚自在卧。
想要教导感化人，自己须有方便法。
不使他人生疑惑，就是自性的显现。
佛法本就在世间，觉悟不离开世间；
离开世间寻菩提，正如费心求兔角。
正见名为出世智，邪见名为世间惑；
邪正二见尽扫净，菩提自性分明现。
这首颂是顿教法，也称做是大法船。
迷人闻法历多劫，顿悟只在刹那间。’
——摘自《六祖坛经》
出世间，就是没有了我执，就能解脱生死轮回，能见到法界的实相。
何为正见与邪见？正见就是有佛教的正确的见解，不存在二执，从而觉悟世间。
所谓邪见，就是有二执，以为自我与万法都是真实的，从而起惑造业流转生死。
对于觉悟有三个层次：
一是知道三世因果，也就是善有善报、恶有恶报。
二是知道诸法因缘所生，无我。
三是知道诸法实相与佛性本具的道理。
什么是:世间法。什么是:出世间法??
【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。梵香、礼佛、供灯等外相是世间法，但如果发心只是为了求得世间的圆满，为了健康长 寿、升官发财、来世福报，这样的梵香、礼佛、供灯...
什么是世间法与出世间法?
佛教有二种教法.一是世间法二出世界法.世界法每有二种法一对外面境界说;二是针对自已说. 什么是世间法?世是指三世;过去,现在,未来共称三世.界是界限,如每一个省有它界线限制名界.十二因缘是三世流转的现象 1.过去世：无明,行 2.现在世:识、名色、六处、触、受、爱、取、有(承受过 去世而...
有为法 无为法 世间法 出世间法是什么意思 都是佛法吗?有为法有的是...
回答：楼主善问! 无为法有六种,都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外,一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别,略举如下: 有为法生灭无常,无为法常住不坏; 有为法有作有为,无为法无作无为; 有为法必定在三界中现行,因此是世间法;无为法不在三界中,因此是出世间法。 有为法是法;无为法...
什么是 入世法 出世法 世间法?区别和联系?
入世和出世本没有区别，关键还是要看看我们的心。时间每个事物都有自己的存在法则，任何人都不可以破坏，这就是世间法。
什么是世间法和出世间法
一念之间， 我们一念心即可分世出世间，不在于什么形式。修行就在此。离此，则失之毫厘，谬以千里。‘说法通及自心通，犹如大日处虚空。唯有传授见性法，出世度众破邪宗。法本不分顿与渐，迷悟时间有快慢。只有此见性法门，庸愚的人不能知。说法即使万般异，合则理体仍归一。烦恼黑暗住宅中，时常...
什么是世间法出世间法,什么是有为法无为法
世间法：指凡夫众生一切有漏之法。出世间法：又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。有为法：指有因缘和合而生的一切理法。无为法：指无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。
佛学几面 什么叫世出世间法
世出世间法。是指世界法和出世间法。 【世间法】（术语）三界所有之有情非情自惑业之因缘而生者，悉为有漏无常。即四谛中苦集之二谛也。FROM:【丁福保《佛学大辞典》】 【世间法】 指凡夫众生一切生灭有漏之法。FROM:【陈义孝《佛学常见辞汇》】 【出世间法】 又名出世间道，即是出离有为迷...
如来佛所说的世出世间法是什么意思
通俗地讲，“世间法”就是在家庭、社会、学习、工作中的各种为人处事的原则和方法。因其不涉及到了生死、出轮回的问题，故名世间法！！人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘佛法。其中后三种叫出世间法；前二者就是世间法。世间法亦称为人间佛教，其主要内容就是：五戒、十善。
世间法和出世间法是什么意思?
而出世间法则是指佛教中所讲述的法律、规则和教义等，是修行者必须遵守的。这类法则是指引修行者摆脱痛苦苦海、脱离轮回涅槃的法门。它对人们不仅意味着切 实践行，同时也是一种指引人们认识世界和自我的生命观、人生观和价值观的宝贵规律。在我们的生活中，世间法和出世间法虽然不同，但它们是相辅相成...
什么是世出世间法?
世间法和出世间法。世间法指我们日常生活中所遇所见，所感所得，都是应对于各种世俗生活的种种见闻觉察，重在自我的责任义务。出世间法则是应对于脱离世俗生活的修行者的见闻觉知，以及种种止观禅定戒修等修行方法，重在自我的修持。以佛法而言，世间出世间法两不相碍，是因所遇的生活环境不同而采取...
