这一句常被用来表示：说话要算数，做事要有结果。好像很牛有木有？但你知道这样的人，孔子老师是怎么评价的吗？
来看原文，
《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”
具体来说，就是子贡问孔老师什么叫士。士是很牛的一种人，是有精神追求的。孔子说替老板出差，把活办好，就是一流士，在家乡认为他孝，大家都跟他称兄道弟，这是二流的士，至于说了话一定要做到，做事一定要追求结果，啧啧啧 ，这种钻牛角尖的人，虽然也算是士了，不过是士中的小人罢了。
看到没有，言必信，行必果，不一定是好事啊。最重要的还是有自己的价值观啊。发现错了，还要一个劲的往前冲，那不是没脑子的傻瓜吗？
所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。惟义所在。
只要做正义的事，什么信不信，果不果，何必那么执着呢？
2.三思而后行。
这句话也出自《论语》，大家都用来表示办事要多过脑子。但这真的是孔老师提倡的吗？还是用全文来说话：
《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
季文子是春秋时代鲁国的一位有名的大夫，办事特别谨慎。具体可以参见脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当了》（好吧，这是一个小广告）。孔子老师听到了，表示想二次就够了，想三次，太不环保节能了。
所以想法太多耗内存，大家还是不要太墨迹了。想到就去做！不然，等你三思完，真的就后行了。
3.以德报怨
这句出自《论语·宪问》，现在大家都用来表达特别高尚伟大的情操。但脑洞老师知道，我们的孔老师其实是个现实主义者，他的态度可不会这么伟大。看看原文，果然如此：
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
有个人请教孔子以德报怨，怎么样？孔子说：我呸！报什么德，他弄我，我弄他，他对我好，我对他好！
看，这就是率真可爱的孔子老师。大家要像孔老师学习啊，对你好的，你要对他好！对你坏的，也不要拿热脸去贴冷屁股！这就是脑洞老师的人生观！
另外，有人是提倡以德报怨的，这位就是老子先生。这位大爷神龙见首不见尾。说的全是玄乎不食人间烟火的话，你要信，那就信吧，反正我不信！
4.学而优则仕
这句是孔子老师的学生说的，现在这句话简单就是公务员的招生公告嘛，学习成绩好的快来招公务员当官啊。
但原文可不是这样的。原文是这样的：“仕而优则学，学而优则仕”
这里的优不是好，而是有余力。你当官的事情办好了，就去搞搞学习，你学习搞好了，也顺便去当当官。仅此而已。
5.父母在，不远游
这句话是孔子老师说的，但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了，因为孔子老师不是让你宅在家，而是让你不要没事乱窜门，如果真有要紧事，还是可以出门的。因为这一句全文是：父母在，不远游，游必有方。
有事情，你该出门还是出门啊，别宅在家啃老了。尤其是年过三十还单着的，你倒是赶紧出门相亲去啊。非要把父母逼疯吗？
5.不孝有三，无后为大
既然说到了相亲这档子事，那顺便说说有关生儿育女的一样事情。
比如这一句：不孝有三，无后为大。
这句不是《论语》里的，是儒家二代大神孟子说的。
这句话大家好理解啊，生不出后代就是最大的不孝嘛！古往今来，多少色狼用这句娶小老婆。但孟子老师真的是这个意思吗？
我们先看看完整版本：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也。君子以为犹告也。”
这个例子牵扯到一个历史事件，就是舜被当时的帝王尧看上了，调到中央工作，还把女儿嫁给了他。本来是好事，但舜没有跟父母打招呼，尧也没有跟亲爱见面。就把这个事情办了。舜这样娶而不告就是无后。就是没有后辈的样子。最后一句“君子以为犹告也”。就是说，不告诉就不告诉还能咋地，大家都点赞，认为跟告了是一样一样的。这个就牵到了舜的家庭问题了。这里不详说，只告诉大家舜跟父母的关系很不好。
看到没有，孟子老师说的无后不是指没后代，而是身为晚辈不像晚辈。要是知道后人拿着他老人家的话奉圣泡妞，孟老师还不得气晕过去。
正心修身篇
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
——《为政》
【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《雍也》
【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
太多了记不完。
孔子的名言
穷不失义 达不离道 孔子6 民无信不立 孔丘7 学而不已 阖棺乃止 孔子8 未知生 焉知死 孔子 论语 9 成事不说 遂事不谏 既往不咎 孔子 论语 10 益者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 孔丘 论语 11 芝兰生于幽林 不以无人而不芳 君子修道立德 不为穷困而改节 孔丘12 不在其位 不谋其政 孔子 论语 1...
孔子的名言
45、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子 46、独学而无友，则孤陋而寡闻。47、君子和而不同，小人同而不和。——孔子 48、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？49、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。50、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——...
孔子的名言有哪些?
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。2. 温故而知新，可以为师矣。3. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？4. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。5. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。6. 君子成人之美，不成人之恶，小人...
孔子的名人名言30句
1、居处恭，执事敬，与人忠。2、学而不思则罔，思而不学则殆。3、子曰：温故而知新，可以为师矣。4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。5、君于不以言举人，不以人废言。6、不以其道，得之不去也。7、君子矜而不争，群而不党。8、己欲立而立人，己欲达而达人。9、三军可夺帅也，匹夫不...
孔子的名言名句
有关孔子的名言名句50句 1· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句 2· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 —— 孔子语录 3· 慎终，追远，民德归厚矣。 —— 孔子语录 4· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之...
孔子的名言
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子 敏而好学，不耻下问。 —— 孔子 人而无信，不知其可也。 —— 孔子 子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子 学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子 敏而好学，不耻下问，是...
孔子名人名言
1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——孔子 2.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——孔子 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不...
孔子的名言名句
血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 · 岁寒,然后知松柏之后凋也。· 小不忍则乱大谋 · 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言 ...
孔子名言名句50句
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。3、不义而富且贵，于我如浮云。4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，...
孔子说的名言名句
如何运用孔子的名言名句来启迪人生的智慧？1.学而不思则罔，思而不学则殆。这句话告诉我们，学习和思考是相辅相成的。学习只是获取知识的方式之一，而思考则是将所学知识运用到实际生活中的关键步骤。因此，我们在学习的过程中，不仅要注重知识的积累，更要注重思考的能力。只有将所学知识与实际生活相...
