佛教对宇宙的解释
1. 佛教对于宇宙起源的理解与科学解释不同,它更注重于内在的心灵世界。佛教中并没有一个明确的宇宙起源故事,而是强调了三界六道是随着世间众生的感知而存在的。2. 佛教中有一个概念,即“咐滑一心一宇宙”,意味着宇宙是由一心所变现,而我们所感知的宇宙虽然各不相同,但有着相似之处。在佛教看来...
佛教说宇宙是怎么来的
1、佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。2、佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认...
佛教认为宇宙的起源是什么?科学认为是大爆炸,即使是大爆炸那大爆炸之前...
佛教不认为宇宙有一个特定的起源。佛教认为宇宙是无始无终不断循环的:宇宙不断的显现、壮大、衰老、死亡。其生不是起点,其亡也不是终点。就像地球上四季不断变化,不能说冬季就是四季的终点也不能说春季是四季的起点。你可以说冬季是一年(年是人为的概念,地球不承认它)的终点春季是另一年的起...
佛教怎么说宇宙起源?
是一种「绝对的境界」,而「虚空」是「因色而有」的相对境界,佛教认为世界、众生皆源于宇宙之本体(即自性),虚空亦不例外,由自性起「无明」(即微小的执著)然后就先有「虚空」(因分别而有),然后再生出结构简单(也就是执著很小,业力很轻的)的无色界众生,这些众生没有颜色或物质,只有「意念」(也就是由「识...
基督教有<创世纪>之说,那么佛教关于宇宙起源是怎样的说法呢?
佛教的宇宙观——一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的,如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰和地球。这只能说明是宗教家的愚民政策。中国道学家也曾经用太极生两仪,两仪生四象的玄学,企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有...
佛学对"世界起源"的学说是怎样的 ?
佛教是从“缘起”来说明世界起源的,它的基本含义是此生和彼生,宇宙的一切 ... 缘包含有三大类型,一种是善;一种是恶;一种是无记。“因缘”学说里其颇具辩证法色彩。 ...
佛教对宇宙起源的解释?
佛陀说三界六道也是随顺世间。佛教里面说一心一宇宙,我们感知的宇宙不是相同只是相似。没有一个客观存在的宇宙。客观存在的东西叫“不可说”,也叫“法身”、“本心”,它无法被直接感知到,它无时无刻不再变成万物证明自己的存在。看到万物就知道他的存在,但他是找不到的,他就是存在着。至于你说...
佛教中是怎么解释宇宙的?
世界起源 佛教说万事万物都是因缘和合的,现在的世界是由以往世界的业力而显现,所以宇宙是没有开始,也没有结束,因此佛教不认同其他宗教所说的世界由某一个主宰之神创造,也不认同现在科学界的大爆炸理论说的那样时间有开始点和结束点。关于世界大小 释迦摩尼的弟子曾经辩论过世界是有限的还是无限的,...
佛教如何解释宇宙万物一切的起源?
宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信:宇宙形态的变化,...
佛教解释宇宙的起源和演变的全过程
,其中用中国的佛教、道教以及科学来解释宇宙观及万物起源,笔者感觉十分有意思,将其大致翻译了一下,加以自己的观念,加以精简,我们一起来品读。佛教说:“动心起念而生万物,一念不生万物俱寂”,宗教的解释是从心出发,意思是:只要心里觉得有就有,心理觉得无就无。但从另一个角度解释,所谓的一念...